Guias de Literatura Cotações e Análise
O, que esta carne demasiado sólida derreteria, / Descongelaria, e se resolveria a si mesma num orvalho, / Ou que o Eterno não se tinha fixado / O seu cânone ‘gainst auto-homicídio’. Ó Deus, Deus, / Quão cansado, velho, achatado e não lucrativo / Parecem-me todos os usos deste mundo!
Acto Uma cena dois, ll. 129-34
Como Hamlet enfrenta os conflitos e desordens na corte real, ele considera o seu próprio lugar nestes eventos. Nisso, seu primeiro solilóquio, ele deseja simplesmente derreter e evitar os atos monstruosos que o precederam. Ele cometeria suicídio se não fosse um pecado condenatório, então ele anseia não se tornar nada e desvanecer-se. O mundo está “cansado, velho, plano e inútil”. Ele deseja, portanto, se afastar da vida e, em última instância, de seu próprio ser.
Que obra é o homem, quão nobre na razão; quão infinito nas faculdades, na forma e no movimento; quão expresso e admirável na ação; como um anjo na apreensão; como um deus: a beleza do mundo, o modelo dos animais. E ainda para mim, que quintessência é essa do pó?
Acto Duas cenas, ll. 282-92
Hamlet, falando a Rosencrantz e Guildenstern, descreve as qualidades de deus da humanidade. Ele descreve os aspectos nobres e divinos da humanidade: a razão, a faculdade da imaginação, e a perfeição física da humanidade. Mas, como todas as características da vida para Hamlet, ele não vê nada de notável sobre a humanidade. Não somos mais que uma “quintessência de pó”, ou uma mera coleção de elementos que um dia morrerão e não se tornarão nada. Hamlet é incapaz de ver algo nobre ou virtuoso na vida. A sua própria dúvida o fez ver tudo como manchado e fugaz.
Ser, ou não ser, essa é a questão: / Se é mais nobre na mente sofrer / As fundas e flechas da fortuna ultrajante, / Ou pegar em armas contra um mar de problemas, / E por oposição acabar com eles. Morrer, dormir… / Não mais. E por um sono para dizer que acabamos / A dor do coração, e os mil choques naturais a que Flesh é herdeiro. É uma consumação / Devotamente a ser desejada. Morrer, dormir… / Para dormir, por acaso sonhar. Sim, aí está a questão. / Pois nesse sono da morte, que sonhos podem vir / Quando tivermos baralhado esta bobina mortal / Deve dar-nos uma pausa.
Acto Três cena um, ll. 56-68 ff.
Possivelmente a citação mais famosa da literatura inglesa, este é o momento central em que Hamlet põe em causa a própria ideia de “ser”. Ele pergunta simplesmente se faz ou não alguma diferença se ele enfrenta as dificuldades e lutas da vida quando eventualmente morrerá de qualquer maneira, ou simplesmente se afasta das realidades da vida e termina por si mesmo. Ele idealiza a morte como um sono eterno, no qual sonharemos com toda a eternidade, e nisto, ele considera que esta é a melhor opção. Esta questão de viver ou não viver é a questão filosófica subjacente à filosofia existencialista.