Sacagawea

Fatos, informações e artigos sobre Sacagawea, uma mulher famosa na história

Estatuto de Sacagawea (Condado de Clatsop, Oregon scenic images) (clatDA0087)

Sacagawea resumo: Informações reais e precisas sobre a história de Sacagawea é difícil de encontrar. A tribo Salmon Eater ou Agaidika foi em quem ela nasceu. Aos doze anos (1800) ela foi raptada por um grupo de Hidatsa e a batalha que a provocou causou a morte de quatro mulheres, quatro homens e vários meninos da tribo Shoshone. Ela foi então levada para o que é agora Washburn, Dakota do Norte.

Durante o inverno de 1804 Lewis e Clark entrevistaram vários homens para contratar um guia. Sacagawea estava grávida pela primeira vez e era casada com Charbonneau. Charbonneau foi contratado por causa de sua esposa que falava Shoshone porque Lewis e Clark sabiam que precisariam de ajuda dessas tribos.

A Charbonneau recebeu o apelido de Janey por Clark e entregou seu filho, Jean Baptiste em 2/11/1805. Em Abril do mesmo ano, a expedição partiu. Um de seus barcos capotou e Sacagawea foi rápido o suficiente para resgatar vários itens, incluindo os importantes registros e periódicos que Lewis e Clark mantinham. Por esta razão o rio Sacagawea recebeu o seu nome em maio daquele ano.

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Durante uma negociação para cavalos atravessarem as Montanhas Rochosas descobriu-se que o chefe com quem eles estavam negociando era o irmão de Sacagawea. Muitas vezes as pessoas fazem a concepção errada de que ela era parte integrante da orientação e embora este fosse um papel importante, muitos também acreditam que o fato de uma mulher índia ter viajado com estes homens ajudou a evitar que fossem vistos como uma ameaça.

Um ícone da história americana, Sacagawea era parte integrante da expedição e lenda de Lewis e Clark. Ela foi usada como símbolo dos direitos da mulher mais de uma vez, inclusive como parte da National American Woman Suffrage Association durante o início do século XX. Foram erguidas inúmeras placas e estátuas em sua memória.

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A Expedição Lewis e Clark de 1804-06 foi a realização de um sonho de longa data de Thomas Jefferson, e o sucesso desse incrível empreendimento deve muito aos seus dois líderes, a mente científica Meriwether Lewis e a mente mais prática de William Clark. O que o seu Corpo de Descoberta realizou – abrindo, essencialmente, todas as possibilidades do vasto Ocidente trans-Mississippi ao povo dos Estados Unidos – foi corretamente chamado de uma das grandes proezas da exploração. Mas Lewis e Clark não o fizeram sozinhos. O seu assistente mais famoso durante a viagem transcontinental foi uma jovem indiana cuja vida permanece em grande parte um mistério, mas cuja lenda continua tão forte como sempre – Sacagawea.

Muitos a conhecem melhor como Sacajawea (e alguns a conhecem como Sakakawea). Entre os estudiosos há uma ortografia preferida, disse Lewis e Clark James P. Ronda durante uma entrevista que apareceu na revista Wild West Magazine de agosto de 1999, mas nunca haverá uma ortografia preferida entre o público em geral. Em qualquer caso, o dela é um nome Hidatsa e foi traduzido pelos capitães Lewis e Clark como Bird Woman.

Quando os historiadores do século XX tendiam a glorificar o seu papel, escreve Harold P. Howard em seu livro Sacajawea de 1971. Escritores mais recentes estão inclinados a minimizar sua contribuição, e até mesmo a adotar uma visão um tanto desdenhosa de sua ajuda aos exploradores. A verdade, sem dúvida, está algures no meio. Certamente não foi a Expedição Sacagawea; ela não guiou os Capitães Lewis e Clark até o Oceano Pacífico. Mas ela conhecia um pouco da geografia pela qual eles passaram, e ela interpretou para eles quando se depararam com os índios de língua Shoshone. Os seus feitos não foram ignorados pelo governo dos EUA. Uma moeda de um dólar de Sacagawea (se você a vir soletrada Saca-jawea, você pode assumir que é uma falsificação) é esperada para substituir a moeda de um dólar Susan B. Anthony no ano 2000.

