Abelard e Heloise se amavam. Seu caso de amor, no entanto, era muito mais do que um ato de luxúria carnal. Era também uma relação cheia de caridade e amizade. Ao aprofundarmos a sua história de amor, podemos saber de um mundo distante.
Em 1115 Abelard conheceu Heloise, que vivia com o seu tio, Fulbert, no Îls de Cité. Nesta altura, ela estava provavelmente nos seus vinte e poucos anos, e Abelard decidiu seduzi-la, oferecendo ao seu tio para lhe dar explicações. A essa altura, ela era conhecida por ser uma brilhante estudiosa e bem versada em latim, grego e hebraico. Ele, por outro lado, tinha 37 anos de idade e estava no seu auge como professor de filosofia e teologia. Infelizmente, o caso terminou em gravidez e Abelard mandou removê-la para sua casa familiar na Bretanha, onde ela deu à luz um filho, chamado Astrolabe. Depois de ter casado com ela em segredo, ele enviou Heloise para um convento em Argenteuil para protegê-la. Logo depois, Fulbert organizou um grupo de homens, que invadiu o quarto de Abelard, onde foi castrado. Como consequência, Abelard decidiu tornar-se monge e persuadiu Heloise a entrar na vida religiosa. A sua história, e o que se seguiu é conhecido a partir dos seus escritos autobiográficos, a Historia Calamitatum, sete cartas entre Abelardo e Heloise, e quatro cartas entre Pedro o Venerável e Heloise (três de Pedro, uma de Heloise). Além disso, possuímos uma coleção de “cartas de amor perdidas” que tem sido argumentada como sendo fragmentos da correspondência ilícita, que eles se envolveram durante o inverno de 1115 – 16,
Theirs foi um caso muito carnal! Não há dúvida disso. Por um lado, um filho nasceu do ilícito de fazer amor. No entanto, a história de Abelard e Heloise é também uma história de como – num contexto medieval – o amor pode ser muito mais do que sexo (amor). As pessoas na Idade Média também conheciam a caridade (caritas), e a amizade (dilectio), e os escritos do casal estão cheios de reflexões e reminiscências filosóficas e teológicas sobre uma vida amorosa e uma maneira de pensar o amor, que era bem diferente da nossa.
Esta é uma das razões pelas quais os textos de Abelard e Heloise continuam a ter tanta influência sobre nossas mentes. E por que eles são tão importantes no currículo da história medieval. Os escritos de Abelard e Heloise, bem como a sua – em nossas mentes – trágica história de amor – são meramente textos requintados para manter os alunos suficientemente fascinados, para seduzi-los a mergulhar em um mundo exótico completamente diferente do deles.
Existem algumas belas edições dos textos primários, bem como introduções e biografias, algumas das quais listadas abaixo
FOTOSFEATURADOS:
Abelard e Heloise num relevo do túmulo em Paraclet. Agora no cemitério, Père Lachaise, em Paris. Fonte: Wikipedia
EDIÇÕES
Ed. por Michael Clanchy
Penguin Classics 2004
Esta é uma edição marcante dos textos traduzidos, actualizada por M. T. Clanchy, autor da biografia principal de Abelard. A edição inclui um ensaio recente sobre bolsas de estudo e descobertas bibliográficas recentes, sugestões para leitura posterior, notas explicativas, mapas e índice
Edited by David Luscombe
Oxford University Press 2013
Esta edição das cartas recolhidas de Peter Abelard e Heloise apresenta uma edição de vanguarda da colecção de cartas. Oferece uma edição de página de rosto com o texto em latim e uma nova tradução em inglês, assim como notas copiosas. Embora algumas traduções tenham sido consultadas, é geralmente aceite como a edição a ser utilizada em estudos sérios.
Ed. and transl. by William Levitan
Hacket Publishing, 2007
Geared to smart undergrads, este texto de edição inclui notas precisas, bem como uma tradução legível de todos os textos principais: o Historia calamitatum, as sete letras, as Heloisae Problemata e a confissão, as cartas de Pedro o Venerável de e para Heloise, bem como uma selecção das canções e poemas.
Ed. by M. McLaughlin, M and B. Wheeler
Palgrave Macmillan 2009
As cartas de Heloise e Abelard continuarão a ser um dos grandes documentos românticos e intelectuais da civilização humana, enquanto eles próprios, provavelmente, estão apenas atrás apenas de Romeu e Julieta na fama acumulada pelos trágicos amantes. Aqui, pela primeira vez na edição de Mart Martin McLaughlin, está a completa corresponsabilidade com o comentário. Alguns estudiosos preferem, quando se trata de teacing, usar esta tradução por sua legibilidade.
