Rei Sejong

Sejong the Great (세종대왕, 世宗大王 em coreano),6 de Maio de 1397 – 18 de Maio de 1450; r. 1418 – 1450, foi o quarto governante da Dinastia Joseon da Coréia, e um amado herói popular coreano. Altamente educado e dotado estrategista militar, ele é mais famoso por encomendar a criação do alfabeto fonético coreano Hangul por estudiosos do Hall of Worthies, apesar da forte oposição de oficiais educados em Hanja (carácter chinês); o alfabeto “Hangul” continua a ser usado hoje em dia. O rei Sejong também criou uma biblioteca e uma instituição de pesquisa acadêmica, e promoveu homens de talento a cargos de autoridade em seu governo. Sob seu patrocínio floresceu a literatura e a cultura coreanas. Ele encorajou avanços tecnológicos em armamento e iniciou o uso de impressoras.

King Sejong é um dos dois únicos governantes coreanos homenageados com a denominação de “Grande”, sendo o outro Gwanggaeto o Grande de Goguryeo, o rei que expandiu o território coreano para a China e Manchúria. O rei Sejong foi homenageado com o título de “Grande” por suas realizações e contribuições.

Early Life

Sejong foi o terceiro filho do rei Taejong de Joseon. Aos dez anos de idade, recebeu o título de Grande Príncipe Chungnyeong (충녕대군; 忠寧大君) e casou-se com uma filha de Sim On (심온; 沈溫) de Cheongsong (청송; 松), comumente conhecido como Sim-ssi (심씨; 沈氏), a quem mais tarde foi dado o título de Princesa-Consort Soheon (소헌왕비; 昭憲王妃). O rei Taejong (reinou 1400-1418), o pai de Sejong, foi cauteloso na escolha de um herdeiro para o trono entre seus quatro filhos legítimos, devido a experiências amargas com duas “Rebeliões de Príncipes” sobre a sucessão ao trono do início da Dinastia Joseon.

O jovem príncipe Sejong se destacou naturalmente em seus estudos e foi bem favorecido pelo rei Taejong. Os dois irmãos mais velhos de Sejong são considerados responsáveis pela ascensão única e incaracterística de Sejong ao trono. Quando o rei Taejong se retirou do trono, seu filho primogênito tornou-se oficialmente o novo rei. O filho primogênito, porém, reconheceu que lhe faltavam as habilidades necessárias para governar, e sentiu que Sejong estava destinado a se tornar rei. Ele e seu irmão, o segundo príncipe, acreditando que era seu dever colocar Sejong no trono, comportaram-se com extrema rudeza na corte e logo foram banidos de Seul. Este estratagema dos dois príncipes mais velhos acabou por trazer Sejong para o trono. O príncipe mais velho tornou-se caçador e viveu nas montanhas, e o segundo filho entrou num templo budista, onde se tornou monge.

Em Junho de 1418, Sejong foi coroado Rei de José e começou o seu reinado. No entanto, o rei Taejong tinha tomado o controle dos militares e continuou a controlar a administração do governo por quatro anos até a sua morte em 1422.

Aumento do Poder Diplomático e Militar

Na fronteira norte, o Rei Sejong estabeleceu quatro fortes e seis postos para salvaguardar o seu povo dos hostis chineses e manchurianos nómadas que viviam na Manchúria. Os Jurchens (女真) habitavam esta área e as fronteiras não eram claras. O rei Sejong explorou agressivamente a fronteira e criou vários regulamentos militares para garantir a segurança do seu reino, apoiando o avanço da tecnologia militar coreana e o desenvolvimento do canhão. Diferentes tipos de morteiros e flechas de fogo foram testados, assim como o uso de pólvora. Em 1433, o rei Sejong enviou Kim Jong-seo (김종서), um general proeminente, ao norte, para destruir os bárbaros manchurianos. A campanha militar de Kim capturou vários castelos e expandiu o território coreano no norte, estabelecendo a fronteira da moderna Coréia do Norte.