O Corpo dos Descobrimentos deixou o Campo Dubois, fora de St. Louis, em 14 de maio de 1804, mas Sacagawea só se tornou parte do quadro em novembro, depois que os exploradores fizeram o acampamento de inverno em Fort Mandan, no atual Dakota do Norte. Os dois capitães contrataram seu marido, o caçador de peles franco-canadiano Toussaint Charbonneau, como intérprete, com o entendimento de que ela viria para interpretar a língua Shoshone. Sacagawea tinha apenas cerca de 16 anos e estava grávida.

O seu povo eram os Lemhi Shoshones, que fizeram a sua casa no que é agora o sudeste de Idaho e sudoeste de Montana. Por volta de 1800 ela foi capturada por um grupo de ataque Hidatsa nos Três Forquilhas do Rio Missouri. Em 1804, ela e outra mulher foram compradas por Charbonneau de meia-idade, que vivia entre os índios Hidatsa e Mandan, para serem suas esposas. Oito semanas antes de Lewis e Clark e companhia partirem de seu acampamento no alto do Missouri, Sacagawea deu à luz seu primeiro filho. O menino chamava-se Jean Baptiste Charbonneau, mas era mais frequentemente chamado Pompey ou Pomp. Quando o Corpo dos Descobrimentos continuou rio acima, no início de abril de 1805, Toussaint Charbonneau e Sacagawea fizeram parte da equipe, assim como Pomp, que sua mãe carregava em um berço.

A falecida escritora do Wyoming Rhea Eliza Porter White, que conhecia muitos descendentes de Sacagawea, disse que a jovem mãe quase morreu durante o parto. Como ela estava sofrendo e em grande agonia, Clark, num esforço para levantar seu espírito, apresentou-lhe um cinto turquesa com contas que ele vinha usando, White escreveu em Things That I Appreciate, um manuscrito inédito escrito no início dos anos 70. Ele a observava admirá-lo e sabia que ela o queria mais do que qualquer outra coisa no mundo. Quando ela estava sofrendo e às portas da morte, ele o tirou e o colocou sobre ela.

Suddenly, ele viu os olhos dela brilharem e um sorriso se deparou com o rosto dela enquanto ela colocava os braços em volta do cinto e o puxava contra o rosto dela. A menina indiana deu à luz um menino, Pomp, que se tornou o animal de estimação do corpo.

White acrescentou que antes da expedição deixar seu acampamento de inverno, os homens tomaram consciência do grande amor que esta jovem índia trançada tinha por eles, e enquanto ela contava sua história muitos anos depois ela dizia…enquanto segurava sua mão sobre seu coração…eu sabia naquele primeiro dia…quando vi Lewis e Clark pela primeira vez…que eu morreria a qualquer momento para salvar suas vidas…e eu sabia que suas vidas estavam em perigo ali mesmo em Dakota.

O Corpo de Descoberta não tinha voltado ao rio Missouri há muito tempo quando Sacagawea demonstrou o seu compromisso com a expedição.> O barco em que ela viajava com vários dos homens quase se virou em um vendaval. E foi ela, de acordo com o livro Makers of the Americas de 1951 (de Marion Lansing, W. Linwood Chase e Allan Nevins), que pegou e salvou muitos dos valiosos suprimentos e instrumentos de agrimensura enquanto eles eram lavados ao mar. Rhea Porter White também escreveu sobre o episódio do barco, dizendo que Sacagawea (ou Sacajawea, como White o escreveu) sentou-se calmamente na popa e resgatou a maior parte do equipamento enquanto flutuava sobre a água espumante. Então, a frágil indiana de apenas 110 libras…mergulhou na água e trouxe os poucos equipamentos e instrumentos vitais que restavam. A lendária força, sabedoria e amor de Sacajawea pelos líderes brancos estava começando a se desenvolver.

