Tyhjyyden kutsu on se tunne, kun seisoo korkealla ja ajattelee hyppäävänsä, mutta ei oikeastaan halua eikä oikeasti tee sitä.
Pxhere
Se on tunne, jota useammat ihmiset ovat kokeneet kuin haluavat myöntää. Katselet alas korkean jyrkänteen reunalta tai kymmeniä kerroksia korkealta parvekkeelta ihaillen lintuperspektiiviä, kun yhtäkkiä tapahtuu jotain pahaenteistä.
”Voisin hypätä juuri nyt”, ajattelet itseksesi, ennen kuin peräännyt ajatuksesta henkisesti vetäytyessäsi reunalta. Et ole yksin. Ranskalaisilla on sille sanonta: l’appel du vide, tyhjyyden kutsu.
Jos olet kokenut tämän tunteen täysin itsetuhoisella tavalla, sille ei ole lopullista johtopäätöstä tai selitystä. Se on kuitenkin sen verran yleinen tunne, että sille on omistettu tutkimuksia.
Vuonna 2012 Jennifer Hames johti Florida State Universityn psykologian laitoksella tutkimusta tyhjyyden kutsusta. Hän kutsui sitä ”korkean paikan ilmiöksi” ja totesi lopulta, että tyhjyyden kutsu on mahdollisesti mielen outo (ja näennäisen paradoksaalinen) tapa arvostaa elämää.
Tutkimus poimii näytteitä 431 perustutkinto-opiskelijalle suunnatusta kyselytutkimuksesta, jossa heiltä kysyttiin, ovatko he kokeneet tämän ilmiön. Samalla hän arvioi heidän mielialakäyttäytymistään, masennusoireitaan, ahdistuneisuustasojaan ja ajatustensa tasoa.
Kolmannes tutkimukseen osallistuneista ilmoitti kokeneensa ilmiön. Ihmiset, joilla oli korkeampi ahdistuneisuus, kokivat todennäköisemmin tarvetta, mutta myös ihmiset, joilla oli korkeampi ahdistuneisuus, kokivat todennäköisemmin korkeampaa ideointia. Niinpä ihmiset, joilla oli korkeampi ideointi, raportoivat ilmiöstä todennäköisemmin.
Hieman yli 50 %:lla koehenkilöistä, jotka kertoivat tunteneensa tyhjyyden kutsun, ei koskaan ollut itsemurha-ajatuksia.
Mitä siis tarkalleen ottaen on tekeillä?
Se voitaisiin selittää oudolla sekoituksella tietoisen ja tiedostamattoman mielen välillä. Jennifer Hamesin esittämä analogia tyhjyyden kutsuun eli korkean paikan ilmiöön liittyen on se, että ihminen kävelee lähellä katon reunaa.
Yhtäkkiä henkilöllä on refleksi hypätä takaisin, vaikka hän ei ollutkaan vaarassa pudota. Mieli järkeistää tilanteen nopeasti. ”Miksi minä peräännyin? En voi mitenkään pudota. Siellä on kaide, joten siksi halusin hypätä”, siteerataan tutkimuksessa johtopäätöstä, johon ihmiset päätyvät. Periaatteessa, koska peräännyin, minun on täytynyt haluta hypätä, mutta en oikeasti halua hypätä, koska haluan elää.
”Näin ollen henkilöt, jotka ilmoittavat kokeneensa ilmiön, eivät välttämättä ole itsetuhoisia; pikemminkin korkean paikan ilmiön kokeminen voi heijastaa heidän herkkyyttään sisäisille vihjeille ja itse asiassa vahvistaa heidän tahtoaan elää”, Hames tiivistää.
Wikimedia CommonsSaatko tästä näkymästä tuon Call Of the void -fiiliksen?
Tutkimus on virheellinen, mutta mielenkiintoinen, ja yksi tärkeimmistä poiminnoista on se, että se on selkeä esimerkki käsityksestä, jonka mukaan epätavalliset ja hämmentävät ajatukset eivät todellisuudessa osoita todellista vaaraa eivätkä myöskään ole yksittäisiä.
Vaihtoehtoinen teoria tyhjyyden kutsulle tulee Adam Andersonilta, Cornellin yliopiston kognitiiviselta neurotieteilijältä. Hän tutkii käyttäytymistä ja tunteita aivojen kuvien avulla. Hänen teoriansa tyhjyyden kutsusta on enemmänkin linjassa taipumuksen kanssa uhkapeliin.
Ihmiset ottavat todennäköisemmin riskejä, kun tilanne on huono, koska he haluavat välttää mahdollisesti huonon lopputuloksen pelaamalla sitä vastaan.
Niin epäloogiselta kuin se kuulostaakin, jos joku pelkää korkeita paikkoja, hänen vaistonsa on pelata uhkapeliä sitä vastaan hyppäämällä korkealta paikalta. Tulevaisuuden voitto ei ole yhtä välitön kuin nykyisen vaaran välttäminen. Korkeanpaikankammo ja kuolemanpelko eivät ole niinkään yhteydessä toisiinsa. Kuolemanpelko pitää sisällään emotionaalisen etäisyyden, jota muut, vähemmän abstraktit pelot eivät pidä.
Siten hyppääminen ratkaisee korkeanpaikankammon välittömästi. Sitten kohtaat kuolemanpelko-ongelman. (Joka ei ehkä lopulta olekaan ongelma, jos kuolet.)
”Se on kuin CIA ja FBI eivät kommunikoisi riskinarvioinneista”, Anderson sanoi.
Lukuisia muitakin teorioita on tutkittu.
Ranskalaisen filosofin Jean-Paul Sartren mukaan kyseessä on ”eksistentialistisen totuuden hetki ihmisen vapaudesta valita elää tai kuolla.”
On olemassa ”mahdollisuuksien huimaus” – kun ihminen harkitsee vaarallisia vapauden kokeiluja. Ajatus siitä, että voimme valita tämän.
On myös puhtaasti inhimillinen selitys: että halu sabotoida itseämme on inhimillistä.”
Vaikka l’appel du vide:lle, tyhjyyden kutsulle, ei olekaan tieteellistä, idioottivarmasti todistettua selitystä, se, että siitä on tehty monia teorioita ja useita tutkimuksia, todistaa kuitenkin yhden asian: se on jaettu tunne.
Tyhjyyden kutsusta oppimisen jälkeen voit lukea Stanfordin vankilakokeesta, joka paljasti ihmisen psykologian pimeimmätkin syvyydet. Tutustu sitten Franz Reicheliin, mieheen, joka kuoli hyppäämällä Eiffel-tornista.