Was Rich Mullins gay?

高校を卒業したマリンズは聖書大学に入学します。

彼は、イエスが人間の男でエロス関係になれると話していて奇妙だったことが思い出されます。 彼のメシアは「恋人」であり、彼は神によって「犯される」ことについて話し続けました。 「

彼はザイオンというバンドを立ち上げた。 バンドメイトのベス・スネル・ルッツは最近のインタビューでこう振り返っている。 “彼は多くの闇を抱えていた。 それは彼にとって常に格闘することだった”。

マリンズの才能を信じたノンクリスチャンの叔父からの資金援助で、ザイオンはアルバム「Behold the Man」をリリース。 Heaven in His Eyes」という曲が注目されるかもしれないが、「Praise to the Lord」が際立っていた。 バッハの前奏曲&フーガ№2ハ短調から飛び出した賛美歌は、本当にキリスト教的であるにはあまりにも刺激的な音の祭典である。

エイミー・グラントは、2017年の本「Winds of Heaven, Stuff of Earth」への寄稿でこの歌を聞いた時のことを回想している。 彼女はこう書いている：「私は多くの曲に感動してきたが、その曲が象徴的なリリースポイントに達したとき、私は浮遊していた」

キリスト教音楽学者のネイサン・マイヤックは、リユニオン・レコードの責任者マイケル・ブラントンが、この曲、特にその長いイントロから何が生まれたかを尋ねたことを回想してインタビューに答えている。 彼はマリングが

“まあ、セックスと同じようなものだ。 クライマックスに到達する前に、本当に良い前戯をしなければならない」

これは「Sing Your Praise to the Lord」となり、グラントのキリスト教市場での最初の1位ヒットとなった。 まだ結婚していなかったので、この曲がセックスシーンのようなものだとしたら、マリンズとの間のものだったというのが面白い。 ゲイリー・チャップマンと結婚した彼女は、セックスを「あくび」と呼んでいる。

マリンズはキリスト教界に性的エネルギーの高揚をもたらしていた。 しかし、彼はどのようなセックスを書いたのだろうか。 伝記は沈黙している。 リッチ・マリンズでは A Ragamuffin’s Legacy』では、友人が彼とナッシュビルに行き、彼を突き動かしたことを回想している。 業界の門番であるジョン・リヴァースは彼女を脇に座らせ、マリンズが「シンシナティの友人」について話していたこと、そして彼はでこぼこ道を行くことになると忠告します。 説明なし。

それから間もなく、彼はナッシュビルを離れる。 1995年当時を振り返って、「私は典型的なありふれた、ポリアンナ、お人好しのクリスチャン・ミュージシャンにはなりたくないと思っていたんだ。 1984年のインタビューでは、「そこで自己陶酔しているような気がしたんだ」と別の感想を述べている。 「私はあまりキャリア志向の人間ではないんです。 もし、自分がやっていることを楽しむことができなければ、誠実さを失ってしまう」

エイミー・グラントは、1984年のアルバム『ストレート・アヘッド』に彼の曲「Doubly Good to You」を収録しています。

“And if you find a love that’s tender
If you find someone who’s true
Then thank the Lord He’s been doubly good to you”

Mullinsの曲ではよくありますが、性別は全く出てきませんね。

彼は数年間青年牧師として働く。

そして、1995年11月のCCMのインタビューで語っている重要なシーンがやってくる。

彼が30歳の頃、「秘密の罪の力に直面し、告白の中に大きな力を見出した」のだそうです。

「私はミシガンにいて、行ってはいけない場所に行く途中でした。 私は祈り始めました、「ああ、神よ、なぜ私の車を衝突させて、私が自分で止められないので、そこに着かないようにしてくれないのですか」。 その時、神様が「そうだ、その通りだ」とおっしゃったのを覚えています。 君にはできないよ』って。 私は、「なぜできないの？ 私がしていることは、私を病気にします。 そして、まるで神が答えたかのように、「そうだ、君がやっていることは私も病気にするが、君がいることは私をもっと病気にするんだ。 あなたがすることは、あなたがあなたであるためにすることです。 そうでなければできない」

二つの聖書の節が、彼の脳裏に浮かんだという。 第一ヨハネ1章9節「もし私たちが自分の罪を告白するなら、神は誠実で正しい方ですから、私たちの罪を赦し、すべての不義から私たちを清めてくださいます」、そしてヤコブ5章16節「互いに罪を告白し、互いのために祈って、いやされるように」

