共同文化論とは、社会的な力の弱い個人のコミュニケーション行動に対する洞察を提供するために考案された枠組みです。 主にマーク・オルベの研究から生まれた共文化理論は、文化と力がコミュニケーションにどのような影響を与えるかに着目しています。 この理論では、従来サブカルチャーやマイノリティーの一部とされてきた社会のさまざまなセグメントに焦点をあてています。 この理論では、コカルチュラル・グループという言葉を好んで使っています。 当初、この理論は有色人種、女性、障害者、ゲイ、レズビアン、バイセクシャル、社会経済的に地位の低い人々に焦点をあてていました。 より最近では、ホームレス、大学一年生、移民、留学生など、他のグループの研究にもこの理論が用いられている。
共同文化理論の中核となる概念は、社会構造において歴史的に疎外されてきた人々の視点からコミュニケーションプロセスを研究するために考案された一連の定性的研究から生まれた。 これらの基礎研究は、ミュートグループや立場理論の考え方を取り入れ、現象学的方法論を用いて、日常的なコミュニケーションの記述を帰納的に収集したものである。 特に、この理論は特定の前提条件と関連する要因に基づいており、共同文化集団のメンバーがより大きなコミュニケーション志向の一部である異なる実践（戦略）をどのように使用しているかを個人が理解するのに役立つ。
共同文化理論は5つの前提条件に基づいており、そのそれぞれがミュートグループ理論や立場の理論に見られる基礎的な考えを反映したものである。 最初の仮定は、それぞれの社会に権力の階層が存在し、それによって特定のグループの人々が他のグループよりも権力にアクセスしやすくなっているというものである。 アメリカでは、男性、ヨーロッパ系アメリカ人、健常者、異性愛者、中流階級や上流階級が支配的な集団のメンバーである。 第二の仮説は、支配的な集団のメンバーは社会全体で最も権力のある地位を占めているという考えに基づいている。これらの影響力のある地位は、本質的に彼らの利益になる社会構造を作り、維持するために利用される。 第三の仮説は、支配的な集団の権力の実態が、非支配的な集団のメンバーにどのような影響を及ぼすかを探るものである。 特に、支配的な集団のメンバーの社会構造は、権力者の文化的現実とは異なる文化的現実を持つ個人に対して、あからさまに、そしてひそかに働くと述べている。 第4の仮定は、異なる共同文化集団の内部および相互間に存在する差異を認めると同時に、同様の社会的地位を占める集団の内部および相互間に存在する類似性をも認めるものである。 5つ目の仮説は、共同文化集団のメンバーは、支配的な社会構造と交渉するのに役立つコミュニケーション行動を戦略的に採用することの重要性をより認識するようになる、というものです。 そのような行動は、異なる共同文化集団内でも、また、異なる共同文化集団間でも異なるだろう。
Littlejohn, Stephen W and Karen A.Floss.（リトルジョン、スティーブン・W、カレン・A・フロス）。 (2009). 6653>
Gayes Mahestu
Edwina Ayu Kustiawan
Communication Theory.USA:SAGE.Encyclopedia of Communication Theory.USA:SAGE.Encyclopedia of Communication Theory.USA:SAGE.Encyclopedia of Communication Theory.USA:SGE.Encyclopedia of Communicating Theory :