1700年代にオマハ族から分離したポンカ・インディアンは、現在のネブラスカ州とサウスダコタ州のニオブララ川とポンカ・クリーク沿いに村落を形成した。 そこで彼らは園芸とバイソン狩りで生計を立てていた。 1750年頃、ティトン・スー族が到着するまで、ポンカ族の領土はミズーリ川からブラックヒルズまで広がっていました。 18世紀から19世紀にかけて天然痘やその他の病気が流行し、その数は減少しました。 1817年に最初の和平条約を結んだアメリカとは、ポンカ族は一度も戦争をしていない。 1817年に最初の和平条約を結んだが、1825年には貿易協定を結んだ。 1858年と1865年には、ポンカ族は軍事保護と経済援助の見返りとして土地割譲条約にも調印した。 1860年代から1870年代にかけて、干ばつ、バイソン狩りの失敗、スー族の絶え間ない脅威により、ポンカ族は飢餓の瀬戸際に立たされました。 米国は条約の義務を果たすことなく、1868年にポンカ族の土地をスー族に割譲しました。 連邦政府はスー族の条約を再交渉する代わりに、1877年にポンカ族をインディアンテリトリーに追い出した。 アメリカはポンカ族の酋長の同意を得られなかっただけでなく、十分な施設を備えた保留地を提供することも怠りました。 オクラホマでの最初の数年間で、部族のほぼ3分の1にあたる158人近くが死んだと推定されている。 1878年に息子の死後、ポンカ族の副族長スタンディング・ベアは、信奉者たちを連れてネブラスカに戻りました。 彼の逮捕と裁判は、連邦インディアン法学における画期的な判決につながりました。 裁判所は、Standing Bear v. Crook (1879)において、インディアンは憲法修正第14条の下で人として認められ、したがって彼らの権利を求めて訴えることができると判決を下したのです。 1664>
主席酋長ホワイト・イーグル率いる南部ポンカ族は、チェロキー・アウトレット（現在のオクラホマ州ケイ郡とノーブル郡）のソルト・フォーク川とアーカンソー川の合流点近くの10万1000エーカーの保留地に定住した。 彼らはアーカンソー川に沿って冬のキャンプを作り、部族の習慣を続けていた。 彼らは101牧場のミラー兄弟を含むヨーロッパ系アメリカ人の農民や牧場主に土地の大部分を貸した。 ポンカ族の文化は、1880年代から1890年代にかけて圧力を受け、代理人や宣教師は伝統的な踊りや結婚の慣習、宗教的な習慣を廃止しようとした。 部族の反対にもかかわらず、政府は1892年に彼らに割当て政策を課し、最終的に彼らの土地の多くが疎外される結果となった。 1911年、石油会社のErnest Whitworth Marlandが居留地内とその近くで石油を発見すると、ポンカ族は再び圧力を受けるようになった。 ポンカとトンカワの油田開発は環境問題を引き起こし、ポンカ族はアーカンソー川沿いの冬のキャンプを放棄し、個々の割り当て地に移動せざるを得なくなった
こうした圧力にもかかわらず、ポンカ族は彼らの文化を形成し続けていた。 ポンカ族の多くはミラー兄弟の101牧場のワイルド・ウェスト・ショーに参加し、伝統的な生活様式を再現することを許された。 また、ペヨーテ信仰の導入により、彼ら独自のキリスト教を確立することができました。 1664>
1919年、ポンカ族の第一次世界大戦の退役軍人たちは、バッファロー・ポスト38と呼ばれるアメリカ軍団支部を結成した。 この組織は、ポンカ族の戦争ダンス（heluska）のような、戦争に関連した伝統的な慣習を復活させた。 ダンスはポンカ族の伝統的な文化の中心的な表現であり続けました。 オクラホマ州全体で、ポンカ族は歌と踊りの知識で知られていました。 彼らは南部平原でのパウワウ文化の発展に重要な貢献をしました。 1926年、Gus McDonaldがファンシーダンスの初代世界チャンピオンとなり、Ponca族は毎年世界選手権を開催する栄誉を得ました。 1664>
1950年、ポンカ族は1936年のオクラホマ・インディアン福祉法に従って部族政府を組織した。 部族本部はポンカ・シティの南5マイルにあるホワイト・イーグルにある。 1961年、ポンカ族の活動家であるクライド・ウォリアーが、全米インディアン青年協議会を共同設立しました。 ウォリアーの部族自決の呼びかけは、1960年代から1970年代初頭にかけての新しい世代のインディアン活動家への道を開いた。 ポンカ族の政治は1970年代から1980年代にかけて混乱し、不正や不始末の告発により、部族の統治機関である部族事業委員会の幹部が高い割合で交代することになった。 1980年代、連邦政府が部族の資金を削減すると、委員会は収入を増やすためにビンゴの運営を開始した。 現在、インディアンゲーミングはオクラホマ州とポンカ族の間で最も大きな争点となっている。 それ以来、アメリカ先住民の墓の保護と返還に関する法律（NAGPRA）に基づく遺骨や遺物の本国送還など、多くの問題で両者が協力している。 オクラホマ州のポンカ族が直面している最大の問題は、彼らの言語と文化的伝統を維持することである。 2003年、オクラホマ州のポンカ族は2,549人の登録メンバーを擁していました。