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聖アンジェラ・デ・メリチが若い女性の教育を唯一の目的として設立した修道会。 教会に設立された最初の女性による教育修道会であり、今日に至るまで、その学院の仕事を厳格に守っている。 アンジェラは、教育修道会の基礎を築くという神から与えられた使命を確信していたが、17年間、「聖ウルスラ会」と呼ばれる若い女性たちを指導することしかできず、彼女たちは家族の中で暮らし、決まった時間に集まって会議や信心深い練習を続けていた。 新しい修道会の設立を妨げていた多くの困難がついに解決され、1535年、12人のメンバーが司教の承認を得て、聖アンジェラ・デ・メリチを総主教とする共同体に集められることになったのである。 この運動は熱狂的に受け入れられ、イタリア、ドイツ、フランスに急速に広まった。 数年後には、それぞれが独立した数多くの共同体が誕生した。 1540年に創立者が亡くなる少し前に、研究所の特別な活動に適した会則が作成され、完成した。 1544年、パウロ3世から最初の認可を受け、聖アウグスティヌスの規則が採用された。 この時、多くの重要な詳細が未決定であったため、結果的にいくつかの修道会が生まれ、すべてウルスリーンを名乗ったが、服装や習慣は大きく異なっていた。 その中で最大かつ最も影響力があったのは、パリの修道会とボルドーの修道会であった。 1572年、ミラノ大司教の聖シャルル・ボロメオは、この新しい修道会のために、囲いを持つ修道会の地位を獲得した。 ヨーロッパの古い修道院の一部、カナダとキューバでは、今でも厳格な閉鎖が守られている。他の地域では、完全に廃止されたわけではないが、閉鎖は地域の状況に合わせて変更されている。 1618年にPaul V.によって最終的な承認がなされた。

17世紀初頭、カナダから、インドの少女たちにキリスト教的生活習慣を身につけさせるという困難な仕事を引き受けてくれる修道女の集団を求める嘆願書が出された。 これは即座に寛大な反応に見舞われた。 1639年、裕福な生活を送っていたフランス人の未亡人、マダム・ド・ラ・ペルトリエは、カナダに伝道所を設立するために、自分自身と持てるものすべてを提供した。 その年の5月、彼女は3人のウルスリーヌと3人のホスピタル・シスターを伴ってディエップから出航した。 ケベックでは、後者がオテル・デューを設立し、前者は西大陸で最初のウルスラ会修道院となった。 この新しい財団の総主事は、母マリー・ド・リカルナシオン・ギヤールで、その英雄的な徳により、1877年に聖座から尊称を授与され、その列聖の過程が紹介されるところである。 1727年、マザー・マリー・トランシュパンは、当時の仲間たちとともに、東洋からニューオーリンズに修道院を設立するために船出した。 長年の努力の末に足場を固め、創立の地であるニューオリンズで今もなお繁栄している。 アメリカにおけるウルスリーナの活動の特筆すべき点は、ロッキー山脈のミッションの歴史に見出すことができる。 これらの西部の基盤から、アラスカに2つの支部が生まれました。 レオ13世の願いにより、1900年の秋にローマで世界各地のウルスリーナの会議が開催された。 アメリカ、南アメリカ、ジャワ、ヨーロッパ各地から代表者が派遣された。 そして、司教および正教会の神聖な修道会の後援のもとに、最も敬虔な聖ジュリアンの母マリアを初代総長とするウルスリン会ローマ連合が結成された。 サトリ枢機卿が最初の枢機卿保護者に任命された。 この連合には100以上の共同体が所属しており、年ごとに集合が行われている。 統合された共同体は、次のように8つの地方に分かれている。 イタリア、オーストリア・ハンガリー、ハンガリー、フランス東部、フランス西部、オランダ・ベルギー・イギリス・ドイツ、アメリカ合衆国北部、アメリカ合衆国南部、スペイン、ポルトガルの8つの州に分かれています。 多くの大規模で重要な共同体は、今でも独立した組織を維持している。 近年、ウルスリーンはフランスとポルトガルで深刻な被害を受けた。

修道会の服装は、ひだのある黒いセルジュで、広い袖がある。 儀式の際には、長いトレーンを着用する。 修道士のベールは黒で、修道士は白である。 ギンペーとバンドゥーは白無地のリネンで、スカーフは黒革である。 各共同体には2つの階級がある。聖歌隊修道者は、毎日聖歌隊で礼拝を暗唱する義務があることからそう呼ばれ、また一般信徒シスターはそう呼ばれる。 前者は教育、後者は家事に従事する。 どちらの学年の候補者も、安定化を希望する共同体の修道士候補者として6ヶ月間の試練を受ける。 この期間の後、中央の修道院で2年間の準備期間を経て、3年間の宗教の3つの誓願が一時的に宣言される。 3年目の終わりには、永遠の誓いが立てられます。 いくつかのウルスラ会では厳粛な誓願が立てられ、そこでは教皇庁の囲い込みが有効である。 米国におけるウルスリーナの誓願は、永続的ではあるが、単純なものである。 また、”beautiful “という言葉があるように、”beautiful “は “beautiful “を意味する。 そのシステムは、あらゆる方法の有効な点を利用した折衷的なものと言えるかもしれない。 ヨーロッパの学校はほとんどが寄宿制で、アメリカでは寄宿制とデイスクールが組み合わされている。 修道女は多くの教区学校を運営しており、他の学校と同様に、小学校、大学、専門学校のすべての学年から構成されています。 ニューヨーク州初のカトリック系女子大学は、1904年、ニューロシェルにウルスリーニ会により設立されました。 アメリカの他のいくつかの地域でも、ウルスリーナはこの先例にならい、実質的に女性の高等教育を促進するために努力している。 文化闘争の影響で追放され、10年間の追放の後に再入学したドイツのウルスリーナは、高校生の生徒のみを対象とする教育活動の再開を許可されている。 ヨーロッパでもアメリカでも、ウルスリーンは国の承認を得ることを重要視し、公的機関が提供するあらゆる利点を利用している。

資料

URSULINES OF QUEBEC, Glimpses of the Monastery (1897);O’REILLY,Life of St. Angela (1880); Circular Letters of the Mother-General (1904-11); HUBERT, Die heilige Angela Merici (Mainz, 1891).

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APA 引用元:APA フィデリス、M. (1912). ウルスリン会。 The Catholic Encyclopedia』所収。 New York: Robert Appleton Company. http://www.newadvent.org/cathen/15228b.htm

MLA の引用。 フィデリス,マザー・メアリー. “ウルスリン会”. カトリック百科事典。 Vol.15. New York: Robert Appleton Company, 1912. <http://www.newadvent.org/cathen/15228b.htm>.

Transcription. この記事は、Catherine A. TwohillがNew Adventのために書き起こしたものです。 私を、そして多くの人々を教育してくれた修道女たちに捧げる。

教会的承認。 Nihil Obstat. 1912年10月1日 レミー・ラフォール、S.T.D., Censor. インプリマトゥール +ニューヨーク大司教、ジョン・ファーレイ(John Cardinal Farley)

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