Kuollut 1471
Inka-keisari
”Vaikka hänen isänsä ja eräät muut edeltäjänsä saattoivat olla ainakin osittain legendaarisia, Pachacuti oli todellinen henkilö, inkavaltakunnan varsinainen perustaja ja kenties merkittävin muinaisen Amerikan tuottama mies.”
Jonathan Norton Leonard, Muinainen Amerikka
P achacutec Inca Yupanqui, johon joskus viitataan nimellä Pachacuti, ei ollut inkeriläisten ensimmäinen keisari Etelä-Amerikassa, mutta hän oli ensimmäinen, jonka olemassaolo on vakiintunut historiaan. Vielä tärkeämpää on, että hän oli suurin inkojen hallitsijoista, imperiuminrakentaja, joka aloitti kenties 25 neliökilometrin kokoisesta kuningaskunnasta ja muodosti siitä valtavan valtakunnan. Hän pani alulle tiejärjestelmän ja hyvin organisoidun hallinnon, joka hallitsi kansaansa tehokkaasti ja esiaikaisen Amerikan mittapuulla oikeudenmukaisesti.
Pachacutecin saavutukset olivat sitäkin merkittävämpiä, kun otetaan huomioon, että hän ei ollut isänsä valitsema seuraaja ja että inkoilla oli vastassaan vakavia teknisiä ja hallinnollisia rajoituksia. Heiltä puuttui pyörän tai useimpien laumaeläinten käyttö, mikä oli haitta heidän korkeassa vuoristoympäristössään, mutta toisin kuin atsteekeilla tai mayoilla, heillä ei ollut edes kirjoitettua kieltä.
Inkakansan juuret
Nimitystä inkat käytetään kuvaamaan kokonaista kansaa, mutta itse asiassa se oli sen hallitsijoiden nimi. Niinpä heidän suurimman keisarinsa koko nimi oli Pachacutec Inca Yupanqui (pah-chah-KOO-tek ING-kuh yoo-PAHNG-kee). Inkakansa syntyi sivilisaationa noin vuonna 1100, jolloin se perusti pääkaupungin nimeltä Cuzco (KOOZ-koh) eli ”maailman napa”.
Ehkä korkeiden Andien (AN-deez) vuoriston asettamien haasteiden vuoksi, jossa he asuivat Perussa, inkat eivät ryhtyneet nopeasti rakentamaan imperiumia. Vasta 1300-luvun puolivälissä, puolilegendaarisen Viracochan (veerah-KOH-kah) – jonka nimi otettiin inkojen pääjumalan eli jumalan nimestä – valtakaudella he alkoivat laajentua, ja silloinkin vain noin kahdenkymmenenviiden kilometrin alueelle Cuzcon ympärillä.
Ei suosikkipoika
Pachacutec oli Viracochan poika, mutta hän ei ollut Viracochan ensimmäinen tai suosikkipoika; silti hänen nimensä tarkoitti ”hän, joka muuttaa maan”, ja hänen kohtalonsa oli täyttää sen lupaus. Koska kirjallisia merkintöjä ei ole, Pachacutecin elämästä yleensä tiedetään vain vähän, eikä varsinkaan hänen varhaiselämästään. Jopa hänen syntymäaikaansa ei tiedetä.
Jossain vaiheessa 1430-luvulla naapuriheimo hyökkäsi inkojen kimppuun, ja sekä Viracocha että hänen nimetty perijänsä pakenivat Cuzcosta vuorten turvaan. Pachacutec pysyi kuitenkin paikallaan ja kokosi armeijansa ajamaan hyökkääjät takaisin. Kun voitto oli varmistunut, hän nousi valtaistuimelle vuonna 1438. Tuo vuosi on inkojen historian alku, sikäli kuin sen jälkeiset tapahtumat voidaan ajoittaa suhteellisen varmasti.
Imperiumin rakentaminen
Inkoilla ei ollut tietoa muista sivilisaatioista, ei edes maya- ja atsteekkisivilisaatioista, puhumattakaan Euroopan, Aasian ja Afrikan sivilisaatioista. Siitä huolimatta Pachacutecin varhainen ura muistutti paljolti Tšingis-kaanin uraa (ks. kohta): ensin hän kokosi kannattajansa yhteen ulkopuolisen uhan torjumiseksi, sitten hän jatkoi marssia ja rakensi imperiumin.
