彼女の崇拝の始まりは、少なくとも初期王朝時代にまでさかのぼる。 彼女の名前はヘルワンに埋葬された第2王朝の高貴な人々の名前の一部であり、Wepemnofretのステラやピラミッド・テキストに記載されています。
ヘケトはクヌムの妻とみなされ、陶芸家のろくろで新しい子供の体を形成した。
オシリス神話では、出生の最後の瞬間の女神であるヘケトが、誕生時にホルスの新しい体に命を吹き込んだとされる。 ホルスの誕生がオシリスの復活と密接に関連するようになると、ヘケトの役割も復活とより密接に関連するものになりました。
天動説時代のホルスとヘケトに捧げられた神殿がクスで発見された。
豊穣の女神として、ナイル川の氾濫の最後の段階、つまりトウモロコシの発芽と明確に関連づけられ、出産の最後の段階と関連づけられるようになったのである。 中王国時代に生まれたと思われるこの関連性から、彼女は「出産を早める女」という称号を得ました（『Westcar Papyrus』の「王家の子供の誕生」の物語におけるHeqetの役割を参照されたい）。 古代エジプトで「助産婦」を表す用語がないにもかかわらず、助産婦はしばしば自分たちをヘケトのしもべと呼び、彼女の巫女は助産の訓練を受けていたという説もある。 女性は出産の際にしばしば彼女のお守りを身につけていたが、それは蓮の中に座っているカエルのようなヘケトを描いたものであった
。