SAVOY, DUCHY OF. Situado nos Alpes Ocidentais com sua capital em Chambéry, o Ducado de Sabóia começou como um condado do Sacro Império Romano na Idade Média. Durante o reinado de Amadeus VIII (1391-1436), o ducado adquiriu um território significativo no Piemonte, a leste dos Alpes, e o seu governante foi promovido ao estatuto de duque pelo Santo Imperador Romano em 1416. No século XV, o ducado de Sabóia incluía tanto Nice como Genebra, mas no século XVI o foco do ducado virou-se para leste dos Alpes. A Sabóia e os outros territórios ocidentais eram difíceis de defender contra o poderoso estado vizinho da França. As planícies do Piemonte ofereciam terras mais férteis, maior população e mais possibilidades de expansão. Turim, a maior cidade do Piemonte, tornou-se a capital do ducado em 1560.
A sobrevivência do ducado como estado independente foi precária ao longo do século XVI. Enredada por facções de savoiardi e piemontesi internamente, estava também sujeita aos caprichos dos seus vizinhos mais poderosos, a França a oeste, e os domínios dos Habsburgos a leste. Embora a Sabóia tivesse importância estratégica como “guardiã dos Alpes”, não conseguia fazer frente às grandes potências sozinha. Pelo contrário, só poderia ser um aliado útil para promover os objetivos de uma ou outra potência. Em geral, a França e a Espanha reconheceram que a Sabóia era um amortecedor importante entre seus estados, e o jogo da diplomacia muitas vezes funcionava bem para a Sabóia. Em outros momentos, causou o desastre. Durante as Guerras Italianas do século dezesseis, a França ultrapassou e ocupou o estado em 1536. O Duque Emanuel Filibert, através de uma aliança com a Espanha, conseguiu reconstruir o estado da Sabóia em 1559, na paz de Cateau-Cambrésis. Os duques posteriores tiveram menos sucesso e, mais uma vez, a Sabóia foi reduzida ao estatuto de satélite francês até finais do século XVII.
O ponto de viragem para o estado da Sabóia no início da era moderna foi o reinado de Victor Amadeus II (1675-1730). Este governante não só conseguiu readquirir os territórios perdidos para a Sabóia-Piedontes no século anterior, como também realizou reformas que fariam da Sabóia um modelo de governo eficiente no século XVIII. Devido à sua participação na Guerra da Liga de Augsburgo (1688-1697) e na Guerra da Sucessão Espanhola (1701-1714), Victor Amadeus II foi premiado com a ilha da Sicília na Paz de Utrecht em 1713. Embora a Sicília tenha sido mais tarde trocada pela Sardenha, ambas as ilhas trouxeram aos duques de Sabóia o título de rei. No século XIX, os territórios da Sabóia ocidental foram finalmente absorvidos pelo estado francês. Os reis do Piemonte-Savoy seriam compensados pela coroa do recém unificado reino da Itália.
ECONOMIA
Como região alpina, a Sabóia não possuía muitos recursos naturais e terras férteis. A sua principal importância derivava do facto de possuir as principais passagens montanhosas entre a França e a península italiana. Embora cidades como Susa e Chambéry fossem importantes entrepostos entre as cidades italianas e francesas, a maior parte das receitas deste comércio era destinada a comerciantes estrangeiros e não a comerciantes de Savoyard. Os territórios de Savoy no lado ocidental dos Alpes eram economicamente atrasados durante todo o início da era moderna. A economia lá era baseada principalmente na agricultura de subsistência. Em um ambiente montanhoso, isto significou faltas freqüentes. Os senhores feudais subjugavam a campesinato. No entanto, no lado oriental dos Alpes, o território do Piemonte tinha planícies férteis e uma significativa indústria da seda em Turim. A principal importância de Turim, porém, não era econômica, mas política. Como centro do governo, Turim tinha os escritórios mais lucrativos da administração governamental.
As diferenças econômicas exacerbavam as tensões sociais e culturais entre os dois lados dos Alpes. A velha nobreza da Sabóia no oeste falava francês e se inclinava para a França em alianças que muitas vezes desafiavam a legitimidade do governo central. Em contraste, a maioria das regiões do leste falava italiano, e muitas vezes se inclinava para o império. Os conflitos entre a nobreza da Sabóia no oeste e o governo central no leste aumentaram quando Victor Amadeus ampliou o controle do estado sobre a Sabóia, abolindo antigas instituições governamentais em Chambéry e acabando com as dívidas feudais em meados do século XVIII.
