Na Igreja Ortodoxa Oriental, a ampla circulação dos Atos de Paulo e Tecla é prova de sua veneração. Ela foi chamada de “apóstola e protomártir entre as mulheres” e “igual a todos os apóstolos em santidade”. Ela foi amplamente citada como um modelo ascético para as mulheres. Durante os séculos IV e V, Thecla foi elogiada na literatura como virgem e mártir exemplar por escritores ascéticos e teólogos como Methodius do Olimpo, Gregory de Nyssa, e Gregory de Nazianzus. Os Ritos Orientais da Igreja Ortodoxa Oriental comemoram-na em 24 de Setembro nas igrejas que seguem o novo Calendário e 7 de Outubro para aqueles que usam o antigo ou o Calendário Juliano.
A sua veneração floresceu particularmente em Seleucia Cilicia (onde se dizia ter vivido até à velhice e ter sido enterrada), Iconium (actual Konya), e Nicomedia. A sociedade também apareceu pelo menos já no século IV na Europa Ocidental. Acreditava-se que Chamalières, na França, guardava relíquias. Os santos obscuros, Tecla de Aquileia e de Trieste, são modelados a partir dela. No martirológio de Bede, Tecla é celebrada em 23 de setembro, que era seu dia de festa no Ocidente, embora em 1969 a Igreja Católica Romana tenha retirado a festa de Tecla do Calendário dos Santos por falta de provas históricas. As Paróquias do Rito Ocidental das Igrejas Ortodoxas continuam a celebrá-la a 23 de Setembro (novas Paróquias do Calendário) e 6 de Outubro (antigas Igrejas do Calendário).
Uma tradição mártir local de Tecla pode ter inspirado um episódio ligado a Paulo Apóstolo. “De outra forma é difícil explicar a grande popularidade do culto de Santa Tecla, que se espalhou pelo Oriente e Ocidente, e a fez a mais famosa das mártires virgens”, escreveu M. R. James, o editor desta Acta (James 1924).
Túmulo de Santa Tecla, SilifkeEdit
A túmulo em Seleucia foi uma das mais célebres do mundo cristão. Gregório de Nazianzus retirou-se por três anos para o santuário da “muito elogiada jovem donzela Thecla”. O local foi descrito por Egeria em meados dos anos 80. Foi restaurado várias vezes, entre outras pelo Imperador Zeno no século V, e hoje as ruínas do túmulo e do santuário são chamadas Igreja Aya Tekla ou Meriamlik. Uma obra anónima do século V, A Vida e os Milagres de Tecla concentra-se na cidade.
Túmulo de Santa Tecla, MaaloulaEdit
Em Maaloula, Síria, um convento ortodoxo grego, o Convento de Santa Tecla, foi construído perto do seu túmulo rupestre, alcançado por degraus na encosta da montanha, um local de peregrinação com um poço sagrado. A tradição da Igreja é que a montanha se abriu milagrosamente para proteger Tecla de seus perseguidores.
Na segunda-feira, 2 de dezembro de 2013, durante a guerra civil síria, doze freiras foram apreendidas por radicais da Al-Qaeda da Frente Al-Nusra durante o bombardeio de seu santuário. Três meses depois, as freiras foram trocadas por parentes de terroristas. Em abril de 2014, a cidade foi libertada pelas tropas do governo sírio. Em 30 de maio de 2018, o reitor da Igreja Ilias Ades anunciou que o mosteiro seria totalmente restaurado em um mês pela Igreja Ortodoxa Grega de Antioquia, com a ajuda da Igreja Ortodoxa Russa. O Mosteiro é um destino popular para os cristãos ortodoxos orientais de todo o mundo, incluindo a Rússia.
Mosteiro de Saint Tecla, LarnacaEdit
De acordo com a tradição, a imperatriz Helena fundou o mosteiro de Saint Tecla que está localizado em Mosfiloti, perto de Larnaca. Após os Mamelucos terem tomado o controle do Reino Armênio da Cilícia, parte dos santuários de Santa Tecla foram levados para Chipre pelos cristãos. Os santuários estão agora neste mosteiro.
São Menas em ChipreEditar
Uma inscrição em memória “do mártir Tecla” na igreja de São Menas em Chipre, e datada da segunda metade do século I, foi interpretada no início do século XX como prova da sua existência histórica. Neste local de peregrinação perto da Igreja de S. Menas no Chipre, as mulheres tinham a opção de comprar um frasco que podiam encher com água benta, óleo, até terra daquela paragem que muitas mulheres visitaram durante a sua peregrinação. Estes frascos retratam a imagem de Menas de um lado e Thecla do outro.
Catacumba de Santa Tecla, RomeEdit
Em junho de 2010, em uma parede da Catacomba de Santa Tecla em Roma, arqueólogos vaticanos da Pontifícia Comissão para a Arqueologia Sagrada, usando tecnologia laser para remover camadas de argila e casca de cal, descobriram um retrato afresco do Apóstolo São Paulo, “reconhecível pelo seu rosto fino e barba escura e pontiaguda”…com olhos pequenos e sobrancelhas sulcadas”, que eles acreditam ser a imagem mais antiga existente de Paulo, datada do final do século IV.
The Movement of St. Thecla and Women’s EmpowermentEdit
St. Thecla, com sua dedicação e imagem de uma santa escolhida começou um seguimento de massas de mulheres em toda a Ásia Menor e Egito. Santa Tecla foi elogiada entre estas mulheres como uma espécie de patrono do empoderamento das mulheres: nos Atos de Paulo e Tecla, Santa Tecla pregava aos homens, e batizava a si mesma, tudo o que normalmente era suposto ter sido feito apenas por homens.
St. Várias delas viviam como virgens em casas, em túmulos (como se dizia que ela fazia), e às vezes em mosteiros. Estas mulheres viajavam juntas como bandos de virgens fortalecidas contando histórias de Tecla e de sua graça. Outras mulheres do Movimento de Santa Tecla davam nomes às suas filhas, gravavam o seu rosto nos seus túmulos e nas suas lâmpadas de azeite. Todas estas mulheres foram fortalecidas por Tecla, uma mulher que fez coisas que poucas mulheres se atreveriam a fazer, e construíram uma comunidade forte na qual elas se fortalecem umas às outras.