彼の前には、いやされるために告白するというコースが現れています。 「私は思った、私はちょうど停止し、私が見る最初の説教者に告白するつもりです。 最初に通りかかった教会に行って、すべてを話してみようと思ったのです」

彼は考え直しました。 “いや、そういう意味ではないのだ。 告白は、ただ言葉を発する以外のものでなければならない。 それは、たとえそれが大きな部分であったとしても、自分のしたことを認める以上のものでなければならないのです。 私は、自分にとって最も重要な意見を持つ人々にこのことを伝える必要がある」

彼はシンシナティに車で行き、そこで友人たちに告白する。 彼はシンシナティに車を走らせ、友人たちに「秘密の罪」を告白する。

「それは私がこれまでにしたことの中で、最も解放的なことの一つだった。 その時以来、誘惑に負けたことがないわけではありません。 また、そのようなことがないわけではありません。 私は今でも正しい選択をしなければなりません。 誘惑から逃れなければならないのです。 しかし、その罪の力は断ち切られたのです」

エイミー・グラントは彼を公の場に連れ戻した。

マリンスに関する彼女の最も詳しい考察は、彼女が2017年の本『Winds of Heaven, Stuff of Earth』に書いている短い「前書き」である。 彼女はこう書いている：

「リッチは善良であろうと、少なくとも善良に見せようと、時間を無駄にすることはなかった。 私たちの誰もが、少しは良いところと悪いところがあるのです。 しかし、リッチが知りたかったこと、私たち全員が知りたかったことは、私たちが愛されているということなのです」

彼は彼女の『アンガード』ツアーのオープニング・アクトでした。彼女の行為は、1985年の同名のアルバム用に録音した彼の別の曲、「Love of Another Kind」で始まりました。 彼女のバージョンは、イエスへの特別な愛について歌ったものだ。 「私が知っている愛は、ほとんど発見されていない愛です」

しかし、YouTubeには、マリンズが別の歌詞でこの曲を演奏している録音がいくつかある。 彼のバージョンには 「

マリンズはそのアルバムを「誰も買わず、誰もラジオで流さないようなアルバム」と表現している。 しかし、彼の特徴的なペルソナは、まだそこにありませんでした。 ピクチャーズ・イン・ザ・スカイ』の裏ジャケのように、彼はさまざまなポーズや表情として自分を提供しているようです。

これまでの彼のアルバムはどちらも「クリスチャン」とは読めない。しかしよく見ると聖書の詳細を含む微妙な神話物語であることがわかる。 また、「Elijah」のように、彼のキャリアを象徴する曲のように、しばしばマリンズが死んでいく姿が描かれています。 Be With You」では、シンガーが死亡し、復活を神に訴えています。

“And when my body lies in the ruins
Of the lies that nearly ruined me
Will You pick up the pieces
That was pure and true
And breathe Your life into them
And set them free?”

ヒット曲もなく、マリンズのクリスチャン・ミュージックでのキャリアは終わりそうな気配だった。 リード・アーヴィンはかつてこう述べている。 「もしリッチが1988年にあるラフなカセットテープを聞かなかったら、私の人生はどう変わっていただろうと時々考える」

マリンズは「Awesome God」で、大ヒットで超キャッチーな曲を書いていたのでした。 彼はそれを録音するのに1年待ったようだ。 冒頭のセリフは、クリスチャンのリスナーにとって難題だった。

“When He rolled up his sleeves he ain’t just puttin’ on the ritz…”

これはアーヴィング・バーリンの歌「Puttin’ on the Ritz」を暗示しており、もっと言うと1982年に派手好きのオランダ人シンガー、タコのためにヒットしたノベルティ曲でもあります。 MTVの定番曲だった。 タコは自分のセクシュアリティについてコメントしていないようだが、彼とそのパフォーマンスは確かに「とてもゲイらしい」と読めるだろう。

数行下の「Awesome God」で、マリンズはこの文脈に釘を刺している。

“Judgement and wrath He poured out on Sodom
Mercy and grace He gave us at the cross”

It becomes clear: “Awesome God” is about a deity that has no time for homosexual and indeed, will pulverize them out of existence. これを 1987 年に、エイズで死んでいく人たちを背景に歌うとは。