Pachacutec ryhtyi vahvistamaan otettaan Cuzcoa ympäröivällä alueella, sitten hänen joukkonsa pyyhkäisivät alas vuoristosta
laaksoon mahtavan Amazonin joen varrella. Seuraavaksi he marssivat pohjoiseen pitkin ylänköä valloittaen heimoja mennessään, ennen kuin kääntyivät etelään valloittaakseen Titicaca-järven ympäristön korkealla Andeilla.
Pachacutecin toimilla oli tarkoitus. Hän ei vain käynyt taisteluita, vaan rakensi vahvaa ja yhtenäistä valtakuntaa. Aina kun mahdollista, hän ja hänen neuvonantajansa voittivat naapuriheimot puolelleen diplomatian eli neuvottelutaidon avulla. Jos muut ryhmät eivät kuitenkaan kuunnelleet järkeä, ne joutuivat kohtaamaan suuren inka-armeijan vihan, jolle alueella ei ollut vertaista. Useimmat heimot suostuivat viisaasti inkojen verettömään valloitukseen.
Kansan yhdistäminen
Ensimmäinen asia oli rakentaa valtakunta ja toinen pitää se koossa – siinä esimerkiksi Tšingis-kaanin jälkeläiset eivät onnistuneet. Koska heillä ei ollut kirjakieltä, Pachacutecille oli sitäkin tärkeämpää asettaa valloittamalleen kansalle yksi ainoa puhuttu kieli, joka sitoi sen yhteen. Pian inkojen kielestä, quechuasta (KECH-oo-ah), tuli alueen lingua franca, yhteinen kieli ihmisille, joiden äidinkielet poikkesivat toisistaan.
Jayavarman VII
Nimi Pachacutec tuskin on useimmille länsimaalaisille tuttu sana, ei edes Amerikassa, vaikka se sen ansaitsisi – ja paljolti samaa voidaan sanoa Kambodžan Jayavarman VII:stä (n. 1120-c. 1219). Aivan kuten Pachacutec rakensi mutta ei perustanut Inkavaltakuntaa, Jayavarman vei jo perustetun khmerien (k’MEER) tai Angkorin (AHNG-kohr) valtakunnan paljon aiempaa korkeammalle tasolle. Hän ei ollut – jälleen kerran Pachacutecin tavoin – imperiuminrakentaja ainoastaan siinä mielessä, että hän valloitti muita maita, vaan hän myös rakensi kirjaimellisessa mielessä. Samoin kuin Pachacutec rakensi Cuzcon uudelleen sen jälkeen, kun viholliset olivat tuhonneet sen, Jayavarman rakensi kaksi maailman erikoisinta monumenttia, Angkor Watin ja Angkor Thomin temppelikaupungit (TOHM).
Khmerit, kuten keskiajan kambodzhalaisia kutsuttiin, olivat jo pitkään olleet kosketuksissa Intiaan, ja he olivat omaksuneet sieltä hindulaisen uskonnon. Ensimmäinen mahtava khmerikuningas, valtakunnan perustaja Jayavarman II (hallitsi n. 790-850), vakiinnutti hindulaisuuden valtionuskonnoksi. Joskus vuoden 900 jälkeen khmerit kaiversivat Angkor Thomin viidakosta. Angkor Thom käsitti noin viisi neliökilometriä, ja siihen kuului vallihauta, korkeat muurit, temppeleitä, palatseja ja torni, joihin kaikkiin oli kaiverrettu yksityiskohtaisesti hindujumalien kuvia.
Suryavarman II (hallitsi 1113-50) aloitti Angkor Watin rakentamisen, joka on tunnetumpi – vaikkakin itse asiassa pienempi – kahdesta temppelikaupungista. Hän valloitti myös useita ympäröiviä kuningaskuntia, mutta hänen kuolemansa jälkeen valtakunta ajautui taantumaan, kun sitä hallitsi ensin Jayavarman VII:n isä ja sitten veli.
Jayavarmanin varhaiselämästä tiedetään vain vähän, vaikka on selvää, että hän varttui Angkorin kuninkaallisen perheen jäsenenä. Hänen ensimmäinen vaimonsa oli harras buddhalainen, joka vaikutti häneen voimakkaasti, mutta koska buddhalaisuuden ja hindulaisuuden välillä oli monia yhtäläisyyksiä – mukaan lukien usko jälleensyntymiseen eli toistuvan kuoleman ja uudestisyntymisen kiertokulkuun – tämä ei tuonut häntä ristiriitaan vakiintuneen uskonnon kanssa. Ensimmäisen vaimonsa kuoltua hän meni naimisiin tämän sisaren kanssa, joka oli myös vahva buddhalainen.
