Tässä on tarkempia tietoja soittolistallamme esiintyvistä Bach-kantaateista. Huomaa, että tässä käsittelyssä käsitellään teoksen kaikkia seitsemää osaa. Kuuntelukokeessa vastaat vain osista I, IV ja VII.
Esittely
Wachet auf, ruft uns die Stimme, BWV 140, joka tunnetaan myös nimelläSleepers Wake, on Johann Sebastian Bachin kirkkokantaatti. Hän sävelsi koraalikantaatin Leipzigissa kolminaisuuden jälkeiseen 27. sunnuntaihin ja esitti sen ensimmäisen kerran 25. marraskuuta 1731. Se perustuu Philipp Nicolain virteen ”Wachet auf, ruft uns die Stimme” (1599). Kantaatin 4. osa on pohjana Bachin ensimmäiselle Schübler-kuorolaululle BWV 645. Kantaatti on myöhäinen lisäys Bachin koraalikantaattien sarjaan, ja siinä on lisärunoja kahdelle Jeesuksen ja sielun duetolle, jotka laajentavat virren teemaa.
Pisteytys ja rakenne
Seitsemässä osassa oleva kantaatti on sävelletty kolmelle solistille (sopraano, tenori ja basso), neliääniselle kuorolle, käyrätorvelle, kahdelle oboelle, taille, violino piccololle, kahdelle viululle, alttoviululle, alttoviululle ja basso continuolle.
- Chorale:
- Recitatiivi (tenori): Wachet auf, ruft uns die Stimme (Herää, ääni kutsuu meitä)
- Recitatiivi (tenori):
- Aria (sopraano, basso): Er kommt (Hän tulee)
- Aria (sopraano, basso): Wann kommst du, mein Heil? (Milloin tulet, pelastukseni?)
- Koraali (tenori):
- Recitatiivi: Zion hört die Wächter singen (Siion kuulee vartijoiden laulavan)
- Recitatiivi: Zion hört die Wächter singen (Siion kuulee vartijoiden laulavan):
- Aria (sopraano, basso): So geh herein zu mir (So come in with me)
- Aria (sopraano, basso): Mein Freund ist mein! (Ystäväni on minun!)
- Koraali:
Musiikki
Ensimmäinen osa on koraalifantasia, joka perustuu koraalin ensimmäiseen säkeistöön, joka on yleinen piirre Bachin aikaisemmissa koraalikantaateissa. Se on Es-duuri. Cantus firmuksen laulaa sopraano. Orkesteri soittaa itsenäistä materiaalia, joka perustuu pääasiassa kahteen motiiviin: pistemäiseen rytmiin ja nousevaan asteikkoon ”synkopoituine aksenttisiirtymineen”. Alemmat äänet lisäävät epätavallisen vapaita polyfonisia musiikkikuvia, kuten usein toistuvat huudot ”wach auf!”. (herää!) ja ”wo, wo?”. (missä, missä?) ja pitkät melismat fugatossa ”Halleluja”-lauseessa.”
Toinen osa on resitatiivi tenorille kertojana, joka kutsuu ”Töchter Zions” (Siionin tyttäret). Seuraavassa duetossa, jossa on obligato violino piccolo, sopraano edustaa sielua ja basso on vox Christi (Jeesuksen ääni).
Neljäs osa, joka perustuu koraalin toiseen säkeistöön, on kirjoitettu koraalipreludin tyyliin, jossa tenorien (tai tenorisolistin) cantus firmus -lauluna laulamat koraalin fraasit asettuvat välillä vastakkain kuuluisan lyyrisen melodian kanssa, jota viulut (ilman violino piccoloa) ja alttoviulu soittavat unisonona ja jota säestää basso continuo. Bach transkriboi tämän osan myöhemmin uruille (BWV 645), ja se julkaistiin sittemmin yhdessä viiden muun transkription kanssa, jotka Bach teki kantaattinsa osista, nimellä Schübler Chorales.
Viides osa on resitatiivi bassolle jousien säestämänä. Se kuvaa sulhasen ja ”valitun morsiamen” yhteyttä. Kuudes osa on jälleen duetto sopraanolle ja bassolle obligato oboen kanssa. Tämä duetto, kuten kolmaskin osa, on sopraano Soulin ja basso Jeesuksen välinen rakkausduetto. Alfred Dürr kuvailee sen antavan ”ilmaisun yhdistyneen parin ilolle” ja osoittavan ”rentoa tunnelmaa” ”taiteellisessa intensiteetissä”.
Loppukoraali on neliosainen virren kolmannen säkeistön säestys. Melodian korkea sävelkorkeus on kaksinkertaistettu violino piccololla oktaavia korkeammalla, mikä edustaa ”taivaallisen Jerusalemin” autuutta.”