RELIGIÃO
Em termos de religião, os duques da Sabóia eram apoiadores leais da Igreja Católica Romana. Uma das maiores figuras da Reforma Católica, François de Sales, era natural da Sabóia e tornou-se arcebispo de Genebra (situado em Annecy após a perda da cidade). O autor da influente introdução à Vida Devota, de Sales trabalhou incessantemente para converter os territórios da Sabóia que rodeavam os cantões protestantes suíços ao catolicismo, defendendo a persuasão em vez da força como meio de conversão. Ele foi canonizado em 1661. Uma notável exceção à maioria católica em Sabóia foi o enclave do protestante Vaudois nas montanhas fora de Turim. Os remanescentes da heresia valdenciana que remontam ao século XI, os Vaudois foram tolerados com rancor, com exceção de grandes perseguições em 1487, 1551, 1655, e 1663. Victor Amadeus II levou a cabo uma guerra de extermínio contra os Vaudois de 1684 a 1687, executando ou exilando e dispersando toda a comunidade, e reassentando a área com católicos. Apesar da perda de muitos milhares, a comunidade de alguma forma conseguiu sobreviver.
CULTURA E CULTURA MILITARES DO ESTADO
O estado de Sabóia fornece aos historiadores um exemplo interessante de absolutismo e construção do estado no início da era moderna. Sem uma abundância de recursos naturais, o estado sobreviveu através da sua capacidade de fazer as grandes potências europeias jogarem umas contra as outras em complexas manobras diplomáticas. No entanto, a força do Estado também se devia à sua eficiente centralização e peculiar cultura militarista. Embora as instituições do Estado tenham sido em grande parte estabelecidas sob o governo de Emanuel Filibert no final do século XVI, a grande fase da construção do Estado ocorreu sob o reinado de Victor Amadeus II cem anos mais tarde. Um governante enérgico que conduziu as suas tropas para a batalha, Victor Amadeus mobilizou o seu pequeno estado para a guerra de uma forma extraordinária. Suas reformas incluíram reformas fiscais baseadas em meticulosos levantamentos de terra, e sistemas de educação e de alívio do estado. Ele estabeleceu uma burocracia cada vez mais profissional que incluía intendants provinciais, funcionários do governo que se certificaram de que as províncias estavam agindo de acordo com o governo central. Tais reformas asseguraram a maior receita para o Estado centralizado. O governo de Savoyard foi admirado como um modelo de eficiência em toda a Europa. Além disso, Victor Amadeus fez de Turim um showplace do poder do Estado. Milhas de elegantes arcadas barrocas ligavam o esplêndido palácio real às instituições governamentais. O arquiteto Juvarra foi encarregado de construir a grande basílica de Superga, na colina mais alta de Turim. Visível por quilômetros, a enorme estrutura em cúpula comemorava a batalha vitoriosa de Turim (1706), que garantiu a sobrevivência do estado, e se apresentava como um monumento à glória de Victor Amadeus II e da casa da Sabóia.
A centralização da Sabóia tem sido objeto de extensos debates historiográficos. Jean Nicolas viu-a como uma reacção a uma aristocracia ressurgente no século XVII. Geoffrey Symcox atribui-o ao desejo de Victor Amadeus de poder absoluto. Outros, como Samuel Clark e Christopher Storrs, viram em Savoy um modelo perfeito de construção do Estado ao serviço da guerra. Na sua opinião, o sucesso na guerra garantiu a continuação do Estado, e a mobilização eficiente de recursos para a guerra criou instituições estatais que, por sua vez, foram um subproduto do esforço de guerra.
Savoy foi uma sociedade invulgarmente militarista. Per capita, tinha o maior exército de qualquer grande estado europeu. A partir do século XVI, tinha recrutado uma milícia camponesa com direitos legais. O nobility, único entre estados italianos, manteve sua identidade militaristic durante toda a era moderna adiantada. Muito frequentemente, quando os nobres não lutavam no exército de Sabóia, lutavam nos exércitos de Estados estrangeiros. Os contemporâneos notaram frequentemente a qualidade dos soldados de Sabóia e a sua lealdade ao Estado. Esta cultura militarista, juntamente com uma administração eficiente e uma diplomacia astuta contribuíram para o sucesso dos Sabóia na manutenção de um estado independente ao longo da era moderna.
Veja também Cateau-Cambrésis (1559) ; François de Sales ; Guerra Italiana (1494-1559) ; Liga de Augsburg, Guerra da (1688-1697) ; Sucessão Espanhola, Guerra da (1701-1714) ; Utrecht, Paz de (1713) .
BIBLIOGRAFIA
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Castelnuovo, Guido. Ufficiali e gentiluomini: La società politica sabauda nel tardo medioevo. Milão, 1994.
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Rebecca Boone