DANTON, GEORGES-JACQUES (1759-1794), French lawyer and revolutionary.
フランス革命の初期にパリで無名で非常に評判の良い若い弁護士であったダントンは、1789年の7月に権力を得た立憲君主制に対する草の根の挑戦を先導する近隣武装集団としてすぐに有名になった。 パリ民衆運動の旗手として革命的素養を身につけた彼は、革命的急進性の波に乗り、1792年8月10日の王政崩壊後に成立した臨時政府で最も有力なメンバーとなるまで、国政舞台でますますその地位を高めていった。 翌年、国民公会（1792年9月20日にフランス第一共和国を樹立）の中心人物となり、国民公会の第一公安委員会の主要メンバーとして、実利的で融和的な彼の気質は、権力の責任に取り組み、歴史上ジャコバン派とジロンダン派と呼ばれる両派の毒々しい争いを緩和し鎮めるために、前面に出てくるようになった。 しかし、1793年6月のジロンダン派の粛清の後、革命の権力はより一貫して急進的で、より高慢なマクシミリアン＝フランソワ＝マリー・イシドール・ド・ロベスピエール（1758-1794）に傾き、ダントンは反対派の仲間入りをする。 ダントンは、第二次公安委員会のロベスピエールとその仲間たちから、当時猛威を振るっていた「恐怖政治」の解体を目指す「無産者」の一派のリーダーとして狙われ、1794年3月31日に逮捕される。
パリの地下鉄オデオン駅の入り口に銅像が建てられているダントンは、「フランス革命の巨人」の一人とみなされている。その地位は、1792年9月に革命の崩壊を目前にしたプロイセン軍に対するフランスの抵抗を結集する上で、彼が中心となって果たした役割によるところが大きい。 確かに、革命に伴う愛国心と新たな国民的一体感の醸成を連想させる人物として、ダントンは不滅の存在にふさわしいと言える。 しかし、革命的政治家としてのダントンの政治姿勢は、「革命の精神」とは奇妙なまでに相反するものであった。 フランス革命の根本的な原動力は、先入観にとらわれないイデオロギー的な設計図に従って世界を作り直そうとしたことだとする多くの歴史家の主張とは対照的に、ダントンは宿敵ロベスピエールとは異なり、イデオロギーの空想家よりも政治家の車輪屋として、抽象的な民主主義の価値の体現者よりも実務家として歴史に名を残しているのである。
最初にパリ左岸のコルドリエ地区のリーダーとして注目された、愛想がよく、社交的なダントンは、非常に効果的な都市政治機構を構築したことに負っていた。そこでは、友人や仲間の緊密なネットワークを通じて、便宜供与が行われ、忠誠心が確保された。 さらに、ダントンは、民主主義的な政治家の行動様式を直感的に理解し、歴史家ノーマン・ハンプソンの言う「公の場では革命的な過激さに合わせ、私的な場では限定的で現実的な目的を追求する習慣」（30頁）を身につけた。 3263>
しかし、このようなアプローチは、通常の政治状況下で統治しようとする政治家にとっては有効かもしれないが、フランス革命という沸騰した大鍋の中では、実際にどれほど現実的だったのだろうかと疑問に思う。 いずれにせよ、ダントンは革命を抑制する一方で、「先進的な愛国者」の支持を得ようとする微妙なバランスを維持することができなかったのである。 具体的には、穏健派・保守派を安心させるために、侵攻してきたプロイセンやオーストリアとの交渉による解決を図ったが失敗に終わり、ルイ16世（1754-1793）とマリー・アントワネット（1755-1793）を救うための策謀もすべて無に帰したのである。 同時に、どんなに獰猛な口調で伝説的な演説をしても、首都近郊で絶え間なく発生する革命的な過激派の新しい波に、常に「出し抜かれる」ことになったのである。 革命の指導者になろうとした他の人々（ジャック・ネッケル、ミラボー伯爵マリー・ジョゼフ・ラファイエット
、アンティオン・ピエール＝ジョセフ＝マリー・バルナーヴ、ジャック＝ピエール・ブリソー・ド・ウォルビル）と同様に、ダントンも革命の虎に乗れないことに気がついたのである。 実際、フランス革命のダントニストの段階は、1793年7月10日、議会が不信任決議を行って彼を公安委員会から排除し、2週間後にロベスピエールを委員会に加えて新政府を樹立したことで終焉を迎えたと言える。
