Sacagawea

歴史上の有名な女性Sacagaweaに関する事実、情報、記事

Sacagawea Statue (Clatsop County, オレゴン州の風景） (clatDA0087)

Sacagawea summaryを参照すること。 サカガウィアの歴史に関するリアルで正確な情報はなかなか手に入らない。 サーモンイーター族またはアガイディカ族が彼女の生まれ故郷であった。 12歳の時（1800年）、彼女はヒダツァ族の一団に誘拐され、それをきっかけとした戦いでショショーネ族の女性4人、男性4人、少年数人が死にました。 その後、彼女は現在のノースダコタ州ウォッシュバーンに連れて行かれた。

1804年の冬、ルイスとクラークはガイドを雇うために何人かの男性と面接をした。 サカガウィアは初めて妊娠し、シャルボノーと結婚していた。

彼女はクラークからJaneyというニックネームを与えられ、1805/2/11に息子Jean Baptisteを出産した。 同年4月、探検隊は出発した。 その際、サカガウィアは、ルイスとクラークが残した重要な記録や日記を含むいくつかの物品を素早く救い出した。 このため、その年の5月にサカガウィア川に彼女の名前が付けられた。

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ロッキー山脈を越えるための馬の交渉中に、交渉相手の長がサカガウィアの弟だと判明した。

アメリカ史の象徴であるサカガウィアは、ルイス・クラーク探検隊とその伝説に欠かせない存在であった。 20世紀初頭には全米女性選挙権協会の一員として活躍するなど、女性の権利の象徴として何度も利用されました。

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1804-06年のルイス・クラーク探検隊は、トーマス・ジェファーソンの長年の夢を実現させた。その驚くべき事業の成功は、科学に強いメリウェザー・ルイスとより現実主義者のウィリアム・クラークの二人の指導者のおかげであるといえるだろう。 彼らの「大航海時代」が成し遂げたことは、広大なミシシッピ川西岸の可能性をアメリカの人々に開くことであり、まさに大航海時代の偉業のひとつと呼ぶにふさわしいものであった。 しかし、ルイスとクラークはそれを単独で成し遂げたわけではない。 大陸横断中の彼らの最も有名な助手は、その生涯がほとんど謎のままであるが、その伝説は今もなお強く残っている若いインディアン女性、サカガウィアであった。 学者の間では好みの綴りがあるが、一般大衆の間で好みの綴りが存在することはない」と、ルイス・クラーク研究家のジェームズ・P・ロンダは、1999年8月の『Wild West Magazine』に掲載されたインタビューの中で述べています。

20世紀初頭の歴史家は彼女の役割を美化する傾向があったと、ハロルド・P・ハワードは1971年の著書『Sacajawea』で書いています。 最近の作家は、彼女の貢献を最小限に抑え、探検家への彼女の援助をやや軽蔑的にさえ見る傾向があります。 真実は、その中間にあるに違いない。 サカガウィア探検隊は、ルイス・クラーク隊長を太平洋まで案内したわけではありません。 しかし、彼女は探検隊が通過した地形の一部を知っていたし、ショショーネ語を話すインディアンに出くわしたときには、通訳をしたのである。 彼女の功績は、アメリカ政府によって見過ごされてはいない。 サカガウィアの1ドル硬貨（Saca-jaweaと綴られているのを見たら、それは偽造品だと思ってください）は、2000年にスーザンBアンソニーの1ドル硬貨に取って代わる予定です。

発見隊は1804年5月14日にセントルイス郊外のキャンプデュボアを出発しましたが、サカガウィアが登場するのは11月、探索隊が現在のノースダコタのマンデン基地で冬のキャンプをしてからのことでした。 二人の隊長は、彼女の夫でフランス系カナダ人の毛皮商人トゥーサン・シャルボノーを通訳として雇い、ショショーニ語の通訳として同行させることを約束したのだ。 サカガウィアはまだ16歳で妊娠していた。

彼女の民族はレミー・ショショーニー族で、現在のアイダホ州南東部とモンタナ州南西部に居住していた。 1800年頃、彼女はミズーリ川のスリーフォークスでヒダツァの襲撃隊に捕らえられた。 1804年のある日、彼女ともう一人の女性は、HidatsaとMandanインディアンの間に住んでいた中年のCharbonneauによって、彼の妻となるべく買い取られました。 ルイスとクラーク一行がミズーリ上流のキャンプ地を出発する8週間前に、サカガウィアは最初の子供を産んだ。 その子はJean Baptiste Charbonneauと名付けられましたが、PompeyまたはPompと呼ばれることが多かったようです。 1805年4月初旬に大航海時代が始まったとき、トゥーサン・シャルボノーとサカガウィアはチームの一員であり、母親がゆりかごに乗せたポンプもチームの一員でした。

