Tässä on raamatuntutkimus Room. 14:stä, jossa on kommentaari ja yhteenveto.

Muistan, kuinka nuorena kristittynä liityin seurakuntaan, joka oli hyvin legalistinen. He kielsivät tietyt ruoat ja et voinut edes pelata korttia tai tanssia häissä ilman, että joku tuomitsisi sinut. Myöhemmin luettuani ja tutkittuani Room. 14:ää huomasin, että emme saaneet tuomita toisiamme epäolennaisista asioista. Ketä kiinnostaa, mitä toinen syö. Jos minä en syö jotakin tiettyä asiaa, minulla ei ole mitään asiaa tuomita jotakuta, joka syö. Meidän ei tarvitse seistä tuomiopäivänä toisten edessä vaan yksin Kristuksen edessä. Mestarimme on se, jonka mukaan me seisomme tai lankeamme, ei toinen uskova. Jos joku ei syö sianlihaa, en aio vaatia häntä syömään sitä, tai jos minä en syö, en voi odottaa, että muut eivät syö sitä. Meillä ei ole oikeutta tuomita toisia lihan tai juoman takia. Se ei ole meidän asiamme. Se on Jumalan kutsu.

Miksi Paavalin piti kirjoittaa tämä Rooman seurakunnalle?

Kieltääkö Raamattu tupakoinnin ja juomisen?

Onko kukaan koskaan tuominnut sinua siitä, että olet tehnyt jotakin sellaista, mitä Raamattu ei selvästi sano synniksi?

Oletko tuominnut toista ruuan, juoman tai muiden sellaisten asioiden takia, joita ei ole nimenomaisesti mainittu Raamatussa?

Tämä saattaa viitata joihinkin juutalaisiin, jotka vielä pitivät pyhiä päiviä Mooseksen lain mukaan, joten uskon Paavalin käskevän meitä jälleen kerran olemaan tuomitsematta toista niiden päivien perusteella, joita hän noudattaa tai ei noudata. Jotkut pitävät sapattia lauantaina, toiset taas sunnuntaina Herran päivänä, mutta ”kukaan meistä ei elä itselleen, eikä kukaan meistä kuole itselleen” (Room. 14:7), joten ”Miksi tuomitset veljesi?”. Tai sinä, miksi halveksit veljeäsi? Sillä me kaikki seisomme Jumalan tuomioistuimen edessä” (Room 14:10). Tosiasia on, että ”jokainen meistä antaa itsestään tiliä Jumalalle” (Room. 14:12). Meidän ei tarvitse antaa tiliä muille.”

Miksi Paavali toistaa jatkuvasti, että meidän on annettava tili Jumalalle?

Olivatko jotkut uskovista ilmeisesti tuomitsemassa toisia uskovia sen perusteella, mitä ruokaa he söivät?

Onko jotain väärää siinä, että Jumalaa palvotaan lauantaina tai sunnuntaina tai jopa keskiviikkona?

Tässä luvussa puhutaan paljon siitä, että tuomitaan toisia ja luodaan kompastuskivi tai este veljen tai sisaren eteen. Paavali oli vakuuttunut siitä, että mikään ei sinänsä ole epäpuhdasta, mutta jos jonkun mielestä sianliha on epäpuhdasta, älä pakota omaatuntoasi muille ja aseta sitä heidän eteensä aterialla. Heillä on vapaus syödä mitä haluavat tai pidättäytyä siitä, emmekä saa aiheuttaa heille kompastumista sellaisissa asioissa kuin ruoka tai juoma. Paavalin pointtina on: ”Jos veljesi suuttuu siitä, mitä syöt, et enää vaella rakkaudessa. Sillä, mitä syötte, älkää hävittäkö sitä, jonka puolesta Kristus on kuollut” (Room 14:15), sillä ”Jumalan valtakunta ei ole syömisen ja juomisen asia, vaan vanhurskauden ja rauhan ja ilon asia Pyhässä Hengessä” (Room 14:17).”

Paavali julisti kaikki ruoat puhtaiksi?

Ketä tunnet, joka on luonut kompastuskiviä epäolennaisista asioista?

Olemmeko koskaan tehneet näin?

Jos joku ei juo alkoholia, joko moraalisen vakaumuksen perusteella tai jos hän on ennenkin kamppaillut alkoholin kanssa, älä missään nimessä aseta juomaa hänen eteensä, mutta samalla älä itse juo toisten nähden, jos he kokevat sen olevan syntiä. Vaikka juominen ei ole syntiä, vaan ainoastaan humalajuominen on, älä anna tuomiotasi muille, jotka eivät ehkä tunne samoin kuin sinä. Heillä on ollut erilainen kasvatus kuin sinulla. Paavalin pointtina on, että jos se saa jonkun loukkaantumaan, älä vain tee sitä. Ei kannata todistaa olevansa oikeassa, jos se aiheuttaa jollekin kompastuskiven. Avain Paavalille oli: ”Joka epäilee, on tuomittu, jos hän syö, koska syöminen ei ole uskosta. Sillä mikä ei lähde uskosta, on syntiä.” (Room 14:23)

Mitä Paavali tarkoittaa sanomalla, että ”mikä ei lähde uskosta, on syntiä?”

Jos meistä tuntuu, että se on meille väärin, onko se meille syntiä?

Oletko ennenkin epäillyt syömistä, juomista tai tupakointia?

Tarkoittaako tämä syyllisyys sitä, että se on sinulle syntiä?

Yhteenveto

Vapauden ja siveettömyyden (tai synnintekoluvan) välisessä jännitteessä on suuri vaara. Jotkut ihmiset eivät viihdy tiettyjen ruokien syömisessä tai juomisessa, joten kunnioita heidän mieltymyksiään äläkä työnnä arvojasi heidän kurkustaan alas. Meidän on jätettävä tuomitseminen Jumalalle, sillä ”Jumalan valtakunta ei ole syömisen ja juomisen asia, vaan vanhurskauden ja rauhan ja ilon asia Pyhässä Hengessä” (Room. 14:17). Jokainen meistä joutuu seisomaan Kristuksen tuomioistuimen edessä, ja se on yksipaikkainen. Meillä ei ole mitään asiaa istua tuomitsemassa toisia, kun he kokevat, että jokin asia ei ole heille syntiä.

Artikkeli: Jack Wellman

Jack Wellman on Mulvane Brethren Churchin pastori Mulvane Kansasissa. Jack on myös vanhempi kirjoittaja What Christians Want To Know -lehdessä, jonka tehtävänä on varustaa, rohkaista ja virittää kristittyjä sekä vastata kysymyksiin, jotka koskevat uskovan päivittäistä vaellusta Jumalan ja Raamatun kanssa. Voit seurata Jackia Google Plussassa tai tutustua hänen kirjaansa Teaching Children the Gospel, joka on saatavilla Amazonissa.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.