Kertomus ilmestyy heti kertomuksen jälkeen Bileamista, jonka mooabilaispäällikkö Balak oli palkannut kiroamaan israelilaiset. Bileam ei onnistunut siinä, sillä Jumala oli sen sijaan antanut hänen suuhunsa sanoja, jotka siunasivat Israelia (ensimmäinen rukous, jonka juutalaiset lausuvat osana päivittäistä rukouspalvelustaan, on peräisin juuri tästä tekstistä). Koska Bileam ei onnistunut kiroamaan heitä, hän lähti omaan maahansa. Neljäs Mooseksen kirja väittää Bileamin ja Peorin tapahtumien välillä olevan suoran yhteyden ja toteaa, että mooabilaiset ”saivat israelilaiset Bileamin neuvon kautta tekemään rikkomuksen Herraa vastaan Peorin asiassa”. Mooses antoi käskyn tappaa kaikki epäjumalanpalvelijat, mutta Zimri, israelilaisen ruhtinas Salun poika Simeonin heimosta, uhmasi avoimesti Moosesta ja osoitti julkisesti mielipiteensä niille, jotka seisoivat ilmestysmajan sisäänkäynnin luona Mooseksen kanssa, menemällä sisälle midiaanilaisen ruhtinas Surin tyttären Cozbin luo. Pyhän kiihkon synnyttämän suuren voiman hetkellä Pinehas lähti heidän peräänsä ja juoksi keihäällä heidän lävitseen. Näin hän ”pysäytti vitsauksen”, joka oli puhjennut kansan keskuudessa ja johon oli jo menehtynyt kaksikymmentäneljätuhatta ihmistä. Jumala huomasi, että Pinehas osoitti uskollisuutta ja rohkeutta Jumalan puolesta. Jumala päätti olla tuhoamatta kaikkia israelilaisia vihassaan, koska Pinehas oli sovittanut heidän syntinsä. Jumala julisti, että Finehas ja hänen poikiensa pojat ikuisesti saisivat tästä jumalallisen tunnustuksen; rauhan liiton ja ikuisen perinnöllisen pappeuden liiton.
Kristillinen Ilmestyskirja heijastaa tätä tunnetta. Ilmestyskirjassa kuvataan Jeesuksen puhuvan yhdelle seitsemästä kristillisestä seurakunnasta: ”Minulla on kuitenkin muutama asia teitä vastaan: Sinulla on siellä ihmisiä, jotka pitävät kiinni Bileamin opetuksesta, joka opetti Baalakia houkuttelemaan israelilaisia tekemään syntiä syömällä epäjumalille uhrattua ruokaa ja syyllistymällä sukupuoliseen siveettömyyteen.”
Edistyneemmän version tapahtumista antaa 1. vuosisadalla elänyt roomalais-juutalainen historioitsija Flavius Josephus, joka väittää, että Bileam lähetti Baalakin ja Midianin ruhtinaat hakemaan luokseen ja kertoi näille, että jos he haluaisivat tuoda pahaa Israeliin, heidän olisi saatava israelilaiset tekemään syntiä. Bileam neuvoi heitä lähettämään kauneimmat naiset viettelemään israelilaiset epäjumalanpalvelukseen. Tämä strategia onnistui, ja pian monet israelilaiset oli vietelty.