King Sejong foi um planejador militar eficaz. Após o fim da Dinastia Goryeo, as áreas costeiras da Coreia foram frequentemente invadidas por piratas japoneses (Wakou). Em 1367 o governo da Coréia enviou dois diplomatas para solicitar ao governo japonês (o shogunato Ashikaga) que apertasse o controle sobre os piratas. No seu regresso, os diplomatas trouxeram dois monges zen japoneses com eles. Em 1375 outro diplomata coreano visitou Kyoto, pedindo que os piratas fossem controlados mais estritamente, e trouxe de volta um monge japonês que entregou uma carta para o governo coreano. Em 1377 e 1378, os diplomatas coreanos visitaram novamente o Japão, e o senhor feudal japonês Ouchi Yoshihiro cooperou enviando 180 soldados para subjugar os piratas japoneses. Esta atividade iniciou as relações diplomáticas entre o governo japonês e a Dinastia Joseon. Em 1401, o Shogun Muromachi, Ashikaga Yoshimitsu do Japão, ordenou aos oficiais de Kyushu que regulassem os piratas japoneses e, ao mesmo tempo, enviou um diplomata para abrir o comércio com a dinastia Ming da China. Em 1404, Ashikaga Yoshimitsu enviou um monge como seu representante para abrir oficialmente o comércio com a Coreia. Em 1406, a Coreia designou três portos tratados (incluindo Pusan) para o comércio com o Japão, e muitos dos piratas mudaram-se para a China e para o Sudeste Asiático. Em 1419, o rei Sejong, apoiado por Taejong como seu conselheiro militar, ordenou à frota de Yi Jong-mu de 227 navios e 17.285 soldados para atacar a ilha de Tsushima (대마도), um reduto dos piratas japoneses. Este ataque, chamado Invasão Oei, estabeleceu o controle coreano de Tsushima até depois da morte do rei Sejong, e acabou com a maior parte da atividade pirata japonesa.

Cultura

King Sejong apoiou o desenvolvimento da literatura e encorajou oficiais superiores e estudiosos a estudar em sua corte. Seu legado cultural mais valioso foi a promulgação do Hunmin jeong eum (훈민정음) (“Correct Sounds to Instruct the People”). O rei Sejong supervisionou a criação de um alfabeto fonético, Hangul, composto por vogais, difongos (vogais duplas), consoantes e consoantes duplas, e apresentou-o ao povo coreano no Hunmin jeong eum (훈민정음), um anúncio composto tanto por Hangul como por Hanja. O povo coreano tinha agora um alfabeto que podia ser usado para transcrever a sua própria língua. Alguns estudiosos pensaram que um projeto tão complexo, a invenção de um novo alfabeto escrito, deve ter exigido a pesquisa de uma equipe de linguistas durante um longo período de tempo. Os documentos mostram, no entanto, que o Rei Sejong, que era ele próprio um eminente linguista e fonético, trabalhou rapidamente em segredo com uma pequena equipe de estudiosos. Treze vezes ele enviou os seus linguistas para consultar um famoso fonético chinês que vivia no exílio na Manchúria.

No seu Prefácio ao Hunmin jeong eum (훈민정음), o Rei Sejong explicou porque estava a introduzir o novo alfabeto:

A fonética do nosso país é diferente da língua chinesa e as duas línguas não se podem relacionar uma com a outra. Por causa disso, quando os coreanos querem falar e se expressar usando a escrita chinesa, eles não são capazes de fazê-lo. Como lamento esta situação, criei um novo alfabeto de vinte e oito caracteres, que o povo coreano pode facilmente aprender e usar na sua vida diária.

Os funcionários conservadores pró-chineses do governo se opuseram ao uso do Hangul, chamando-o de “língua onmun ou vernacular” e citando a superioridade do uso dos caracteres chineses (Hanja). Embora a maioria das classes altas se recusasse a aprender Hangul, o novo e simples sistema de escrita permitia que as mulheres das famílias Yangban e as pessoas comuns fossem alfabetizadas, proporcionando um meio de comunicação geral e contribuindo para a ascensão de uma nova cultura na Coréia. O Rei Sejong estabeleceu o Escritório de Publicações em Hangul, que publicou obras como sua própria Yongbi Eocheon Ga (“Songs of Flying Dragons”, 1445, uma homenagem às virtudes dos antepassados reais).