この曲がどのように作られたかについて、ある話が伝わっています。 リッチは、コロラド州で行われたユースのコンサートに向かうため、深夜に車を走らせていた。 眠気覚ましに南部の説教師がわめくのを想像し、窓を開けて風に向かって「説教」を始めたというのです。

この曲は、彼が信じていないメッセージを腹話術で表現したものなのでしょうか？ 彼のキャリアの中で、誰もが知っていて、彼をスターにした彼の曲でありながら、他の曲とは全く違う、不思議な異端児のような曲です。 彼はナッシュヴィルのCCMのエスタブリッシュメントとは決して親しくはなかった。 ネイサン・マリックが引用した無名の幹部は、マリンズを「1曲だけ良い曲を持つ変人」と呼んでいる。

彼は10年間婚約者がいたと話している。

彼の話によると、彼女は結婚式がもうすぐ行われるところで彼と別れてしまったそうだ。 彼の曲「ダマスカス・ロード」はその直後に書かれたと言いますが、この曲には女性の姿はなく、マリンズが自分のキャリアに集中しすぎたことを歌っているだけです。

彼についてのドキュメンタリーも伝記も、その女性を一切思い起こさせません。 彼女を知っている友人もいないようだ。 写真もない。 奇妙な伝記の空白だ。

彼の話によると、破局は深く傷つき、二度と誰とも付き合いたくないと思ったという。 「私は他の誰にも興味がないし、彼女は他の誰かと結婚している、そういうものだ、私はそれを気にしない」と彼はあるインタビューで語っている。 「とあるインタビューで語っている。「思うに、多分、神は私が独身であることを望んだのだと思う。 「この女性とは10年来のつきあいがあったが、最も親密な関係のときでさえ、なぜ本当に孤独を感じるのかとよく考えた」

回想は奇妙に揺れ動くことがある。 1994年のコンサートで、彼はエイミー・グラントの家に行き、彼女のために「Doubly Good For You」を演奏したことを思い出し、こう説明した。 9311>

Mullinsの曲「Here in America」のビデオのように、福音主義者は、二人の男が一緒に世界を戯れるという素敵な肖像を得たが、多くの観察者には、ゲイカップルとしてよく「読める」のかもしれない。

しかし彼らは、1992年にアムステルダムのホテルの部屋で2人を描いた “Hold Me Jesus” でMullins が語りかけるように、明らかに肉体関係はないようだ。

彼はこのシーンを繰り返し語り、1994年のインタビューでは次のように語っています：

「何年もできる限り自分らしく振舞った後、私は本当に命がけで頑張らなければならなかったんだ。 誰も知らないだろうと思っていました。 やりたいことは何でもできる。 2 泊 3 日、好きなだけ悪さをするのも楽しいのではないか」

ありがたいことに、ビーカーはそれをしないように思い出させてくれる存在だった、と彼は付け加えます。 「しかし、一晩中モラルを捨てたい誘惑に駆られたのは確かだ」

これらの話は、結果として生まれた曲の強烈なドラマを示唆するものではありません。 “Hold Me Jesus “では、語り手が激しい憧れによって破壊されているが、それが性的なものであることが電送されている。 私の魂の中はとても熱い」と彼は神に歌い、「私が本当に望んでいないもののためにあなたと戦う」のではなく、「降伏」する力を求めて祈るのです。 駅で彼はビーカーにその一部始終を語っている。

「すべてが一つになったのは、アムステルダムにいたときで、私はただ本当に鋭く、そして不快に意識するようになりました–自分がどこかに到達したと思い、クリスチャンとして成長していると思い、そういうものです。

そして、時には、そのことについて、自分自身にとても厳しくなってしまうことがあります。 ビーカーと私は駅で、自分たちがどこにいて、どこにいたいかということについて話していて、私たちの誘惑や葛藤の本質について、実はかなりはっきりとした詳細を話していたんです。

そしてこの男が身を乗り出してきて、私たちはドイツにいるので、私たちが何を言おうとも誰も興味がないと思っていて、実際にわざわざ通訳して聞いていました。しかしこの男は駅で身を乗り出してきて、そこにいる唯一の男で、「すみませんが、あなたはリッチ・マリンズですか」と言うのです。

この時期のマリンズの曲（ビーカーを共同作曲者とすることが多い）は、「クィア」な読み方をするのに適している。

「Boy Like Me, Man Like You」では、シンガーとイエスは互いに出会った気まずい二人だ。

「小さな女の子はあなたが通り過ぎるとくすくす笑っていたか?
Did you wonder what it was that made them laugh?”

