Kroisos, (kuoli n. 546 eaa.), Lydian viimeinen kuningas (hallitsi n. 560-546), joka oli tunnettu suuresta varallisuudestaan. Hän valloitti Manner-Ionian (Anatolian länsirannikolla) kreikkalaiset ja joutui puolestaan persialaisten alistamaksi.
Mermnadien dynastiaan kuulunut Kroesos nousi isänsä Aljatteksen valtaistuimelle kamppailun jälkeen velipuolensa kanssa. Kroesoksen kerrotaan toimineen varakuninkaana ja ylipäällikkönä ennen isänsä kuolemaa. Hän sai päätökseen Manner-Ionian valloituksen valloittamalla Efesoksen ja muita Länsi-Anatolian kaupunkeja. Merivoiman puute pakotti hänet pikemminkin liittoutumaan Joonian saarten asukkaiden kanssa kuin valloittamaan heidät. Hänen rikkautensa oli sananlasku, ja hän teki useita rikkaita lahjoituksia Delfoin oraakkelille.
Kroesos joutui kohtaamaan Persian valtakunnan nousevan vallan Persian valtakunnan nousevan vallan jälkeen, kun persialaiset olivat kukistaneet Median valtakunnan Akhaimenin Kyroos II Suuren johdolla (550). Lydian kuningas muodosti koalition Babylonian Naboniduksen kanssa, ja Egypti ja Sparta lupasivat lähettää joukkoja. Kruesos tarttui aloitteeseen ja hyökkäsi Kappadokiaan, Itä-Anatoliassa sijaitsevalle alueelle. Pterian ilmeisesti tuloksettoman taistelun jälkeen hän palasi pääkaupunkiinsa Sardikseen kokoamaan liittouman joukkoja. Kyrus ajoi häntä takaa, yllätti hänet täysin ja ryntäsi kaupunkiin (546).
Kyruksen myöhemmästä kohtalosta kerrotaan useissa antiikin lähteissä. Kreikkalaisen runoilijan Bacchylidesin mukaan Krösus yritti polttaa itsensä hautaustulella, mutta hänet otettiin kiinni. Herodotos väittää, että Kyyroksen elävältä poltettavaksi tuomitseman kuninkaan pelasti Apollon-jumala, ja lopulta hän saattoi Kyyroksen seuraajan Kambyses II:n mukaan Egyptiin. Kreikkalaissyntyinen persialaislääkäri Ctesias kertoo, että Kruesos liittyi sittemmin Kyyroksen hoviin ja sai Median Bareneen maaherran viran.
Yksi tunnetuimmista Kruesosta kertovista tarinoista on Herodotoksen kertomus Kruesoksen (kuvitteellisesta) tapaamisesta ateenalaisen lainsäätäjän Solonin kanssa. Solonin kerrotaan luennoineen isännälleen siitä, kuinka onni perustuu hyvään onneen, ei varallisuuteen.