Kim Kardashian Westがブラックウーマンになりたいそうです。 それは、以前から明らかでした。
少し前に、VogueはPatricia Garciaによる「The Dawn of the Butt」という記事を掲載し、有色人種コミュニティと出版社の間で大きな問題を引き起こした。 (しかし、それ以前にも、CNNの特派員であるアンソニー・ユン博士は、2013年の2月に、「キム・カーダシアンは今でも大きくて形の良い背中の申し子である」と述べています。「
さて、これを数百年にわたる歴史と並べてみましょう。 Sir Mix-A-Lot の「Baby Got Back」の歌は、ある白人女性が通りすがりの黒人女性の体格と体型にひどく嫌悪し、ベッキーに「彼女はとても…黒人だ！」と暴言を吐くことで終わります。 19世紀初頭、誘拐され奴隷にされたSaartjie (Sarah) Baartmanという女性が、サーカスの余興の一部として購入された。 南アフリカ共和国のコイサン族の家庭に生まれたサールトジーは、脂肪症という遺伝的な病状を持っていました。これは、臀部に脂肪が集中し、時には太ももや膝の前面にまで及ぶ症状で、南アフリカのコイサン族やバンツー族に見られる遺伝的特徴です。
この屈辱は、世間の関心が薄れるまで続きました。 その後、彼女は売春に走り、1815年12月に梅毒で死んだと言われている。
彼女の展示は死んでも続けられた。 ザールジーの遺体はきちんと埋葬される代わりに解剖され、150年以上にわたって展示された。 脳や骨格、生殖器までもが展示され、人々は彼女の遺体を目にすることができた。 興味深いことに、この頃、白人女性は「バッスル」と呼ばれる、大きく丸い背中を模した器具を身につけるようになっていた。
長い間、黒人の女の子たちは、一方では大きなお尻は見苦しいと言われていましたが、もう一方では、何十年にもわたって、尻の穴（とそれをリズミカルに弾く能力）に捧げるアルバム全体が存在していました。 今、突然、キム K とイギー・アゼリアの曲のせいで、「ブーティの年」になってしまいましたが、
私たちがここから先に進めるように、先に言ってしまいましょう。 大きなお尻は、白人がそうだと決めるずっと以前から素晴らしいものでした。 そして、大衆文化がそれらをOKだと決めたからと言って、私たちが現在、自分のお尻についてどう感じているかに影響を与えることはありません。 ブーティは、大衆文化の中でブーティの流行が去った後も、ずっと素晴らしいものです。 キム・ケネディが自分のお尻にお金を払う前も、イギーが大きなお尻のアイデアをみんなに広める前も、ブラック・コミュニティではブーティはOKだったし、これからもOKであり続けるわ。 多くの人が懸念しているように、毎年がブーティの年かもしれません。
Butts have been big for years. また、”崖っぷち “と呼ばれることもあるようだが、これは、”崖っぷち “ではなく、”崖っぷち “なのである。
この言葉をタイプしているときに、シャッフルされた音楽でソランジュの Don’t Touch My Hair が流れ始めるのは、ほとんど皮肉なことのように思われます。 Don’t touch my soul, when it’s the rhythm I know.私の魂に触れないで。 私の王冠に触れないで。 私が見つけたビジョンだと言う。 そこにあるものに触らないで 私が身にまとう感情なんだから 彼らは私の意味を理解しない 私たちが選んだ場所 私たちが知っている場所 この髪は私のもので、ロッドを巻いて、時間をかけて作ったのよ。 今週もまた、カーダシアン/ジェンナーの黒人流用の話です。 (私が公に書くようになってから、私の投稿はこの一族からの文化的禿げ上がりを十二分に見てきたように感じます。)
私はキム K について難しい場所にいます。一方では、フェミニズムの立場から彼女を問題視するので好きではなく、真正性の空間からは、彼女の偽物を感じることがあるので好きではない。
正直言って、彼女を好きになれないのは簡単なことでしょう。 正直なところ、私が彼女を好きになるのは簡単なことです。 アルメニア人虐殺についてフォロワーに時間をかけて教育したり、前向きな活動に寄付したり、アリス・ジョンソンを刑務所から出すよう働きかけたり、そういう時こそキムに勝ってほしいと思うのです。
今週の時点では、特に気にならない。
MTV Music Awardsにコーンロウ姿で現れたキム、またしてもです。
今年の初め、彼女は、私たちが彼女の露出狂ぶりを期待するように、ほとんど服を着ていない、コーンロウとビーズで頭をいっぱいにしたこの写真を投稿し、それらを「ボーデレック三つ編み」と呼んだ。
ここですべての眼球のアイロールを挿入します。 西アフリカのフラ族が広めた髪型だ。
彼らは確かに1979年に始まったわけではなく、ボー・デレクの背後で流用されたわけでもありません。
黒人にとって、それは単なるヘアスタイルではありません。
長年にわたり、黒人女性は、大衆文化によって、乱雑だ、手入れされていないなどと言われ、ヘアスタイルによる憎悪にさらされてきた。 黒人女性がどのようにヘアスタイルを維持するかを管理するための法律さえありました。
黒人女性はかつて、「秩序を保つ」ために髪を包むことを法律で強制されました。 ロックはかつてダーティと呼ばれていたが、今ではベッキーとブリタニーがコーチェラで花冠の下にロックしている。 マーク・ジェイコブスのショーでは、かつては「ゲットー」とみなされていた「ベビーヘア」が、今ではランウェイを歩いている（ちなみに、今ではほぼ毎シーズンそう）。
黒人と結婚し、世間で言うところの黒人の子供を産んだからといって、黒人の文化を享受する権利があるわけではありません。
あまりに頻繁なので、カーダシアンは私たちのほとんどにとってジョークになってしまいました。
So no, Kim. このような場合、「ディアボロス」は、「ディアボロス」を「ディアボロス」と呼ぶことにします。 フェミニズムとは、手をつないだり、一緒にクンバヤを歌ったりすることではありません。 それは、より高い、透明な、本物の基準にあなたの姉妹を呼び出すことです。 問題行動を指摘し、その中でも文化的流用はかなり深刻であり、文化の盗用について加害者を教育することである。 Sarrtjieや他の無数の無名の有色人種の女性たちが、キムのような白人女性が現在利益を得ている搾取と抑圧の痛い代償を払ってきたのに、誰もそれを許さないのです。 それは私が誰であるか、私の人々が誰であるかであり、美学よりも大きなものです。
この記事はThe Reclaimed Blogからの投稿を編集したものです。