1992年の曲「What Susan Said」では、「ピックアップトラックに乗った寂しい目の少年」2人が、互いに性的魅力を感じているようだが、「愛は諦めたものの中にある」という神トークを続け…

ファンが期待通りにならない彼に接近していく。 後にサード・デイのスターとなるマック・パウエルは、最近のポッドキャストで、マリンズの音楽に感動し、心を動かされ、アトランタのコンサートの後に彼に近づいたと回想している。 「リッチ、私はあなたの音楽が文字通り私の人生を変えたことを伝えたいと思います。 それは私に歩もうとする道を与えてくれました。 私の信仰を励ましてくれました。 それは文字通り、私を変えてくれました」

マリンズはしばらく彼を見つめ、”Thanks!”と言った。

彼のコンサートは祝祭的で恍惚としたイベントです。

福音派であることは気分がいい。 しかし、マリンズ自身は決して福音主義者ではなかった。 彼はクエーカーとして育ち、カトリックの影響を多く受けるようになり、何年もの間、公に改宗する寸前だったようだ。 天使がキリストの誕生を告げたときに現れたのが羊飼いたちであったことを知り、私は慰めを得ることができる」と1988年に説明している。

1995年9月、彼はアリゾナリパブリックのインタビューに応じました。 「

彼はキャリアを捨てて大学に戻る？

彼の話は突然、どこかで布教活動をしたいということでした。 そこで音楽を教えるための資格を取るためにフレンズ大学に行ったと言う。

学校では、マリンズの教授だったジェームス・ブライアン・スミスがマリンズの宿題をやったり、マリンズがよく映画を見に行くと言ったりするそうです。 1994年2月、彼は「キリスト教的生活」についての講義を行い、予想外の個人的な開示に奇妙な方向へと進んでいきます：

「私は本当に見なければならないし、私は常に映画を見に行き、宿題もせず、ベッドも整えないだろう」と。 もし、朝の8時に映画が上映されたら、起きて行ってしまうでしょう。 朝起きるための唯一の言い訳です」

観客が「クリード」ビデオの太陽のような天使を期待していたとしたら、これは、現代のキリスト教音楽に意味を求めるなという警告を主なメッセージとする奇妙な男でした。 “教会に行くのは興奮のためではない “と彼は続ける。 「

「僕を知るほとんどの女性は、僕と結婚したがらないんだ」と彼は言う。 「私の人生は、私のアルバムのように展開されることはありません。

彼はアルバムに一度、ラブソングを入れたことがあるという。 それは彼のプロデューサーのアイデアだった。 彼はそれを書かない。 それをする機会があまりないんだ」

彼はおそらく、1991年の曲「ザ・リバー」に奇妙に挿入されたと感じられるロマンチックな物語、あるいは本当に単なる仮定の物語に言及しているのだろう。”

“Maybe she could come to Wichita
And maybe we could borrow Beaker’s bike
We’d let the rogue wind tie our hair in knots
Let the speed and the freedom untangle the lines
Maybe fear can vanish before love
Oh God. “多分、彼女はウィチタに来て、ビーカーの自転車を借りて、私達は、風を切って、髪を結んでいる。 この愛を否定しないでください」

本当に自分の実生活について書くとき、彼はそれを捨て、「自分自身のビジネス」であり、「ここで行われている自分自身のセラピー」であると悟ると、マリンズは続ける。 リスナーに負担をかける理由はない」

その結果、人々はアルバムが彼だと思うようになる。 「このアルバムは、私の人生の中心的な問題を扱っていないんだ。

彼のアルバムは幻想であると彼は言う。 「真実は、私があなたに知ってもらうために選んだものをあなたが知っているということです。

彼はニューメキシコへの引っ越しの準備をします。

彼は今、それを布教活動とは呼びたくないと思っています。 「もしあなたが住んでいる場所であなたの隣人を愛していないなら、他の場所で彼らを愛するつもりはないでしょう」と、彼はグリーンビル・ニュースに語っています。 「というのも、私はたまたまこの地域が好きなので、私の隣人はナバホ族になるのです」

