Uuden testamentin Matteuksen evankeliumin (luku 21) ja Markuksen evankeliumin (luku 11) mukaan Jeesus Nasaretilainen astui voitokkaasti Jerusalemiin hurraavan väkijoukon keskellä.
Ensimmäistä kertaa Jeesus oli pysähtynyt Betaniassa ja Betfagessa. Johanneksen evankeliumi lisää, että hän aterioi Lasaruksen ja hänen sisartensa Marian ja Martan kanssa. Siellä kerrotaan, että Jeesus lähetti kaksi opetuslasta läheiseen kylään käskynä noutaa aasi, joka oli sidottu, mutta jolla ei ollut koskaan ratsastettu, ja sanoi: ”Jos he kysyvät teiltä, sanokaa, että Herra tarvitsee aasia ja että se palautetaan heille myöhemmin.”
Synoptikot ja Johannes toteavat, että Jeesus tiesi, että alueella oli ihmisiä, kuten Simon spitaalinen, joten hän saattoi väittää, että Jeesuksen opetuslapset olivat järjestäneet aasin läsnäolon. Johanneksen evankeliumissa sanotaan kuitenkin yksinkertaisesti, että Jeesus löysi aasin. Johanneksen ja synoptikkojen mukaan Jeesus ratsasti sen jälkeen aasilla (tai Matteuksen mukaan aasilla ja sen äidillä) Jerusalemiin. Synoptikot lisäävät, että opetuslapset saattoivat pukea viittansa eläimen päälle, mikä teki siitä mukavamman. Evankeliumeissa kuvataan, kuinka Jeesus astui Jerusalemiin ja kuinka kansa peitti hänen tiensä matolla ja kuinka he myös laskivat syrjään pieniä puun oksia.
Kansa lauloi myös osan Psalmien kirjasta, erityisesti luvun 118 jakeet 25-26. …Siunattu olkoon hän, joka tulee Herran nimessä. Autuas on se, joka on lähetetty Isämme valtakunnasta … Tämän sisäänkäynnin paikkaa ei ole täsmennetty, mutta sen oletetaan tapahtuneen Kultaisella portilla, josta Messiaan uskottiin astuvan Jerusalemiin, toisten tutkijoiden mielestä paikka oli etelässä, koska sinne oli suora sisäänkäynti.