King Sejong também compôs Seokbo Sangjeol (Episódios da Vida de Buda, julho de 1447); Worin Cheon-gang Jigok (Canções da Lua Brilhando em Mil Rios, julho de 1447); e a obra de referência Dongguk Jeong-un (Dicionário da Própria Pronúncia Sino-Coreana, setembro de 1447).

King Sejong reuniu intelectuais de toda a Coreia, e em 1420, estabeleceu um Salão de Valências (집현전; 集賢殿; Jiphyeonjeon) no palácio real. Os estudiosos do Hall of Worthies documentaram a história, redigiram documentos e compilaram livros sobre vários tópicos. Além disso, o rei Sejong ordenou que jovens promissores estudiosos fossem selecionados e enviados para estudar em um templo nas montanhas que mais tarde se tornou o local de uma biblioteca. Os estudiosos de lá leram não apenas obras de Confúcio, mas também os livros de outros estudiosos chineses, e obras de astronomia, geografia, medicina e augúrio.

Seguindo os princípios do Neoconfucionismo, o rei Sejong também foi um humanitário. Ele reformou o sistema legal com um decreto de que deve haver três julgamentos antes que um julgamento final seja alcançado, e proibiu brutalidades, como flagelação, na punição de criminosos.

Tecnologia

King Sejong também é creditado com o avanço da tecnologia na Coréia durante o seu reinado. O rei Sejong chamou um jovem chamado Jang Yeong-sil (장영실), um inventor proeminente que pertenceu à classe baixa, à sua corte em Seul. Reconhecendo seu mérito e potencial, e apesar dos protestos dos funcionários da corte, ele lhe deu uma posição oficial do governo e a autoridade para inventar qualquer coisa que ele desejasse. Jang acabou inventando o primeiro pluviômetro do mundo, um relógio de sol e um relógio de sol.

Outro dos projetos importantes do rei Sejong era expandir a indústria editorial na Coréia. Uma prensa metálica já havia sido usada 1234, durante a Dinastia Goryeo, mas em 1403 o King Sejong iniciou o uso de uma prensa oficial. O rei Sejong também promoveu o cultivo de amoras de papel para o desenvolvimento da qualidade do papel.

Outras realizações durante seu reinado incluem um observatório astronômico, um novo calendário, e um sistema de pesos e medidas. Um ano após sua morte, um veículo de lançamento de projéteis foi inventado, seguido pela invenção de projéteis de foguetes, e instrumentos para medir a elevação e distância da terra.

Fim do Reino do Rei Sejong: 1450

King Sejong morreu aos 53 anos de idade e foi enterrado no Mausoléu Yeong (영릉; 英陵) em 1450. Ele foi sucedido por seu primeiro filho, Munjong.

A rua Sejongno e o Centro Sejong para as Artes Cênicas, ambos localizados no centro de Seul, têm o nome do Rei Sejong, e ele é retratado na nota sul-coreana 10.000- Won note.

• Grayson, James. Coréia – Uma História Religiosa. Routledge Curzon, 2002. ISBN 070071605X
• Kim-Renaud, Young-Key. Rei Sejong, o Grande: a Luz da Coréia do Século XV. International Circle of Korean Linguistics, 1992. ISBN 1882177010
• Rees, David. Coréia: An Illustrated History : From Ancient Times to 1945. Hippocrene Books, 2001. ISBN 0781808731
• Stephenson, F. Richard. Astronomia oriental de Guo Shoujing ao Rei Sejong: Anais de uma conferência internacional. Seul, Coreia, 6-11 Outubro, 1993. Yonsei University Press, 1997. ISBN 8971414189

Todos os links recuperados em 18 de abril de 2018.

• Humanismo Confucionista do King Sejong no Período do Início do Choson
• King Sejong Memorial Hall (Coreano)

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