サカガウィアの子孫を多く知っているワイオミングの故ライザー・ポーター・ホワイトは、若い母親が出産中にほとんど死んでいたと言っています。 ホワイトは、1970年代初頭に書かれた未発表の原稿「Things That I Appreciate」の中で、彼女が苦しみ、非常に苦しんでいるときに、クラークは彼女の気持ちを高めようと、自分が身につけていたビーズのターコイズのベルトをプレゼントした、と書いています。 彼は、彼女がそのベルトに見とれているのを見て、彼女が世界の何よりもそれを欲しがっていることを知っていたのだ。

突然、彼女の目が輝き、ベルトに腕を回して顔に引き寄せると、顔に微笑みが浮かんだのを見た。 インドの少女はポンプという男の子を産み、軍団のペットとなった。

ホワイトは、探検隊が冬のキャンプ地を離れる前に、この若い編みこみインディアンの少女が自分たちに大きな愛情を注いでいることに気づき、何年も後に彼女がその話をするとき、心臓に手を当てながらこう言うだろう・・・「あの最初の日・・・初めてルイスとクラークを見たとき・・・彼らの命を救うためにいつでも死んでやる・・・彼らの命はここダコタで危機にさらされているとわかっていたわ」。

サカガウィアが探検への献身を示したとき、大航海隊がミズーリ川に戻ってきてまだそれほど時間が経っていなかった。 彼女が数人の隊員とともに乗っていたボートは、強風のために転覆しそうになった。 1951年に出版された「Makers of the Americas」（マリオン・ランシング、W・リンウッド・チェイス、アラン・ネヴィンズ著）によれば、貴重な物資や測量機器の多くが海に流されるのを受け止めて救ったのは彼女だったのです。 また、レア・ポーター・ホワイトもこの船旅のエピソードを書いている。サカガウィア（ホワイトの表記ではサカジャウィア）は船尾に落ち着いて座り、泡立つ水に浮かんできた機材のほとんどを救い出したという。 そして、わずか110ポンドのか弱いインディアンの少女は…水に飛び込み、わずかに残った重要な機器や器具を持ち帰ったのである。 1995年に93歳で亡くなったホワイトは、息子のデール・ポーター・ホワイトによると、サカガウィアに関する情報を常に探し求めていたそうです。 また、ホワイトさんが書いた『Things That I Appreciate』は、その約3分の2がサカガウィアの物語に費やされていますが、主に子供や友人のために書いたもので、原稿を出版しようとは思っていなかったと、息子は付け加えています。 ホワイトは、サカガウィアと二人の隊長との間に存在した相互扶助の関係を正確にとらえています。 クラークは彼女をジェーニーと呼び、（現在のモンタナ州東部にある）有名な岩を彼女の男の子の名前からポンペイの柱と名付けました。

1805年の春、一行がマンダン基地を出発してからサカガウィアは病気になり、ルイスは日記に彼女を心配していることを表現しています。 また、ミズーリ川からコロンビア川への航海を助けてくれる馬を頼っているスネークインディアンとの友好的な交渉のためには、彼女が唯一の頼りであったため、遠征隊のことを心配していたようだ。 7月、サカガウィアが回復し、いくつかの目印を認識し始めると、ルイスとクラークは気分が良くなった。

7月27日、発見隊は3つの川が合流してミズーリ川になるスリーフォークスに到着した。 サカガウィアは、ヨーロッパ人を見たことがないショショーネ族が近くにいることをルイスとクラークに告げた。 8月上旬、ルイスはショショーネ族の戦士に遭遇したが、隊長がサカガウィアに教わったことをショショーネ語で話そうとすると、そのインディアンは逃げてしまった。 1805年8月13日のルイスの日記には、3人の怯えたショショーネ族の女性に遭遇し、装身具を与えてなだめた後、結局ショショーネ族のキャンプに案内したことが書かれている。 酋長Cameahwaitと60人の戦士の一団は、彼女たちを迎えに出てきた。 ルイスによると、すぐに両者は前進し、私たちは皆、彼らの油とペンキに塗りつぶされ、国民的抱擁に心底嫌気が差すほどだったという。 驚くべきことに、カメアウェイトはサカガウィアの兄であり、彼らの父親からバンドの長の座を受け継いだことが判明したのです。 ホワイトは、多くの抱擁と説明の後、ショショーネス族は白人が必要とする馬とガイドを提供することに同意したと書いています。

