Funerais no Japão
Um funeral japonês inclui um velório, a cremação do falecido, um enterro numa
túmulo da família, e um serviço fúnebre periódico. 99,81% de todos os japoneses falecidos são
cremados, de acordo com as estatísticas de 2007. A maioria deles são então enterrados em uma família
grave, mas a dispersão de
cinzas tornou-se mais popular nos últimos
anos, incluindo um enterro no mar e até mesmo em
ocasiões raras um enterro no espaço. A média
custo para um funeral japonês é de 2,3 milhões de ienes,
uma das mais caras do mundo. Uma
a principal razão para o alto custo é a escassez
de parcelas funerárias (é quase impossível
comprar uma sepultura em Tóquio). Nos últimos anos,
como, cada vez mais, as famílias japonesas
têm optado por menores, menos caras
opções para serviços funerários. Culto aos antepassados
é também encontrado no Japão (como parte do xintoísmo)
após a Morte
a medida que o Japão tem uma mistura de Shintō e crenças budistas, os funerais são quase
sempre cerimônias budistas, e 91% dos funerais são estilo budista. Depois de
morte, os lábios do falecido são humedecidos com água, numa cerimónia chamada “Água
do último momento” . O santuário doméstico é fechado e coberto com um papel branco
, para manter afastados os espíritos impuros dos mortos. Este chama-se Kamidana-fuji. A
bela mesa decorada com flores, incenso, e uma vela é colocada ao lado da cama da
cama do morto. Uma faca pode ser colocada no peito do falecido para afastar o mal
espíritos.
Os parentes e as autoridades são informados e uma certidão de óbito é emitida.
A organização do funeral é geralmente da responsabilidade do filho mais velho. Um templo
é contactado para agendar um funeral. Acredita-se por alguns que certos dias são
melhor para um funeral do que outros. Por exemplo, alguns dias são conhecidos como tomobiki,
literalmente “amigo puxando”, o que é ótimo para casamentos, mas a ser evitado para funerais,
como ninguém quer seguir uma pessoa morta para dentro da sepultura.
O corpo é lavado e os orifícios são bloqueados com algodão ou gaze. Os últimos
roupa são normalmente um fato para os machos e um quimono para as fêmeas. Um quimono para os homens é
também é usado às vezes, mas é menos comum. A maquilhagem também pode ser aplicada para melhorar
a aparência do corpo. O corpo é colocado em gelo seco em um caixão, e um branco
kimono, sandálias, seis moedas para a travessia do Rio das Três Travessias, e
items que o falecido gostava (IE, cigarros e doces) são colocados no caixão.
O caixão é então colocado sobre um altar para o velório. O corpo é colocado com sua cabeça
para o norte ou, como segunda escolha, para o oeste (particularmente em
Budismo, o oeste representando o reino ocidental de Amida Buda).
Acorda
Os homens usam um terno preto com uma camisa branca e uma gravata preta, e as mulheres usam ou um
vestido preto ou um quimono preto. O preto é de uma tonalidade de preto especial. Se a
família baseada em fatos era aderente a
Budismo, um conjunto de contas de oração chamado “juzu” pode ser
carregado pelos convidados. Um convidado trará condolências
money em um envelope especial decorado em preto e prata.
Dependente da relação com o falecido e da riqueza
do convidado, este pode ser de um valor equivalente a entre
3,000 e 30,000 ienes. Os convidados estão sentados, com o
próximo dos parentes mais próximos da frente. O padre budista irá
então entoar uma secção de um sutra. Os membros da família
por sua vez, cada um oferecerá o incenso três vezes ao incenso
volver-se na frente do falecido. Ao mesmo tempo, os convidados
convidados montados irão, por sua vez, realizar o mesmo ritual
em outro local atrás dos assentos dos membros da família.
O velório termina quando o padre tiver completado o sutra. A cada convidado
deseparador é dado um presente, que tem um valor de cerca de metade ou um quarto do
condolência dinheiro recebido deste convidado. Os parentes mais próximos podem ficar e
manter vigília com o falecido durante a noite no mesmo quarto.
Funeral
O funeral é geralmente no dia seguinte ao velório. O procedimento é semelhante ao
despertar, e o incenso é oferecido enquanto um padre canta um sutra. A cerimônia difere
bastante, pois o falecido recebe um novo nome budista (kaimyō). Este nome
supostamente impede o retorno do falecido se o seu nome for chamado. Funerário
nomes tipicamente usam palavras kanji obsoletas ou arcaicas, para evitar a probabilidade do nome
nome ser usado na fala ou escrita comum. O comprimento e prestígio do nome
depende também da virtude da vida da pessoa, ou mais comumente, do tamanho da doação dos parentes ao templo, que pode variar de um nome barato
e gratuito até os nomes mais elaborados por 1 milhão de ienes ou mais. Os kanji
para estes kaimyō são geralmente muito antigos e raramente usados, e poucas pessoas
adquiridos hoje em dia podem lê-los. Os novos nomes são normalmente escolhidos por um budista
priest, depois de consultar a família do falecido. O novo nome dado a
eles é o nome que terão na vida após a morte, onde irão treinar durante 49 dias para
a fim da cerimónia fúnebre, os convidados e a família poderão colocar flores no caixão
em volta da cabeça e ombros do falecido antes do caixão ser selado e
carregados para o carro funerário elaboradamente decorado e transportados para o crematório. Em
algumas regiões do Japão, o caixão é pregado pelas carpideiras com uma pedra.
Criação
O caixão é colocado numa bandeja no crematório. A família testemunha o deslizamento
do corpo para dentro da câmara de cremação, então a família retorna na hora marcada
.
Os parentes tiram os ossos das cinzas
e transferem-nos para a urna usando grandes
picaretas ou palitos de metal, dois parentes
s vezes segurando o mesmo osso no
mesmo tempo com os seus pauzinhos (ou,
segundo algumas fontes, passando os
ossos dos pauzinhos para os pauzinhos). Esta
é a única vez no Japão em que é próprio
para duas pessoas segurarem o mesmo item ao mesmo tempo com os pauzinhos. Em todas as outras
vezes, segurar qualquer coisa com pauzinhos por duas pessoas ao mesmo tempo, ou passar
um item de pauzinhos para pauzinhos irá lembrar a todos os transeuntes do funeral de um parente
fecho e é considerado como um grande falso pas social. Os ossos dos pés
são pegos primeiro, e os ossos da cabeça por último. Isto é para garantir que o
não esteja de cabeça para baixo na urna. O osso hióide (um osso localizado na urna
neck) é o osso mais significativo a ser colocado na urna.
Em alguns casos, as cinzas podem ser divididas entre mais de uma urna, por exemplo
se parte das cinzas for para uma sepultura familiar, e outra parte para o templo, ou
até mesmo para uma sepultura da companhia ou para um enterro no espaço. Muitas empresas japonesas têm
túmulo da empresa no maior cemitério do Japão, . Estas sepulturas são para antigos
funcionários da empresa e seus parentes, e muitas vezes têm uma lápide relacionada com o negócio
empresa. Dependendo do costume local a urna pode ficar na família
casa durante alguns dias, ou ser levada directamente para o cemitério.