Välillä valtakunta heikkeni hänen veljensä vallan alla, ja nykyisessä Vietnamissa sijaitseva Champas käytti tilaisuutta hyväkseen ja hyökkäsi. He jopa valtasivat Angkor Watin, kunnes Jayavarman VII ajoi heidät pois vuonna 1181. Saavutettuaan voiton hänet kruunattiin keisariksi 61-vuotiaana.
Jayavarman eli vielä kolmekymmentä vuotta, jonka aikana hän laajensi keisarikuntaa nykyisen Vietnamin, Laosin, Malesian ja Burman alueille. Näistä valloituksista huolimatta hän kuitenkin omisti suurimman osan huomiostaan laajoille rakennus- ja jälleenrakennusohjelmille. Suuri osa Angkor Thomin ja Angkor Watin loistosta on seurausta hänen ponnisteluistaan näiden kaupunkien laajentamiseksi ja kaunistamiseksi; lisäksi hän rakensi laajan valtatieverkoston, johon kuului lepokoteja, sekä noin sata sairaalaa.
Jayavarmanin rakennushankkeiden vauhti oli äärimmäisen nopea, ja joissakin tapauksissa työnjälki osoittaa tämän tosiasian. On todennäköistä, että hän tunsi kiireen tunnetta korkean ikänsä vuoksi. On myös mahdollista, että hän sairasti lepraa, pelättyä sairautta, johon liittyy lihasten asteittaista rappeutumista, epämuodostumia ja halvaantumista ja joka oli suhteellisen yleinen nykyaikaan asti. Oli miten oli, hän eli yhdeksänkymmenenyhdeksänkymmenenyksi vuotiaaksi.
Kuollessaan Jayavarman jätti jälkeensä huomattavia fyysisiä todisteita siitä, että hän oli aikoinaan hallinnut suurta ja mahtavaa valtakuntaa – valtakuntaa, joka inkojen tapaan oli tuomittu ulkopuolisten valloittajien, tässä tapauksessa Thaimaasta tulleiden, valtaamaksi. Vuonna 1431, suunnilleen samaan aikaan kun Pachacutec oli aloittamassa uraansa, thaimaalaiset saivat Angkorin valtakunnan valloituksen päätökseen.
Vähentääkseen mahdollisesti vihamielisten ryhmien aiheuttamia uhkia Pachacutec määräsi toisinaan heimoja siirtymään muualle. Näin hän erotti ne kotiseuduiltaan, joissa ne saattoivat kehittää tukikohdan tulevaa vastarintaa varten. Yhdenmukaisesti politiikkansa kanssa, jonka tarkoituksena ei ollut tehdä inkojen hallinnosta liian ankaraa valloitetuille kansoille, Pachacutecin hallitus harjoitti kuitenkin varovaista uudelleensijoittamispolitiikkaa, eikä esimerkiksi siirtänyt ihmisiä alankoalueilta korkeille vuorille, missä ohut ilma ja kylmä ilmasto saattaisivat aiheuttaa kuolemantapauksia.
Hyvin järjestäytynyt valtio
Tieyhteydet olivat toinen keskeinen osa Pachacutecin ohjelmaa, jolla hän pyrki vakiinnuttamaan imperiuminsa. Hänen valtakaudellaan inkat rakensivat noin 2 500 kilometriä kiviteitä, joista monet kulkivat korkeiden vuoristosolkien ja toiset höyryävien soiden halki. Vaikka tiet olivat erittäin hyvin rakennettuja ja kivet olivat tiukasti kiinni toisissaan, ne eivät olleet teitä sellaisena kuin eurooppalaiset ne ymmärtäisivät: useimmat niistä olivat vain noin metrin levyisiä, mikä riitti jalkaisin kulkeville matkustajille tai kantaville laamoille (YAHM-uz). Jälkimmäinen, kamelin sukulainen, oli inkojen pääasiallinen kuljetuseläin, vaikka laamat eivät kyenneetkään kantamaan läheskään samaa painoa kuin kamelit.
