Na závěr svátku Sukot přicházejí dva svátky Šemini Atzeret a Simchat Tora. V Izraeli a mezi liberálními Židy jsou spojeny do jednoho svátku den po skončení Sukot. Mezi tradičnějšími Židy mimo Izrael se slaví odděleně jeden od druhého ve dvou po sobě následujících dnech. Šemini Atzeret znamená „osmý den shromáždění“, zatímco Simchat Tóra znamená „radost z Tóry“.
Šemini Atzeret/Simchat Tóra Historie
Šemini Atzeret je zmiňován v Bibli, ale jeho přesná funkce není jasná. Zdá se, že v době Druhého chrámu to byl den věnovaný rituálnímu očištění oltáře v Chrámu. Po zničení Chrámu v roce 70 n. l. se tato funkce dne stala zastaralou. Ačkoli tento den označuje začátek období dešťů v Izraeli, a proto zahrnuje první roční modlitbu za déšť, jeho nejasné vymezení mohlo být podnětem k tomu, aby se slavil společně se Simchat Tórou, oslavou ukončení jednoho a začátku dalšího ročního cyklu čtení z Tóry. Tento druhý svátek pravděpodobně vznikl v období středověku.
Šemini Atzeret/Simchat Tóra doma
Na rozdíl od mnoha jiných svátků je slavení svátků Šemini Atzeret a Simchat Tóra soustředěno v synagoze a komunitě. O svátku Šemini Atzeret někteří stále jedí v suce (tradiční chýši spojené se svátkem Sukot), ale na rozdíl od Sukotu není s touto činností spojeno žádné požehnání.
Šemini Atzeret/Simchat Tora ve společenství
Začínáme-li na Šemini Atzeret a trváme až do Pesachu (svátku Pesach), je do druhého požehnání modlitby Amida vložena krátká modlitba za déšť. Tradičně je součástí liturgie tohoto dne také jizkor neboli vzpomínková bohoslužba. Simchat Tóra se vyznačuje radostným tancem s Tórou. V synagoze se čte závěrečná část knihy Deuteronomium, po níž následuje začátek knihy Genesis. Tímto způsobem pokračuje roční cyklus čtení Tóry bez přerušení.
Šemini Atzeret/Simchat Tóra Teologie a témata
.