White, que morreu em 1995 com 93 anos de idade, estava constantemente à procura de mais informações sobre Sacagawea, de acordo com seu filho Dale Porter White. Ele acrescentou que ela escreveu Coisas que eu aprecio – cerca de dois terços das quais são dedicadas à história de Sacagawea – principalmente para seus filhos e amigos e não tinha nenhum interesse em ter o manuscrito publicado. Enquanto alguns historiadores poderiam questionar a precisão de algumas de suas informações, White certamente capturou a sociedade de admiração mútua muito real que Sacagawea tinha com os dois capitães. Clark a chamou de Janey, e ele daria o nome de Pilar de Pompeu a uma formação rochosa proeminente (no atual Montana oriental) depois de seu filhote.

Sacagawea ficou doente na primavera de 1805 depois que o grupo deixou Fort Mandan, e Lewis expressou preocupação por ela em seu diário. Ele também estava preocupado com a expedição, já que ela era nossa única dependência para uma negociação amigável com os índios Cobra de quem dependemos para cavalos para nos ajudar na nossa portagem do Missouri para o Rio Columbia. Em julho, após Sacagawea se recuperar e começar a reconhecer alguns marcos, Lewis e Clark se sentiram melhor sobre as coisas.

O Corpo dos Descobrimentos chegou a Três Garfos, onde três rios se unem para formar o Missouri propriamente dito, no dia 27 de julho. Sacagawea garantiu a Lewis e Clark que os Shoshones, que nunca tinham visto europeus antes, estavam em algum lugar próximo. De fato Lewis encontrou um guerreiro Shoshone no início de agosto, mas o índio fugiu quando o capitão tentou dizer algo em Shoshone que Sacagawea havia lhe ensinado. No diário de Lewis de 13 de agosto de 1805, ele escreve sobre ter encontrado três mulheres Shoshone aterrorizadas, que eventualmente o levaram em direção ao acampamento Shoshone depois que ele lhes deu bugigangas e as acalmou. O chefe Cameahwait e um bando de 60 guerreiros saíram para se encontrarem com elas. Em breve, de acordo com Lewis, as festas de bothe agora avançaram e todos nós estávamos acarinhados e besmeared com sua graxa e pintura até que eu estava cansado do abraço nacional. Aconteceu, surpreendentemente, que Cameahwait era o irmão mais velho de Sacagawea e que ele havia herdado o lugar do pai deles como chefe da banda. Depois de muito abraço e explicação, escreveu White, os Shoshones concordaram em disponibilizar os cavalos e guias que os homens brancos precisavam.

Sacagawea tinha provado novamente o seu valor, desta vez como intérprete e mediador. No final de agosto, ela havia se despedido de seu irmão e continuava para o oeste com seu marido e os exploradores. Em setembro, o grupo atravessou a escarpada Cordilheira das Montanhas Rochosas, usando uma rota indígena conhecida como Trilha do Lolo. Embora ainda fosse tecnicamente verão, os viajantes enfrentavam neve, frio e quase fome antes de finalmente chegarem a uma aldeia Nez Perce do outro lado das montanhas (no atual Idaho).

Deste ponto em diante na viagem para oeste, Sacagawea estava sem dúvida tão pouco familiarizado com as características geográficas quanto os outros. Ela certamente não era alguém que pudesse guiá-los até a costa oeste. Mesmo assim, a sua presença – e a do seu bebé – era importante. Clark escreveu em seu diário de 13 de outubro de 1805, que Sacagawea reconstitui todos os índios, quanto às nossas intenções amigáveis – uma mulher com um grupo de homens é um sinal de paz. As relações eram amistosas com o povo Nez Perce. A fome já não era uma preocupação, mas depois de se encherem de camas (uma raiz que os Nez Perces usavam para fazer pão) e salmão, indigestão e diarréia eram. Ainda assim, eles foram capazes de fazer novas canoas e obter informações dos Nez Perces sobre o caminho, ou rios, pela frente.

Eles beberam do salmão, dos rios Serpente e Columbia, construíram canoas que os levaram até a boca da Columbia, escreveu White em seu manuscrito. Em 15 de novembro de 1805, eles viram o brilho do Pacífico…depois disso a expedição levantou as Estrelas e Listras acima do grande oceano Pacífico.