サカガウィアは、今回は通訳と調停役として、再びその価値を証明したのです。 8月の終わりには、彼女は兄に別れを告げ、夫と探検家たちと共に西へと進んでいった。 9月、一行はロロ・トレイルと呼ばれるインディアンのルートを通って、ロッキー山脈の険しいビタールート山脈を越えた。 まだ夏であったにもかかわらず、雪と寒さに見舞われ、飢餓に瀕しながら、ようやく山の向こう側（現在のアイダホ州）にあるネズパース族の村にたどり着きました。

この時点から、サカガウィアは他の人々と同様に地理に不慣れであったことは間違いないでしょう。 彼女は確かに西海岸に案内できるような人物ではなかった。 それでも、彼女の存在、そして赤ん坊の存在は重要だった。 クラークは、1805年10月13日の日記に、「サカガウィアは、すべてのインディアンを、我々の友好的な意図について考え直させた-女性が男性の一団と一緒にいることは平和の証である」と書いています。 ネズパース族との関係は、友好的なものでした。 飢餓の心配はなくなりましたが、カマス（ネズパース族がパンの材料として使っていた根）やサーモンを食べ過ぎて、消化不良や下痢に悩まされるようになりました。 それでも彼らは新しいカヌーを作り、ネズパース族からこの先の道や川についての情報を得ることができました。

彼らはサーモン川、スネーク川、コロンビア川から飲み、カヌーを作ってコロンビア川の河口に下ったと、ホワイトは原稿に記しています。 1805年11月15日、彼らは太平洋の輝きを見た…この後、遠征隊は大きな太平洋の上に星条旗を掲げた」

12月、発見隊はコロンビア川の河口近くにクラツォップ砦を建て、長い冬を過ごすために落ち着いた。 23人の隊員、いつも酔っぱらっているフランス系カナダ人のシャルボノー、サカジャウィアとその息子ポンプは、海岸で非常に厳しい冬を過ごしたと、ホワイトは書いています。 食料が不足し、サカジャウィアは飢えと病気のクラークに、子供用の小さな皮のポーチに入れて持っていたパンを与えた。

1月のある日、クラークとサカジャウィアを含む他の数人は、キャンプから思い切って打ち上げられた鯨をチェックしに行った。 飢えていた彼らは、打ち上げられたクジラに遭遇し、濃縮された油脂が体にどう影響するかも知らずに食べ過ぎたとホワイトは書いています。 そして、瀕死の重傷を負った。 インディアンの少女は、瀕死の男たちが回復するために必要なものを、奇跡的に知ることができたのです。 サカジャウィアは、何日もかけてフェンネルの根（ニンジン科の多年草）を探し、栽培し、その香りのよい種を手に入れようとしました。 クラークが「ジャニー」と呼ぶ彼女は、確かに男たちを看病し、健康を取り戻した。

それから間もなく、サカガウィアがクラーク船長と他の探検家たちに愛情を注いだことを示す出来事があった。 あるインディアンのキャンプで、クラークは精巧に作られたラッコのコートに目を留めた。 彼はそれを手に入れなければならなかった。 とホワイトは書いている。 インディアンの部族と食料を交換するために持ってきた商材のほとんどは、もうなくなってしまった。 それでも、彼は頭を下げて、残っているものは何でも…インディアンの女に差し出して、美しい毛皮のコートを手に入れた。 彼はそれを手に入れなければならない…彼らはセントルイスでそれを見なければならないし、アメリカ大統領もそれを見なければならない。

残念ながら、インディアンの女性はクラークと取引する気にならなかった。 彼は彼女の興味を引くものさえ持っていなかったのです。 彼女は首を振り、手で否定的な動きをした。 このコートは売り物ではないのだ。 彼女は、がっかりしたクラークを残して立ち去り、クラークは自分のテントに戻って傷を癒した。 翌朝、キャンプと男たちが荷造りをしているとき、彼らはサカジャウィアがいないことに気がつきました。 彼女はどこにいたのだろう？ 彼女はどこにもいませんでした

彼らはどこに探しに行こうかと立ち話をしていると、彼女が腕に何かを抱えてインディアンのキャンプから丘を越えてくるのが見えた。 彼女はクラークに歩み寄り、微笑みながら美しいラッコのコートを手渡しました…「ジャニー、どうやったんだ」…小さなインディアンの少女は何も言わず、ただ微笑み返し、振り返って息子のポンを探しに歩いて行きました…クラークは初めて、彼女が着ていた古い茶色のバッファローローブが、前はターコイズの美しいビーズのベルトで彼女の腰を締めていたのが緩んでかかっているのに気づきました。 彼女がこのベルトをとても気に入っていたこと、そして数ヶ月前に彼女が死にかけたとき、彼がこのベルトをプレゼントしたことを思い出し、クラークの顔には涙が浮かんでいた。 サカジャウィアは息子を背中に乗せる前に、もう一度クラークを振り返りました…