Ed. and transl.by Constant Mews
Palgrave Macmillan 1999
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Em 1974 um estudioso alemão deparou-se com um texto do século XV no qual um escriba tinha escrito um extrato de algumas cartas entre dois amantes sem nome – um professor e seu aluno. Conhecido como Epistolae duorum amantium, o estilo de escrita sugere o século XII. Neste livro, Constant Mews oferece o texto e a tradução das 113 cartas mais o seu caso por serem autênticos fragmentos de uma já perdida coleção de cartas trocadas entre Abelard e Heloise, escritas no auge do seu quente caso. Embora muitos historiadores não tenham sido convencidos, Constant Mews faz um bom caso. Também, por muitos anos a autenticidade das cartas de Heloise foi questionada por estudiosos masculinos notáveis, que não estavam inclinados a pensar que Heloise – ou, aliás, qualquer mulher medieval era capaz de ter escritos tão eruditos e inteligentes. A mesma suspeita obviamente atingiu esta coleção. Esta edição oferece uma excelente oportunidade para discutir com os estudantes as questões relativas à crítica da fonte, autenticidade, etc.
“Cartas de dois amantes” em contexto
Uma nova tradução com comentário de Barbara Newman
Universidade da Pennsylvania Press 2016
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Barbara Newman contende que a “Epistolae duorum amantium” testemunha uma cultura que ligava a pedagogia latina à prática do amor enobrecedor e ao culto da amizade durante um período relativamente breve em que as mulheres desempenharam um papel activo nesse mundo. Newman apresenta uma nova tradução dessas cartas extraordinárias, juntamente com um comentário completo e dois ensaios extensos que analisam seus contextos literários e intelectuais e traçam o curso do caso condenado. Também estão incluídos dois outros conjuntos de episódios de amor do século XII, as Cartas de Tegernsee e seleções das Canções de Regensburg. Tomadas em conjunto, elas constituem uma impressionante contribuição para o estudo da história das emoções por um dos nossos mais proeminentes medievalistas.
Por Jan M. Ziolkowski
Série: (Textos Medievais em Tradução)
Parte das cartas pessoais entre Abelard e Heloise, uma dúzia de outras cartas foram preservadas, que são obviamente de suas mãos. Esta tradução oferece uma tradução compreensiva e aprendida destes textos e oferece uma visão sobre o pensamento de Abelard durante uma varredura de tempo muito maior. Ela também nos dá instantâneos do grande filósofo e teólogo do século XII em uma variedade de contextos. Um grupo mostra-o a interagir com Heloise e freiras do Paracleto, outro com Bernardo de Claraval e um terceiro com quatro destinatários completamente diferentes sobre quatro temas completamente diferentes. Ampliando nosso panorama do Renascimento do século XII, a imagem apresentada por estes textos complementa, complica e enriquece a carta de consolação autobiográfica de Abelard e suas cartas pessoais a Heloise.
BIOGRAPHIES
Por James Burge
HarperOne, 2004
Esta biografia baseia-se fortemente nas fontes históricas e nas cartas de Heloise e Abelard para recontar as suas vidas. No entanto, o autor também fornece uma descrição detalhada do cenário político, social e religioso em que se desenrolou o amor do casal. Como em todas as melhores biografias, a escrita é animada e envolvente. Destinado, porém, para o leitor geral, deve ser usado mais como uma introdução geral até o tempo e a vida do famoso casal. Excelente para estudantes universitários.
Por Michael.T. Clanchy
Wiley-Blackwell, 1997
Abelard não era apenas um árduo amante, e um renomado professor universitário. Era também um filósofo e teólogo brilhante, que se rebelou contra o clima intelectual piedoso e distintamente estreito, cujo tom foi dado por reformadores tão renomados como Anselm, Bernard of Clairvaux e outros. Esta é uma biografia, que não se limita a contar a história de amor, mas que narra as histórias dos esforços intelectuais de Abelards, bem como as heresias, pelas quais ele foi famoso perseguido nos procedimentos inquisitoriais. A biografia é um tour-de-force e qualquer pessoa com um interesse sério na vida e nos tempos do casal deve começar aqui.
Edited by Bonnie Wheeler
Palgrave Macmillan, 2000
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Esta é uma coleção de ensaios, que se concentra totalmente na perspectiva do caso e seus contextos sociais e religiosos mais amplos, vistos através dos olhos de Heloise e seus contemporâneos. Ainda nos falta uma biografia moderna e abrangente como a de Abelard. Esta coleção de artigos, porém, oferece uma oportunidade abrangente e fascinante de explorar Heloise como amante, mãe e líder de uma comunidade religiosa. Mas também o alcance de suas capacidades intelectuais e o contexto no qual ela se esforçou para atingir um nível de competência semelhante ao de seu famoso amante, Abelard.
Por Guy Lobrichon
Anyone, que tentou chegar a uma compreensão da pessoa e forma de pensar de Heloise, descobriu que há uma sombra lançada sobre ela. Primeiro por Abelard, e mais tarde por inúmeros estudiosos (homens) que tentaram silenciá-la, afirmando que ela nunca escreveu as cartas, ou se ela o fez – elas foram reescritas – por copistas ou editores posteriores. O que eles também foram, sem dúvida. E ainda assim, afirma Guy Lubrichon, nesta elegante biografia.ne dos poucos, que coloca Heloise no centro do drama. Escrito na tradição de Georges Duby, da Escola Annales e da tradição biográfica francesa posterior, este é um dos melhores textos tentando captar a mentalidade ou visão do mundo estruturando a vida de Heloise e Abelard.
