I AM . I AM」宗教活動は、1930年代に西洋の秘教的伝統の主要な新しい代表として登場し、その神学とイメージのほとんどを神智学協会に直接引き出しています。
History
「アイ・アム」の創設者ガイ・バラード（1878-1939）とエドナ・W・バラード（1886-1971）は、運動形成の決定的出来事が起こったとき、すでに秘教思想にどっぷり浸かっていた。 ガイ・バラードは鉱山技師として働いていたが、1930年代初頭にカリフォルニア州北部のシャスタ山を訪れた。 3588>
火山の斜面で、バラードは、18世紀のヨーロッパの秘教的なコミュニティにおける重要な人物であり、地上の存在以来、アセンデッド・マスターとなったサンジェルマンと自称する人物に出会ったと主張しました。 神智学では、アセンデッド・マスターとは、かつて地上の肉体に転生し、もはや輪廻転生に関与していない、霊的に進化した人物を指す。
サンジェルマンは、自分の現在の目的を、新しい霊的活動である第七黄金時代を開始することであると述べています。 彼は、バラードが生命の法則を受け取り、人類に伝えるのに適した具現化した人間であることを発見したのです。 そして、バラードと妻のエドナ、息子のドナルドを、アセンデッド・マスターの唯一の公認メッセンジャーに指名したのである。 メッセンジャーとは、スピリチュアリストの霊媒やチャンネルと同じように、さまざまなマスターが自分自身を通して話すことを許可することであった。 ガイ・バラードは生前、3人の中でただ一人メッセンジャーとして活動していた。
バラードは当初、シャスタ山からシカゴの実家に送った妻への手紙の中で、聖ジェルマンとの体験を述べている。 この手紙を書いた当時、彼はベアード・スポルディングの著書『極東の巨匠たちの生涯と教え』を読んでおり、巨匠たちとその仕事についての記述が、バラードが聖ジェルマンから学んでいたことと一致しているのは興味深いことである。 バラードは、ゴッドフレア・レイ・キングというペンネームで書いた『Unveiled Mysteries』（1934年）と『The Magic Presence』（1935年）という2冊の本の原稿の中で、自らの体験をより詳細に記述している。 シカゴに戻ったバラードは、段階的に「I AM」宗教活動を設立した。 1932年にこの2冊の本を発表することを決めた後、バラード夫妻はサンジェルマン財団とその出版部門であるサンジェルマン出版社を設立しました。 1934年、彼らは10日間のクラスを開催し、そこでガイ・バラードは初めて公共の場でメッセンジャーとして活動することになった。 3588>
「アイ・アム」の信念
「アイ・アム」宗教活動は、宇宙の非人格的な源である偉大なる中央太陽から発せられる「アイ・アム」プレゼンス、活動中の神への関心を中心としたものであった。 大いなる中央の太陽は、この上なく不可知で超越的な神の、知ることのできる側面である。 宇宙は、神からの一連の発露として生まれ、物質界はその発露の最下層に位置する。 宇宙の各発生レベルには進化した存在が住んでおり、それらは共に霊的階層を構成し、しばしばグレート・ホワイト・ブラザーフッドと呼ばれる。 霊的階層の最下層には、人間と最も容易に、そしてしばしばコミュニケーションをとる霊的存在である七光りの神々がいます。
個人は、現在物理的な言葉の中に具現化されている神聖な「私という存在」の火花と見なされています。 しかし、個人は歴史を通じて、利用できる力を誤って使用し、その結果、現在の人類の多くである個人と社会の不和が生じました。 人間によって引き起こされた問題は、転生から転生へと引き継がれていきます。 ほとんどの人は、悪と不和を特徴とする限られた状況の中に閉じ込められたままですが、ごく一部の人は、そこから立ち上がり、自分の神聖な性質である「私」という存在に自分を同調させることを学びました。 その「I AM」に完全に同調した者がアセンデッド・マスターとなる。 現在の「七つの光線」の主たちは、以前は優れた霊的指導者として転生していた。 例えば、聖ジェルマンは、ユダヤ教の預言者サムエル、イギリスのキリスト教指導者聖アルバン、フランシス・ベーコンとして、それぞれ異なる時期に地球上に存在していた。 現在、1939年にアセンションしたと見られているバラードは、以前はジョージ・ワシントンとして地上にいたのである。 活性化されると、カルマの状態を浄化して、霊的な進化のプロセスを支援する手段となる。 I AM」を活性化する最良の方法は、「I AM」プレゼンスに行動を開始するように求める肯定的な命令である「命令」を使用することである。 ディクリースは、聖歌のように声に出して話す。 他の運動における祈りと同じように、「命令」は一般的な性質のものであることもあれば、具体的で差し迫った懸念に向けられたものであることもある。 3588>
ほとんどの命令は非常に肯定的で、肯定的な美徳の普及を強調するが、命令は特に邪悪な力の消滅に向けられることもある。 3588>
色彩は「I AM」の信念の重要な要素を形成しています。 人類を最も密接に監督するマスターたちは、（光のスペクトルの）7つの光線の主であり、それぞれの色は特定の美徳や性格的特徴に関連しています。 聖ジェルマンはバイオレットと関連しており、「I AM」の宗教活動において最も重要な活動は、各個人の周りに描かれているバイオレットの炎を呼び出して、望ましくない個人の状態を焼き払おうとすることである。 ほとんどの色は肯定的ですが、赤と黒の2色は避けるべき色です。