Tien varrelle inkat rakensivat reittiasemia, jotka sijaitsivat päivän matkan välein, jotta matkustajat saattoivat levätä ja hankkia tarvikkeita. Koulutetut juoksijat kulkivat tieverkostoa pitämällä keisarin ajan tasalla koko valtakuntansa tapahtumista. Verrattuna Euroopan hitaaseen postijärjestelmään (joka inkojen imperiumin tavoin oli tarkoitettu vain hallituksen, ei tavallisten kansalaisten käyttöön) inkojen lähettipalvelu oli poikkeuksellisen nopea ja tehokas. Pachacutecin armeijaa ei koskaan yllätetty kapinoista sen rajoilla, koska viestin kuljettamiseen kykenivät relejuoksijat, jotka kykenivät kuljettamaan viestiä 140 mailin nopeudella päivässä. Lisäksi keisari piti joukkoja sijoitettuna eri puolille valtakuntaa, valmiina lähtemään toimintaan aina, kun hälytys annettiin.
On vaikea ymmärtää, miten inkat onnistuivat saavuttamaan mahtavat organisaatiotekonsa, kun otetaan huomioon, että heillä ei ollut kirjakieltä. Hallituksen johtamiseksi on välttämätöntä pitää kirjaa, erityisesti inventaariosta tai tarvikkeista. Pachacutecin johtamat inkat käyttivät kirjallisten muistiinpanojen sijasta nerokasta järjestelmää, joka koostui eripituisista ja -värisistä nauhoista, joihin he kirjasivat numerotietoja. Matemaattisiin laskutoimituksiin he käyttivät abakusta, varhaisen laskimen muotoa, jossa käytettiin liikkuvia helmiä, jotka oli ripustettu samansuuntaisia lankoja pitkin kehyksen sisällä.
Johtajuuden siirtyminen Topalle
Vuosien valtakuntansa hallinnoinnin jälkeen Pachacutec luovutti johtajuuden pojalleen Topalle. Hän jatkoi kuitenkin aktiivista osallistumistaan hallitusasioihin, erityisesti ohjelmaan Cuzcon jälleenrakentamiseksi aiempien hyökkäysten aiheuttamien tuhojen jäljiltä. Hän laati suunnitelman kaupunkia varten ja käynnisti mittavia rakennushankkeita, joihin kuului valtava temppelien ympäröimä keskusaukio.
Topa, joka hallitsi vuosina 1471-1493, jatkoi isänsä saavuttamia voittoja, ja hänen poikansa Huayna Capac (WY-nuh KAH-pahk; hallitsi vuosina 1493-1525) hallitsi valtakuntaa sen huippuvuosina. Tuohon aikaan inkojen hallussa oli Yhdysvaltain itärannikkoa vastaava alue, joka käsitti rannikkovaltiot Mainesta Floridaan. Heidän vallassaan oli noin 16 miljoonaa ihmistä – vaikuttava määrä verrattuna esimerkiksi Englannin silloiseen väkilukuun, joka oli vain viisi miljoonaa.
Valtakunta ei kestäisi kauaa Huayna Capacin aikaa pidempään, ja espanjalaisten tutkimusmatkailijoiden saapuminen vuonna 1533 merkitsi inkojen valtakunnan nopean ja armottoman lopun alkua. Sen kestäessä se oli kuitenkin yksi keskiaikaisen maailman tehokkaimmista ja parhaiten organisoiduista hallituksista, ja tästä Pachacutec – jota monet historioitsijat pitävät kaikkien aikojen suurimpiin hallitsijoihin kuuluvana – ansaitsee suuren osan kunniasta.
Lisätietoa
Kirjat
Baquedano, Elizabeth. Atsteekit, inkat ja mayat. Valokuvat Michel Zabé. New York: Knopf, 1993.
Brittan, Dolly. Kambodžan kansa. New York: PowerKids Press, 1997.
Gonzalez, Maya Christina. Inkojen sivilisaatio. Kääntäjä Deborah Kent. Chicago: Children’s Press, 1993.
Leonard, Jonathan Norton. Muinainen Amerikka. Alexandria, VA: Time-Life Books, 1967.
Macdonald, Fiona. Inkakaupunki. Kuvittanut Mark Bergin, luonut ja suunnitellut David Salariya. New York: F. Watts, 1998.
Newman, Shirlee Petkin. Inkat. New York: F. Watts, 1992.
Web Sites
”Historical Summary of Cambodia.” Saatavissa http://asiatours.net/cambodia/history.html (viimeisin haku 26.7.2000).
”Inkat.” Saatavissa http://www.travelvantage.com/per_inca.html (viimeinen haku 26. heinäkuuta 2000).