Em dezembro, o Corpo de Descoberta construiu o Forte Clatsop, perto da foz do rio Columbia, e se instalou para um longo inverno. Os 23 homens, o geralmente bêbado franco-canadiano Charbonneau, Sacajawea e seu filho Pomp tiveram um inverno muito duro lá na costa, escreveu White. A comida era escassa, e Sacajawea deu a um Clark faminto e doente algum pão que ela carregava consigo numa pequena bolsa de couro que tinha sido destinada ao seu filho.

Um dia em Janeiro, Clark e alguns dos outros, incluindo Sacagawea, aventuraram-se a sair do acampamento para ver uma baleia encalhada. Os homens famintos encontraram uma baleia encalhada e começaram a comer em excesso, não percebendo como as gorduras e óleos concentrados iriam afetar seus corpos, escreveu White. Eles ficaram doentes de morte. Anos mais tarde, os homens contavam a história de como certamente teriam morrido se não fosse por uma pequena índia que, de alguma forma milagrosamente, soubesse o que os homens moribundos precisavam para se recuperar. Sacajawea passava dias a fio procurando e tentando crescer e cultivar raízes de funcho,…uma erva perene da família da cenoura…pelas suas sementes aromáticas. Janey,’…como Clark a chamava, de fato, cuidou da saúde dos homens.

Não muito tempo depois disso, ocorreu outro incidente que mostrou ainda mais o afeto de Sacagawea pelo Capitão Clark e pelos outros exploradores. Em um dos acampamentos indígenas, Clark notou um requintado casaco de lontra marinha. Ele tinha de o ter! White escreveu. A maior parte do seu material comercial trazido para trocar com as tribos índias por comida…desapareceu agora. No entanto, ele perdeu a cabeça e ofereceu o que restava… à mulher indiana pelo belo casaco de pele. Ele deve tê-lo…eles devem vê-lo em St. Louis e o presidente dos Estados Unidos deve vê-lo.

Felizmente, a mulher indiana não foi tentada a negociar com Clark. Ele não tinha nada que sequer a interessasse. Ela abanou a cabeça e fez movimentos negativos com a mão. O casaco não estava à venda. Ela foi embora deixando um Clark desanimado e decepcionado, que foi à sua tenda para lamber as feridas dele. Na manhã seguinte, quando o acampamento e os homens estavam fazendo as malas… eles notaram que Sacajawea estava desaparecido. Onde é que ela estava? Ela não estava em lado nenhum. Os homens estavam preocupados.

Eles estavam por aí a discutir onde ir à procura dela quando a viram passar a colina do acampamento índio com algo no braço. Ela caminhou até Clark e, sorrindo para ele, entregou-lhe o lindo casaco de lontra marinha….’Janey, como você fez isso?’ …. A menina índia não disse nada, apenas sorriu para trás e se virou e foi embora para encontrar seu filho, Pomp….Clark notou pela primeira vez que o velho roupão de búfalo marrom que ela usava estava pendurado nela onde antes tinha sido apertado na cintura com um lindo cinto azul-turquesa com contas. Uma lágrima desceu pelo rosto de Clark enquanto ele se lembrava como ela amava este cinto e como ele o tinha dado a ela quando ela estava perto da morte alguns meses antes. Sacajawea olhou novamente para Clark antes de içar seu filho sobre suas costas…

Sacajawea sabia que a mulher indiana com o casaco de lontra marinha provavelmente iria querer o lindo cinto turquesa também, assim como ela fez. Ela estava certa. Depois de uma noite de trocas e discussões, ela trocou seu precioso cinto sem egoísmo por um casaco de pele que sua amiga branca tanto queria.