1930年代を通して、この運動はバラードがマスターからのメッセージを伝える公開講座にその創造の中心をおいていた。 シカゴのシビック・オペラ・ハウスで開催された最初のクラスを皮切りに、ニューヨーク、フィラデルフィア、ボストン、マイアミでクラスが開催された。 バラードが亡くなる少し前のロサンゼルスでの講座には、7,000人もの参加者が集まった。 この教室から教令集と讃美歌が生まれ、これをもとに各地にグループが生まれ、運動は北米に広がっていった。 3588>
Later History
1939年、60代前半のガイ・バラードが急死し、「I AM」宗教活動の前進は突然停止させられました。 この時、60代前半のガイ・バラードが突然死し、多くの人が悲しみに暮れました。 ジェラルド・B・ブライアンを中心とする声高な批評家グループが生まれ、彼らは一連の小冊子を書いて、その教えの完全性に挑戦した。 そして、エドナ、ドナルド・バラード夫妻と財団のスタッフに対して、法的措置がとられた。 宗教の自由を保障する憲法修正第1条を考慮し、検察は、この運動が郵便を使って「I AM」の資料を送ることに隙を見出したのです。 彼らはバラード夫妻を郵便詐欺の罪で裁判にかけ、合理的な人はバラード夫妻の教えを信じることができないので、彼らは故意に詐欺を行なっているはずだと主張しました。
裁判で有罪判決を受けた後、バラード夫妻は二度にわたって連邦最高裁に上告し、宗教に関するアメリカの法律学の中で最も重要な判決の一つをもたらした。 U.S. v. Ballard (1944)の意見書の中で、ダグラス判事は、裁判所が「他人の信仰」を調査する仕事から手を引くことを提案しました。 彼は、個人が「自分の宗教的教義や信念を証明させられることはない」と示唆したのです。 3588>
裁判での経験のために、「I AM」宗教活動は、部分的にはこの運動に関する学者のコメントの少なさを説明する、控えめなプロフィールを採用した。 そのため、この運動に関する学術的なコメントがほとんどない。 1978年、財団はイリノイ州シャンバーグ（シカゴ郊外）の新しい施設に移転し、4年後にはサンジェルマン・プレスがそこに加わりました。 このプレスは、ガイ・バラードから受け取ったメッセージを出版し続け、「I AM」講話集として15巻ほど発行されるようになりました。 1950年代にシャスタ山の斜面に購入した土地は、さまざまな夏のリトリートの場所となり、イエスの生涯を描いた毎年の受難劇（イエスの最後の昇天に焦点を当てた「I AM」解釈に改作）が上演されるようになりました。 3588>
Breakaway Groups
「アイ・アム」宗教活動の内部事情は、いくつかの分裂をもたらしました。 1930年代から、マスターとのコンタクトを主張する人々が現れましたが、ガイ・バラードの死後数十年間は新しいメッセージが届かなかったため、多くの人々がアセンデッド・マスターとのコンタクトの継続を切望するようになりました。 また、この運動ではメッセージを他の言語に翻訳することを禁じていたため、スペイン語圏のコミュニティへの発展が阻まれた。 1944年には、ジェラルディン・イノセンテがアセンデッド・マスターであるエル・モーリヤからメッセージを受け取り、トーマス・プリンツというペンネームで出版するようになった。 イノセンテがメッセージの出版を止めることを拒否し、エドナ・バラードと別れた後、彼女の作品はプエルトリコとキューバで配布するためにスペイン語にも翻訳され、「霊的自由への橋」と呼ばれる組織の基礎となりました。 そのようなグループのひとつが、フィラデルフィアの「自由への灯台」であった。 もともと「自由の灯台」のメンバーだったマーク・L・プロフェット（1918-1973）は、1958年に「サミット・ライトハウス」を設立し、主にエル・モリヤから受け取っていたメッセージを発表するようになった。 サミットは、プロフェットが1973年に急死する前に多くの支持を得るようになった。 しかし、預言者の未亡人エリザベス・クレア・プロフェット（1939年生）は、メッセンジャーのマントを受け取り、普遍勝利教会として組織の働きを拡大した。 1970年代に大きく成長した教会は、「アイ・アム」宗教活動とは異なり、ニューエイジ・ムーブメントと強く結びつき、高い知名度を獲得した。 また、「カルト」のレッテルを貼られ、いくつかの訴訟を起こされ、かなり物議をかもすようになった。 1990年代に入り、終末論が台頭してくると、アルツハイマー病で衰弱した預言者夫人を引退させるなど、徹底した再編成が行われた。 この教会は「アイ・アム・ム」運動とはいくつかの点で異なっており、最も顕著なのは、非常に速い速度で命令が繰り返される方法と、密教と並んで世界宗教（特に仏教）を強調する預言者であることである。
関連項目
普遍と勝利の教会、ニューエイジ運動、預言者、マークとエリザベス・クレア、神智学協会
参考文献
ブライアン、ジェラルド B. アメリカにおける心霊独裁主義
参考文献
ブライアン、ジンジャー・B.アメリカにおける心霊独裁主義。 Burbank, Calif., 1940.
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J． ゴードン・メルトン (2005年)
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