Kysymys: ”Mikä on avain hedelmän kantamiseen kristittynä?”
Vastaus: ”Mikä on avain hedelmän kantamiseen kristittynä? Luonnossa hedelmä on tulosta siitä, että terve kasvi tuottaa sitä, mitä se on suunniteltu tuottamaan (1. Moos. 1:11-12). Raamatussa sanaa hedelmä käytetään usein kuvaamaan ihmisen ulkoisia tekoja, jotka ovat seurausta sydämen tilasta.
Hyvä hedelmä on sitä, mitä Pyhä Henki tuottaa. Galatalaiskirje 5:22-23 antaa meille lähtökohdan: Hänen Henkensä hedelmiä ovat rakkaus, ilo, rauha, kärsivällisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, lempeys ja itsehillintä. Mitä enemmän annamme Pyhälle Hengelle vapaat kädet elämässämme, sitä enemmän tämä hedelmä näkyy (Gal. 5:16, 25). Jeesus sanoi seuraajilleen: ”Minä valitsin teidät ja nimitin teidät, jotta menisitte ja kantaisitte hedelmää – hedelmää, joka pysyy” (Joh. 15:16). Oikeamielisellä hedelmällä on ikuinen hyöty.”
Jeesus kertoi meille selvästi, mitä meidän on tehtävä kantaaksemme hyvää hedelmää. Hän sanoi: ”Pysykää minussa, ja minä teissä. Niin kuin oksa ei voi kantaa hedelmää itsestään, ellei se pysy viinipuussa, niin ette myöskään te voi, ellette pysy minussa. Minä olen viinipuu, te olette oksat; joka pysyy minussa ja minä hänessä, se kantaa paljon hedelmää, sillä ilman minua te ette voi tehdä mitään.” (Joh. 15:4-5). Oksan on pysyttävä tiukasti kiinni rungossa pysyäkseen hengissä. Kristuksen opetuslapsina meidän on pysyttävä lujasti yhteydessä häneen pysyäksemme hengellisesti hedelmällisinä. Oksa saa voimaa, ravintoa, suojaa ja energiaa viinipuusta. Jos se katkeaa, se kuolee nopeasti ja muuttuu hedelmättömäksi. Kun laiminlyömme hengellisen elämämme, jätämme huomiotta Jumalan sanan, vähättelemme rukousta ja pidättelemme elämämme osa-alueita Pyhän Hengen tarkastelun ulottumattomissa, olemme kuin oksa, joka on katkennut viinipuusta. Elämästämme tulee hedelmätöntä. Tarvitsemme päivittäistä antautumista, päivittäistä yhteydenpitoa ja päivittäistä – joskus jopa tuntikohtaista – katumusta ja yhteyttä Pyhän Hengen kanssa, jotta voimme ”vaeltaa Hengessä emmekä täytä lihan himoja” (Gal. 5:16). Pysyminen läheisessä yhteydessä todelliseen viinipuuhun on ainoa tapa ”kantaa hedelmää vanhuudessa” (Ps. 92:14), ”juosta eikä väsyä” (Jes. 40:31) ja ”olla väsymättä hyvissä teoissa” (Gal. 6:9).
Yksi hyvän hedelmän kantamisen väärennös on teeskentely. Meistä voi tulla asiantuntijoita rutiineissa, kielenkäytössä ja ”kristittynä esiintymisessä”, mutta emme koe mitään todellista voimaa emmekä kanna ikuista hedelmää. Sydämemme pysyvät itsekeskeisinä, vihaisina ja ilottomina silloinkin, kun käymme läpi Jumalan palvelemisen liikkeet. Voimme helposti liukastua Jeesuksen ajan fariseusten syntiin, kun arvioimme itseämme sen perusteella, miltä luulemme näyttävämme muiden silmissä, ja laiminlyömme sen sydämen salaisen paikan, jossa kaikki hyvä hedelmä itää. Kun rakastamme, himoitsemme, tavoittelemme ja pelkäämme samoja asioita kuin muu maailma, emme pysy Kristuksessa, vaikka elämämme olisikin täynnä seurakuntaan liittyvää toimintaa. Ja usein emme ymmärrä, että elämme hedelmätöntä elämää (1. Joh. 2:15-17).
Tekojamme koetellaan tulella. Käyttämällä erilaista vertauskuvaa kuin hedelmät, 1. Kor. 3:12-14 sanoo: ”Jos joku rakentaa tälle perustukselle käyttäen kultaa, hopeaa, kalliita kiviä, puuta, heinää tai olkia, niin hänen työnsä paljastuu siksi, mitä se on, sillä päivä tuo sen päivänvaloon. Se paljastuu tulessa, ja tuli koettelee jokaisen työn laadun. Jos se, mitä on rakennettu, säilyy, rakentaja saa palkkion. Jos se palaa, rakentaja kärsii menetyksen, mutta pelastuu kuitenkin – vaikkakin vain liekkien läpi pakenevana.”
Jumala on jopa ajatustemme ja motiiviemme tuomari. Kaikki tulee päivänvaloon, kun seisomme hänen edessään (Hepr. 4:12-13). Köyhä leski yhden huoneen majassa voi kantaa yhtä paljon hedelmää kuin jättimäisiä ristiretkiä johtava televisioevankelista, jos hän on kaikessa antautunut Jumalalle ja käyttää kaikkea, mitä Hän on antanut hänelle, Hänen kunniakseen. Kuten hedelmä on ainutlaatuinen jokaiselle puulle, myös hedelmämme on ainutlaatuinen meille. Jumala tietää, mitä hän on uskonut jokaiselle meistä ja mitä hän odottaa meidän tekevän sillä (Luuk. 12:48). Vastuumme Jumalan edessä on olla ”uskollinen vähällä”, jotta hän voi uskoa meille paljon (Matt. 25:21).