Ministry Matters™

Kaksi kysymystä tänään samankaltaisista asioista:

Rakas ajatteleva pastori: Luin artikkelisi uuskalvinismista ja Apostolien teot 29 -verkostosta. Olen käynyt muutamassa Apostolien teot 29 -seurakunnassa. Olen turhautunut siihen, miten asiat ovat, ja minun on vaikea löytää seurakuntaa, joka jakaa vakaumukseni. En ole enää komplementaarinen, enkä kannata predestinaatiota. Näettekö tämän liikkeen kestävän? Vai onko se ollut olemassa jo jonkin aikaa, ja ihmiset pitävät sitä vain uutena liikkeenä? Minusta tuntuu, että tämä teologia on hiipimässä moniin seurakuntiin, ei vain Apostolien teot 29:ään. Mitä suosittelette hyvän seurakunnan löytämiseksi?

ja

Rakas ajatteleva pastori: Tyttäreni liittyi äskettäin Apostolien teot 29 -seurakunnan jäseneksi. Minusta seurakunnan samankaltaiset uskomukset, raamatullisen informaation toistaminen ja identtinen käyttäytyminen ovat hieman omituisia. He näyttävät ajattelevan, että heidän tulkintansa on oikea ja kaikkien muiden yläpuolella oleva käsitys Raamatusta. Monet hänen ystävistään seurakunnan piirissä ovat hiljattain menneet kihloihin tai naimisiin. Kaikki sopivat samankaltaiseen profiiliin: seurustelivat 6-9 kuukautta ennen kihlautumista, menivät naimisiin 5-8 kuukauden kuluessa ja tunsivat toisensa yhteensä vuoden tai hieman enemmän tapaamisesta, seurustelusta, kihlauksesta ja avioliitosta. Kaikki ovat alle 23-vuotiaita korkeakouluopiskelijoita. Kaikki näyttävät pitävän Efesolaiskirjettä Raamatun tärkeimpänä kirjana. Onko tämä kirkko tutkimustesi mukaan kultin rajoilla vai onko se uusi ”uskonnollinen trendi” alle 25-vuotiaille nuorille?

Tärkeitä määritelmiä:

Acts 29: Aggressiivinen seurakuntaistutusverkosto, jonka perustana on uuskalvinistinen teologia. Acts 29:n puheenjohtaja on Matt Chandler, Flower Moundissa, Texasissa sijaitsevan Village Churchin johtava pastori. Katso lisätietoja tältä sivustolta.

Yksi Acts 29:n perusarvoista: ”miesten ja naisten tasa-arvo ja miesten palvelevan johtajuuden periaate”. Tämä toteutuu seurakuntaelämässä ”komplementaarisena”. Aviomies ja vaimo täydentävät toisiaan rooleissaan. Apostolien teot 29:n tasa-arvovakuutuksen mukaan aviomies/isä/mies ottaa viime kädessä johtajan roolin ja vastuun sekä kotona että seurakunnassa.

Predestinaatio: Teologia, joka väittää, että täysin suvereeni Jumala valitsi jo ennen ihmiskunnan luomista, ketkä viettäisivät ikuisuuden taivaassa. Ne, joita ei ole valittu, on määrätty helvettiin, joka nähdään ”ikuisena tietoisena kidutuksena.”

Kumpikin komplementarismi ja predestinaatio löytyvät Raamatusta, erityisesti Efesolaiskirjeestä, joten sen keskeinen asema uuskalvinististen kirkkojen opetuksessa.

John Calvin, 1500-luvun ranskalainen teologi, artikuloi nämä käsitykset osana laajempaa protestanttista vallankumousta, jonka Martin Luther ja hänen 95 teesinsä olivat saaneet aikaan. Se ei ole uutta.

Sen vahvuudet johtuvat teologian järjestelmällisestä hierarkkisesta luonteesta, Jumalan ohjauksesta kaikissa elämän päätöksissä ja järkkymättömästä uskosta siihen, että Raamattu on vailla minkäänlaisia virheitä. Nämä periaatteet tukevat nopeita avioliittoja, koska Jumala on valinnut kullekin vastakkaista sukupuolta olevan puolison. Kun tuo henkilö ilmestyy, miksi odottaa? Jumala selvittää kaikki mahdolliset ongelmat.

Mutta elämä on sotkuista, eikä se aina sovi vesitiiviisiin laatikoihin ja rajoihin, joten nuo vahvuudet voivat olla myös sen heikkouksia.

Ydinopit on laatinut pieni joukko miehiä, enimmäkseen valkoihoisia. Niitä koskevalla keskustelulla ei ole sijaa Apostolien teot 29 -seurakunnassa. Usko tai jätä.

Efesolaiskirjan kirjoitti todennäköisesti Paavali Tarsolainen noin vuonna 62 jKr. Paavali, Rooman kansalainen, ei koskaan tavannut Jeesusta, mutta kirjoitti useita kirjeitä, jotka muodostavat Uuden testamenttimme.

Evankeliumit kirjoitettiin myöhemmin, kun Jeesukseen keskittyviä yhteisöjä alkoi muodostua. Niissä puhutaan rutiininomaisesti Jeesuksen sääntöjä rikkovasta elämästä ja kyseenalaistetaan Efesolaiskirjeestä löytyvä huolellinen elämän, perheen ja seurakunnan järjestys.

Jeesus söi rutiininomaisesti syntisten kanssa, ruokki nälkäisiä, kosketti ja paransi aikansa koskemattomia eikä vaatinut mitään erityisiä uskomuksia. Mikä pahempaa, hän hengaili naisten kanssa ja antoi heidän puhua kanssaan julkisesti, mikä oli lähes sanoinkuvaamaton käytösrikkomus hyvälle ensimmäisen vuosisadan juutalaiselle miehelle.

Ovatko Apostolien teot 29:n seurakunnat siis kultin kaltaisia?

Kyllä, siinä mielessä, että ne ovat varmoja siitä, että heillä ja vain heillä on oikeat tulkinnat kirjoituksista ja että heillä on sanat, jotka johtavat pelastukseen.

Ei siinä mielessä, että on vapaus lähteä, vaikka tätä vapautta rajoittavat jossain määrin liitot, jotka niiden, jotka haluavat saavuttaa täyden jäsenyyden, on allekirjoitettava.

Nämä jäsenyyssopimukset antavat täysin miehisille vanhimmille huomattavan suuren liikkumavaran päättää, voidaanko joku asettaa kirkkokuriin. Kun jäsen on asetettu kurinpidon alaiseksi, hän ei voi perua jäsenyyttään ennen kuin tilanne on ratkaistu vanhimmistoa tyydyttävällä tavalla.

Sitäkin huolimatta se voi olla turvallinen paikka olla, menestyä, saada ystäviä ja löytää kumppaneita. Monet ihmiset perustavat ihania perheitä tässä ympäristössä.

Mitä tulee siihen, miten löytää hyvä seurakunta: Jätän sen seuraavalle palstalle!

Sähköpostitse kysymyksiä osoitteeseen [email protected]. Tämän kolumnin versio ilmestyy perjantaina 19. helmikuuta 2016 ilmestyvässä The Denton Record Chronicle -lehden painetussa ja verkkopainoksessa. Christy bloggaa osoitteessa ChristyThomas.com.