カントは永久平和を機能させるために3つの決定的な条文を提示し、それぞれが第二次世界大戦後の自由主義的国際関係論の支配勢力となった。
I「すべての国家の市民憲法は共和制にすべきである」
II「国際法は自由国家連合に基礎を置くべきである」
III「世界市民の法律は普遍的なもてなし条件に限定すべきである」
I: “The Civil Constitution of Every State should be Republican “Edit
カントは、”The Civil Constitution of Every State should be Republican “と説明している。 彼が「すべての国家は共和制であるべきだ」と言うとき、我々は政党の概念から離れる必要がある。 カントは保守主義のことを言っているのではなく、ローマに存在した政府の形態について言っているのです。 古代ローマでは、アテネ民主主義（直接民主制）から脱却して、代議制民主主義を始めたのです。 カントは、もしすべての国が共和制になり、すべての国民が戦争をするなどの問題について投票する権利を持つようになれば、戦争はかなり早く終結するだろうというのが、この政治形態の主な主張です。 もう一つの理由は、「君主（あるいは大統領）の戦争遂行力をチェックする立法府」を持つことである。 これは、すべての人に影響を与える意思決定プロセスにおいて、一人の人間が絶対的な権力を握らないようにするためのチェックアンドバランスの原則の一例である。 カントはまた、より低いレベルの分析で動作し、互恵性と一致するが、同一性の原則にも依存している、と言っている。 つまり、平和は常に政府、共和国の内部性格に依存し、行政（君主または大統領）を抑制することができるようになる立法機関を持つ、これは独裁国家よりも平和になる。
II：「国家の法は、自由な国家の連合に基礎を置くものとする」編集
カントは、国家が個人のようであると論じている。 法の支配は国際的に確立されるべきだが、そのためには国家が進んでそれに参加しなければならない。 もし国家が法律や審判所を設立できなければ、武力、つまり戦争が紛争を解決する唯一の方法となるだろう。 その代わり、国際的な組織やルールを作り、協力し合うことが必要である。 いずれにせよ、国家間の平和を維持するためには、何らかの連邦が必要である。 現代では、国際連合や欧州連合がその例で、国際情勢の統治を通じて平和を尊重し維持しようとしている。
III：「世界市民権は普遍的なもてなしの条件に限定される」編集
「もてなし」とは、「よそ者が他人の領域に入るときにもてなされる権利」である。 よそ者」が平和的であれば、実際には攻撃することなく追い返すこともできるし、両手を広げて歓迎することさえできる。 その例として、ある国が世界のリーダーを迎えるとき、ホスト国は通常、特別な関係のために用意される国家的な歓迎の儀式を行い、その絆を再確認するのである。 カントは、「彼の破滅を招かずに済むのであれば、彼を迎えることを拒否してもよい」と書いて、これを補強しているのである……。 人が要求できるのは、永住権ではない。” また、多くの国は、自国を占領する国から自国を守っている。 例えば、アメリカ合衆国憲法修正第3条には、「兵士は、平時には所有者の同意なしに、いかなる家にも宿営してはならず、戦時には、法律で定められた方法によってのみ、宿営してはならない」とある。 これはアメリカ兵のクォーター化について述べているのだが、考え方は同じである。 実際、国は誰からの侵略に対しても自らを守る権利を持っている。 これは、富と協力と国家の幸福を増大させる貿易を通じて達成することもできる。 この理論によれば、貿易は平和を促進するもう一つの方法である。なぜなら、理論的には、政府は自国の富を増やすようなものを壊したくないので、紛争を少なくすることができるからである
。