革命の間、ダントンは、今日では双極性障害と診断されるような激しい気分の変動に悩まされ、この公安委員会の再編成に続く数ヶ月間、政治生活からほぼ撤退していたようである。 1793年10月初旬、彼は病気を理由に、大会から故郷のシャンパーニュ地方のアルシス・シュル・オーブに隠居する許可を得た。 しかし、11月中旬には戦場に戻り、裏方に徹しながらも、ロベスピエリスト委員会を覆すための工作に深く関わっていたようである。 いずれにせよ、彼と彼の仲間のアンデュルジェントたちが、テロル反対運動を通じて委員会の支配を弱めようとした実際の役割はともかく、委員会がダントンを、少なくともその支配の継続に対する重大な潜在的脅威と見なしていたことは明らかである。 1793年から1794年にかけての殺伐とした雰囲気の中では、実際、正当な反対の余地はなかった。つまり、政府への揺るぎない支持を提供することと、政府に反対する陰謀と見なされることの間の中間地点はなかったのである。
妥協と柔軟性を求める気質があり、また、個人の高潔さの基準に関しては、むしろお気楽であった（率直に言えば、彼は手のひらを返されることに全く抵抗がなかったようだ）。快楽を愛するダントンは、フランス革命の多くのマルクス主義者とジャコバン派の歴史において、厳格でイデオロギー的に純粋なロベスピエールと堕落したフォイルとして何世紀も役立っている。 20世紀後半、冷戦後の世界におけるグローバルな「新自由主義」の到来とともに、同じ特徴を持つダントンは、ロベスピエールの原始的全体主義に対する英雄的抵抗を体現するものとして賞賛されるようになった。 しかし、ダントンを「反ロベスピエリスム」あるいは「反ジャコバン主義」の腐敗的体現者あるいは英雄的体現者として抽象的に捉えることは妥当であるが、ダントンとロベスピエールは革命初期に連携し、ダントンが後に反発することになるジャコバン派の制度の確立に大きな役割を果たしたことも想起しなければならないだろう。 特に、パリの民衆運動をなだめるために（「民衆が自らひどくなる必要をなくすために、ひどくなろう」と彼は言った）、1793年3月10日に悪名高い革命法廷を創設する条約の先頭に立ったのがダントンであったことは注目されるべきである
これを念頭に置いて、ダントンの短い人生の中で特に重要だったある瞬間をより詳しく見る価値があるだろう。 この聡明な政治家は、自分が危険な目に遭うこと、シャンパーニュに静かに留まれば、立憲君主主義者やジロンダンをすでに覆っていた革命的弾圧の力学に飲み込まれるのを避けるチャンスがはるかにあることを知っていたに違いない。 冒険家であり賭博師であったダントンは、自分の影響力を誇張し、自分が権力を取り戻す可能性があるとさえ考えていたのかもしれない。 あるいは、まだパリで政治活動をしている友人や仲間に対する強い忠誠心に駆られたのかもしれない。 しかし、弾圧の力学を育てた自分の役割に対する責任感や罪悪感が、帰還の決断に関係しているのではないか、つまり、放縦運動への参加は、少なくともある程度は、自分自身が与えたダメージを元に戻したいという動機があったのではないか、と思われるのである。
Committee of Public Safety; French Revolution; Girondins; Jacobins; Reign of Terrorも参照のこと
bibliography
Primary Sources
Danton,Georges-Jacques.All Rights Reserved. ダントンの言行録。 アンドレ・フリブール編。 Paris, 1910.
Secondary Sources
Hampson, Norman. ダントン. New York, 1978.
Howell, Michael W. “Danton and the First Republic”（ダントンと第一共和国）. Ph.D. diss., University of North Carolina, 1982.
Mathiez, Albert. ダントンの周辺(Autour de Danton). Paris, 1926.
Mirkine-Guetzévitch, Boris. “Le parlementarisme sous la Convention nationale.”. Revue du droit public et de la science politique en France et à l’étranger (1935): 671-700.
Ozouf, Mona. “Danton.” フランソワ・フュレ、モナ・オズーフ編、アーサー・ゴールドハマー訳『フランス革命批評辞典』213-223所収。 ケンブリッジ、マサチューセッツ州 1989.
Barry M. Shapiro