O Corpo dos Descobrimentos finalmente deixou Fort Clatsop em 23 de março de 1806, indo para o leste e passando por muitos marcos familiares. Uma vez de volta ao que é agora Montana, Clark e Lewis se separaram temporariamente para explorar diferentes áreas. Sacagawea, agora de volta a um terreno mais familiar, ficou com o grupo maior de Clark e ajudou a levar esses homens até o rio Yellowstone. Lewis e Clark estavam novamente juntos e de volta à aldeia Mandan em meados de Agosto. O Corpo de Descoberta começou a dissolver-se. Um dos seus membros, John Colter, dirigiu-se novamente para oeste com dois comerciantes de peles. Charbonneau, Sacagawea e Pomp voltaram à aldeia de Hidatsa, na foz do Rio Knife. Charbonneau foi pago $500 pelos seus serviços ao Corpo de Descoberta, mas a sua esposa, Sacagawea, aparentemente não foi paga.

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Toussaint Charbonneau faria mais tarde algumas transacções e tornar-se-ia um intérprete de longa data do governo para o Gabinete Indiano. Ele provavelmente morreu em 1843. Há também alguma incerteza – e muito mais controvérsia – sobre quando Sacagawea morreu. A maioria dos estudiosos de Lewis e Clark acredita que ela morreu em dezembro de 1812 em Fort Manuel, o posto comercial do Rio Missouri de Manuel Lisa, no que se tornaria o norte do Dakota do Sul. O escriturário de Lisa, John C. Luttig, registrou em seu diário a morte da esposa de Charbonneau, uma squaw…. de cerca de vinte e cinco anos. Uma nota que Clark escreveu num livro de contabilidade em 1820 parece apoiar a opinião de que Sacagawea morreu em 1812. Tem sido argumentado, no entanto, que foi outra esposa de Charbonneau que morreu em Fort Manuel. Estas pessoas acreditam que Sacagawea morreu na Reserva do Rio Wind no Território Wyoming em 1884 e está enterrado no cemitério de Fort Washakie, perto de Lander, Wyo. Rhea Porter White foi uma dessas pessoas, e ela desempenhou um papel importante na construção de um monumento no túmulo de Sacagawea em Wyoming, em 1963. O local do Forte Manuel está agora coberto pelas águas do Lago Oahe. Se Sacagawea morreu lá, o seu túmulo também está, sem dúvida, debaixo dessas águas. Um monumento a Sacagawea encontra-se numa colina a oeste do rio Missouri, em frente a Mobridge, S.D.

No início dos anos 60, os governadores do Dakota do Sul e do Wyoming tiveram uma disputa sobre o local onde ela foi enterrada. A governadora de Wyoming perguntou a Rhea Porter White se ela realmente tinha provas de que o túmulo estava na Reserva do Rio Wind, onde Sacagawea teria ido na década de 1840, depois de ter vivido por muitos anos entre os comanches no território indiano (atual Oklahoma). Minha mãe respondeu calmamente que ela poderia provar que Sacajawea foi enterrada em Fort Washakie a partir dos registros da Igreja Mórmon, disse Dale Porter White. Não havia nenhuma dúvida sobre isso e ela podia mostrar a ele a papelada. O governador riu e disse: ‘Sra. White… isso é bom o suficiente para mim, e deve ser bom o suficiente para o povo do Dakota do Sul’. Vou fazer justiça.’

Rhea Porter White também fez o argumento de que John Roberts, um antigo ministro episcopal na Reserva de Wind River, tinha conduzido um enterro em 9 de abril de 1884, de uma mulher Shoshone, que foi identificada como a mãe de Bazil e perto de cem anos de idade. O Rev. Roberts mais tarde identificou Sacagawea como a mãe de Bazil.

Em qualquer caso, Jean Baptiste Pomp Charbonneau, o menino que Sacagawea levou nas costas até o Oceano Pacífico e de volta, não era seu único filho. O inspetor indiano americano Charles A. Eastman informou em 1925 que Sacagawea tinha cinco filhos…. Quanto ao primeiro deles, Pomp, cresceu para ser um homem das montanhas, passando cerca de 15 anos de aventura nas Montanhas Rochosas antes de guiar Philip St. George Cooke e o Batalhão Mórmon pelo Território do Novo México até a Califórnia em 1846. Considerando quem eram seus pais, esse foi sem dúvida um caminho de carreira mais lógico.

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