Por Constant J. Mews
Series: Great Medieval Thinkers
Oxford University Press 2005
Esta pretende ser uma breve e acessível introdução não só às vidas, mas também ao pensamento teológico e filosófico de duas das personalidades mais controversas da Idade Média. Abelard e Heloise são nomes familiares. É a sua “qualidade de estrela”, argumenta Constant Mews, que os impediu de serem vistos claramente no contexto do pensamento do século XII – uma tarefa que ele se propôs neste livro. Ele afirma que a intensidade dramática dessas famosas vidas precisa ser examinada no contexto mais amplo de seu compromisso comum com o estudo da filosofia.
A SELECÇÃO DE MAIS OBRAS
O Arrependido Abelard: Família, Género e Ética em Peter Abelard’s Carmen ad Astralabium e Planctus
Por J. Ruys
Palgrave Macmillan/Springer Verlag 2014
The Arentant Abelard é um estudo inovador e uma tradução inglesa das obras poéticas tardias do controverso filósofo e lógico medieval Peter Abelard, escrito para a sua amada esposa Heloise e filho Astralabe. Este estudo traz à vida obras há muito negligenciadas deste grande pensador com análises e notas abrangentes.
Ed. por Babette S. Hellemans
Série: Brill’s Studies in Intellectual History
Brill 2014
Drawing on recent scholarship, with essays by a selection of international scholars, this volume throws new light on the literary persona of Peter Abelard (1079-1142), one of the most diversely gifted people of the Middle Ages.
Ed. por Jeffrey E. Browe e Kevin Guilfoy
Cambridge University Press 2004
Embora mais conhecido por suas opiniões sobre universais e seu dramático caso de amor com Heloise, Peter Abelard (1079-1142) também fez importantes contribuições em metafísica, lógica, filosofia da linguagem, mente e cognição, teologia filosófica, ética e literatura. Os ensaios deste volume examinam a gama completa do pensamento de Abelard, examinando sua realização geral em seu contexto intelectual e histórico. Eles também traçam a influência de Abelard no pensamento posterior e sua relevância para o debate filosófico contemporâneo.
por John Marenbon
Cambridge University Press 1999
Este livro oferece uma grande reavaliação da filosofia de Peter Abelard (1079-1142) que mostra que ele era um pensador muito mais construtivo e mais abrangente do que tem sido normalmente suposto. Ele combina uma discussão histórica detalhada, baseada em fontes publicadas e manuscritas, com uma análise filosófica que visa tornar claros os argumentos centrais de Abelard sobre a natureza das coisas, a linguagem e a mente, e sobre a moralidade. Embora o livro se concentre nestas questões filosóficas, ele as coloca dentro de seu contexto teológico e intelectual mais amplo.
por John Marenbon
Série: Notre Dame Conway Lectures in Medieval Studies
University of Notre Dame Press 2013
Abelard in Four Dimensions: A Twelfth-Century Philosopher in His Context and Ours de John Marenbon, um dos principais estudiosos da filosofia medieval e especialista no pensamento de Abelard, originou-se de um conjunto de palestras na distinta série Conway Lectures in Medieval Studies e fornece novas interpretações de áreas centrais da filosofia de Peter Abelard e sua influência. As quatro dimensões de Abelard a que o título se refere são a do passado (os predecessores de Abelard), do presente (suas obras no contexto), do futuro (a influência de seu pensamento até o século XVII), e a cultura filosófica atual na qual as obras de Abelard ainda são discutidas e seus argumentos debatidos.
Por Peter Godman
Série: Cambridge Studies in Medieval Literature
Cambridge University Press 2009
Os escritos autobiográficos e confessionais de Abelard, Heloise e do Arquiteto preocupavam-se com a autenticidade religiosa, a sinceridade espiritual e o seu oposto – fictio, um composto de hipocrisia e dissimulação, mentira e ironia. Como e porquê a identidade moral podia ser fingida ou falsificada eram vistos como assuntos de importância primária, e aqui Peter Godman restaura-os à proeminência que outrora ocupavam no pensamento do século XII. Este livro é um relato da relação entre ética e literatura na obra dos autores mais famosos da Idade Média Latina. Combinando a análise conceitual com a atenção ao estilo e à forma, ele oferece uma grande contribuição à história da consciência medieval.
por Thomas Bell
Série: Estudos Cistercienses
Famosos pelo seu caso amoroso e pela troca de cartas, Heloise, abadessa do Paráclito, e Abelard, monge e estudioso, são menos conhecidos pela sua relação monástica contínua. As cartas de orientação de Abelard para Heloise e suas freiras foram complementadas pela música litúrgica que ele compôs para elas. Este estudo de Abelard como músico e diretor espiritual sublinha a importância do canto litúrgico na formação das virtudes da obediência, penitência e humildade, assim como destaca o domínio de Abelard sobre retórica, poesia e melodia.