サカジャウィアは、ラッコのコートを着たインディアンの女性が、おそらく自分と同じように美しいターコイズのベルトを欲しがるだろうと知っていました。 彼女は正しかったのです。 一晩の物々交換と話し合いの後、彼女は貴重なベルトを、白人の友人がとても欲しがっていた毛皮のコートと無欲で交換しました。

1806年3月23日、発見隊はついにクラツォップ基地を出発、東に向かって、多くの見慣れたランドマークを通り過ぎたのでした。 現在のモンタナ州に戻ると、クラークとルイスは一時的に別れて別の地域を探検することになりました。 サカガウィアは、より慣れ親しんだ土地に戻り、クラークの大きなグループに残り、彼らをイエローストーン川まで案内するのを手伝いました。 8月中旬には、ルイスとクラークはマンダンの村に戻り、一緒に行動するようになりました。 大航海時代隊は解散し始めた。 メンバーの1人であるジョン・コルターは、2人の毛皮商人と共に再び西に向かいました。 シャルボノー、サカガウィア、ポンプは、ナイフ川河口のヒダツァ族の村に戻りました。 CharbonneauはCorp of Discoveryへの貢献に対して500ドル支払われたが、彼の妻Sacagaweaは全く支払われなかったようだ。

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Toussaint Charbonneauは後に貿易も行い、長年インディアン局で政府の通訳として働くようになる。 彼はおそらく1843年に亡くなったと思われます。 また、サカガウィアがいつ死亡したのかについても不明な点があり、さらに多くの論争があります。 ルイス・アンド・クラークの学者の多くは、彼女が1812年12月にミズーリ川の交易所であるマヌエル砦（後のサウスダコタ州北部に位置するマヌエル・リサ）で死んだと考えている。 リサの書記官ジョン・C・ルティグは、スネーク族のスコウであるシャルボノーの妻の死（約25歳）を日記に記録しています。 1820年代にクラークが帳簿に書いたメモが、サカガウィアが1812年に死んだという見方を支持しているようです。 しかし、マヌエル砦で死んだのは、シャルボノーの別の妻であったという説もあります。 これらの人々は、サカガウィアは1884年にワイオミング準州のウィンド・リバー保留地で死亡し、ワイオミング州ランダー近くのフォート・ワシャキー墓地に埋葬されていると信じているのです。 レア・ポーター・ホワイトもその一人で、1963年にサカガウィアのワイオミングの墓に記念碑を建てることに主導的な役割を果たしたのである。 マヌエル砦跡は、現在オアヘ湖の水面に覆われている。 もしサカガウィアがそこで死んだのなら、彼女の墓もその水の下にあるに違いない。 サカガウィアの記念碑は、ミズーリ川の西側、サウスダコタ州モブリッジの対岸にある丘の上に立っている

1960年代初め、サウスダコタ州とワイオミング州の知事は、彼女がどこに葬られているかをめぐって論争になったことがある。 ワイオミング州知事は、レア・ポーター・ホワイトに、サカガウィアがインディアンテリトリー（現在のオクラホマ州）でコマンチ族と長年暮らした後、1840年代に行ったとされるウィンドリバー居留地に墓があるという証拠を本当に持っているか、と尋ねました。 母は、モルモン教会の記録からサカジャウィアがフォート・ワシャキーに埋葬されていることを証明できると冷静に答えました」とデール・ポーター・ホワイトさんは言います。 母は、モルモン教会の記録からサカジャウィアがフォート・ワシャキーに埋葬されたことを証明できると冷静に答えました。 知事は笑って言った、「ホワイト夫人…それは私にとって十分なことであり、サウスダコタの人々にとっても十分なことであるはずです。 5983>

レア・ポーター・ホワイトはまた、ウインドリバー居留地のエピスコパリアン牧師だったジョン・ロバーツが、1884年4月9日にバジルの母親と確認された100歳近いショショーニ族の女性の埋葬を行ったという主張をした。

いずれにせよ、サカガウィアが太平洋まで背負って往復した男の子のジャン・バプティスト・ポン・シャルボノーは、彼女の唯一の子供ではありません。 米国インディアン検査官チャールズ・A・イーストマンは、1925年にサカガウィアに5人の子供がいたと報告している……。 そのうちの一人、ポンプは山男に成長し、ロッキー山脈で15年ほどの冒険をした後、1846年にフィリップ・セント・ジョージ・クックとモルモン大隊を率いてニューメキシコ準州からカリフォルニアに向かった。 このような、”崖っぷち “状態から、”崖っぷち “状態を脱し、”崖っぷち “状態から、”崖っぷち “状態を脱するために、”崖っぷち “状態から、”崖っぷち “状態を脱する必要があるのです。