Jeroboam

JEROBOAM (Heb. יָרָבְעָם)、ソロモン朝後のイスラエルの初代王、NebatとZeruahの息子、EphraimのZeredah町出身 (I Kings 11:26)． 彼の名前の意味については、「民の数を増やすだろう」という説と、「民の戦いをする者」という説があり、レハブアムに対する反乱を率いたことにふさわしい名前であるとされています。 ソロモン王がエフライムとマナセのコルベをエルサレム防衛のために任せた「勇士」ジェロボアムは、「王に対して手を上げた」（Ⅰ列王11：26-28）。 *シロン人アヒヤはジェロボアムの反乱を支持し、10部族の支配とダビデ家からの政治的離反を支持する人々の支配を約束しました。 ヤロブアムの反乱の詳細は列王記には記されていませんが、ソロモンの治世の後半に起こったと思われます。 セプトゥアギンタによると、ジェロボアムは300台の戦車を徴集し、ゼレダ（またはゼレラ）という町に本拠地を置いていた。 反乱は失敗し、ジェロボアムはエジプトに逃げることを余儀なくされ、ファラオ*シシャクに保護されました（この記述は、MTのI Kings 11:40にも出てきます）。 セプトゥアギンタによると、シシャクは義理の妹をジェロボアムに嫁がせ、この結婚によって息子アビヤが生まれました。

ソロモンが死ぬとジェロボアムはエジプトから戻り、ある資料によると、シケムでの大衆集会に参加して、イスラエルの長老たちと共にレハブアムと減税の交渉を行っています（ただし、I Kings 12:20 を参照のこと）。 レハブアムが彼らの要求を断ると、ユダとベニヤミンを除く民の指導者たちは、ダビデ家からの政治的独立を宣言し、ジェロボアムを彼らの王として任命したのです。 王位についたジェロボアムは、ユダ王による中央と北部の部族領の再奪取に対抗するためだけでなく、二つの王国の間の亀裂を広げるための一連の動きに着手した。 新しい王国の行政・軍事組織におけるジェロボアムの活動についての記録はない。 ただ、彼が最初に首都と思われるシェケムを要塞化したことだけが知られていますが、理由は不明ですが、シェケムを離れてトランスヨルダン東部にペヌエルを建設し（I Kings 12:25 ）、後にティルザに行ったかもしれません（14:17；cf. 15:21）。 ヤロブアムの儀式に関する活動は、Ⅰ列王記12:25-33に否定的に描写されています。 彼は二つの金の子牛を作り、一つは北のダンに、もう一つは南のベトエルに置きました。 この子牛崇拝は、イスラエルの儀式において全く新しいものではなく、むしろそれ以前の儀式的伝統の再導入であった。 ダンとベトエルは王国成立以前から信仰の聖地であった。 YHWHが立つ台座として、あるいは実際にYHWHを象徴する*金の子牛は、出エジプト記32章の作者によって反対されました。 この著者は荒野の金の子牛の物語（出エジプト記32:4とⅠ列王記12:28を参照）を、ヤロブアムの崇拝の回復に対するポリックとして、その起源がYHWHに対する古代の反抗にあると主張しています（Aberbach and Smolar 1967; Sperling)。 さらに、この反乱を支持したアヒヤがYHWHの預言者であったことも観察しなければなりません。 3567>

シシャクの遠征に関する聖書の記述（I Kings 14:25-28; II Chron. 12:2-12） は、主にユダ王国で起こったことを述べていますが、エジプトのカルナック神殿の壁画は、シシャクによって征服された町々を記しており、ジェロボアムのイスラエルがこの戦争で最も苦しんでいたことを示しています。 シシャクはゲゼル、ギベオンを経てイスラエル王国南部に侵入し、実りの多いサコトの谷に入り、そこからベトシェン谷、エズレル谷に回り、海岸平野を通ってエジプトに帰還した。 シシャクはエジプトの威力を示し、イスラエルに対する権威を復活させようとしたのだろうが、この冒険の結果はエジプトのパレスチナ王国支配ではなく、単なる略奪であった。 考古学者によると、イスラエル王国のゲゼル、ベト・シアン、タアナク、メギドなど多くの町がこの作戦で破壊されたことが判明している。 *アビヤがエフライム山地の南部にあるヤロブアムの領土を征服したのは（第二クロノ13：3-19）、シシャクの遠征の結果、ヤロブアムが弱体化していたという背景だけでなく、北東のアラム-ダマスカスや南西のペリシテ人がイスラエルに対する圧力を強めていたことも考慮しなければならない。 3567>

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