ビーカーは結婚してアトランタに移り、フェードアウトしてしまったのである。 このことは、1995年にマリンズが歌った、アトランタにいる遠い、名前のない、性別のない人についての歌「Wounds of Love」の文脈を示唆しているのだろうかと思います。

“The bottle is still so full
There’s no one here to turn the tap
So much in me wants to reach out and hold you
But you are so far away I can’t do that”

Mullins had trouble with alcohol という歌があるのですが、これは、Mullins が、アルコールとトラブルになっているという話ですね。 福音主義者のブログを見て回ると、実生活での意外な印象がよく記されている。 ある人はこう書いています：

「『リッチはめちゃくちゃだった』という話をするのは、むしろ断酒会に乱入して『ハハハ！』と言っているようなものです。 お前ら全員アル中だ! 3319>

彼は宗教的に受け入れられると読んでいたが、どういうわけか、他の人たちとは違っていたのだ。 別の回顧録：

「私はいつも、彼がタバコを吸いながら美しく歌い、罵りながら深く書くことができることに圧倒されていました」

別の回顧録：

「私たちの大部分は、リッチ・マリンズは信仰のホールデンコールフィールドだった。 ゲームをすることを拒否した一人の男。 イメージと売り上げに左右されがちな音楽業界の現状に疑問を投げかけた男。 2007年、クリスチャン・ミュージシャンのショーン・グローブスは、コメントで回顧録を残している。

「彼は口が悪く、時に不遜で、アメリカの文化や政治を軽蔑し、音楽を演奏する人々を好きになれないこともあったが、典礼、信条、沈黙、孤独、祈り、慈悲、子供、イエスへの深い愛を持っており、我々がどれほど彼を困惑させても、我々のために音楽を作り続けていた。 このパラドックスに困惑し、今も困惑している。

この男はコンサート中にウンチをし、その後（ずっと後）教会のトイレで汚れたボクサーを使って掃除し、それを教会のゴミ箱にティッシュのように投げ入れた。 彼は石を投げて酔っ払い、テキサス州のバプティストの集団のために「Awesome God」を演奏するのに間に合うように酔いを覚ました。 彼は人工肛門の袋を持ったホームレスの男の歌を作った。その歌はアメリカの教会をこの人工肛門の袋に例えたものだった。 クソだらけだ」と彼は言った。 この曲はレコーディングされませんでした。 彼は印税をすべてチャリティーに回し、自分には教師の給料を払っていたので、私たちに作ったすべての音楽で実際にいくら稼いだのか知る由もありませんでした。 彼はいい匂いも、いい表情も、いい行動も、いつもしていなかった。 リッチは、まあ、変な人でした。

彼が亡くなった今、これ以上完璧なものを作ることは、彼のメッセージから遠ざかってしまうでしょう。

マリンズはフレンズの仲間であるミッチ・マクビッカーを取り上げる。

彼は「たまたま私がいたこの宗教のクラスにいたこのバスケットボール選手だけだ」とマリンズは説明する。

彼は今でもコンサートをしたり、国中の新聞社に電話でインタビューしたりしています。 1995年、インディアナポリス・ニュースとのチャット。

「みんな苦労しているんだ。 もし人々が私が苦労していることを知ったら、彼らは私を憎むだろう． 私はできる限りのことをする。 私は失敗もするし、模範的なキリスト教徒でないからといって、キリスト教が真実でなくなるとは思いません。 私は人々に伝えたいのは、神が私たちを愛しているという、福音の中心にあるものだと思います」

若い記者がニューメキシコで1週間を過ごし、プロフィールを作成する。

今日、Lou CarlozoはMullinsと同性の親密さの話を好まないが、彼らの数日を一緒に記録した。 「

マリンズはプロフィールの中で、なぜ彼が自分のキャリアから身を引いているのかわからないと伝えている。 “成功を恐れているのかどうかわからない。そうかもしれない “と彼は言う。 「残りの人生、レコードを作り、愛について話すことはできますが、誰かを愛するまでは何の意味もありません」

「私には、すべてが皮肉で奇妙に思えます」と彼は付け加えます。 「感謝はしているが、クリスチャン・ミュージックに野心を抱いたことはない」

なぜ彼は保留地なのだろうか？ 彼はこう答えている。 「

有名でなくなってもいいんです。 「それが続けば、それでいいんです」と彼は言う。 「そうでなくても、いいんです。 15分以上の時間があったんだから」

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