Karmapa

17. Karmapan syntymä Tiibetissä

Kesäkuussa 1985 syntyi poika nomadiperheeseen Lhatokin alueella Itä-Tiibetissä. Pojan syntymää edeltävinä kuukausina hänen äitinsä näki ihmeellisiä unia. Pojan syntymäpäivänä käki laskeutui telttaan, jossa poika syntyi, ja monet ihmiset naapurustossa kuulivat salaperäisen simpukan kaltaisen äänen, joka kaikui koko laaksossa. Tiibetissä tällaisia tapahtumia pidetään lupaavina merkkeinä valaistuneen opettajan syntymästä.

Nuorta nomadipoikaa kutsuttiin nimellä Apo Gaga, ”Onnellinen veli”. Hänen perheensä piti häntä alusta alkaen erityisenä ja uskoi, että hän saattoi olla rinpochen reinkarnaatio. Kun hän oli nelivuotias, he lähettivät hänet paikalliseen luostariin aloittamaan koulutuksensa, vaikka hän vietti edelleen suuren osan ajastaan kotona perheen kanssa. Loppukeväällä 1992 nyt seitsemänvuotias ilmoitti vanhemmilleen, että heidän olisi siirrettävä leirinsä toiseen laaksoon, ja kertoi heille odottavansa vierailevia munkkeja. He tekivät niin kuin hän sanoi, ja pian sen jälkeen, kun he olivat asettuneet uuteen paikkaan, sinne saapui joukko Karma Kagyu -lamoja. Perheen tietämättä laamat etsivät 16. Karmapan reinkarnaatiota noudattaen ohjeita, jotka 16. Karmapa oli jättänyt ennen kuolemaansa kirjoittamassaan salaisessa ennustuskirjeessä. Kirje sisälsi tiedot hänen uudelleensyntymisvuodestaan, sijainnistaan sekä tulevan äidin ja isän nimistä, ja yksityiskohdat vastasivat täsmälleen Apo Gagan elämää. Hänet tunnustettiin asianmukaisesti 17. Karmapaksi, ja hänelle annettiin nimi Ogyen Drodul Trinley Dorje. Hänen Pyhyytensä 14. Dalai Lama antoi virallisen kirjeen, jossa hän tuki Apo Gagan tunnustamista 17. Gyalwang Karmapaksi, ja myös Kiinan hallitus tuki valintaa.

Elämänsä aikana 16. Karmapa kirjoitti monia runoja ja lauluja, joissa hän ennusti, että vaikka hän jättäisikin perinteisen kotipaikkansa Tsurphun Tiibetissä, hän palaisi pian jälleen Tsurphuun, että hänen perimmäinen opettajansa olisi H.E. Situ Rinpoche ja että hän opiskelisi Intiassa. 16. Karmapan kuoleman jälkeen kävi selväksi, että nämä ennustukset koskivat hänen jälleensyntymistään.

Lisäksi 1800-luvun mestari Chogyur Lingpa teki useita ennustuksia Karmapojen elämästä, ja ne, jotka hän teki 17. Karmapasta, vastasivat Apo Gagan syntymän yksityiskohtia. (Näitä seikkoja käsitellään yksityiskohtaisesti kohdassa Karmapojen historiallinen tausta.)

Karmapan paluu Tiibetin Tsurphuun

Hänen Pyhyytensä historiallisella paluulla Tsurphun luostariin kesäkuussa 1992 hän saapui luostariin hevosen selässä yllään perinteiset, silkkibrokadiset vaatteet ja kultainen ratsastajanhattu, jotka ovat korkealle laamalle tyypillisiä.”

Yleensä yli kaksikymmentätuhatta hurskastajaa kerääntyi paikalle todistamaan paluuta. Seuraavana aamuna noin 25 000 ihmistä kulki hänen pyhyytensä ohi saadakseen henkilökohtaisen siunauksen, ja sitten, kaksi kuukautta myöhemmin, tuhansien tiibetiläisten ja ulkomaisten palvojien edessä, hänet asetettiin valtaistuimelle 27. syyskuuta 1992.

Tsurphussa Karmapa aloitti tiibetin kielen opinnot, mielen buddhalaiset tieteet, rituaalit ja pyhät taiteet, kuten tanssi. Joka päivä hän myös kuunteli satoja vierailijoita eri puolilta Tiibetiä ja maailmaa. Pian hän alkoi antaa valtuuksia ja osallistua erilaisiin rituaaleihin luostarissa. Kymmenvuotiaana Hänen Pyhyytensä alkoi tunnistaa muiden Kagyu-lamojen reinkarnaatioita, mukaan lukien sellaiset merkittävät opettajat kuin Pawo Rinpoche, Jamgon Kongtrul Rinpoche ja Dabzang Rinpoche. Lisäksi hänen pyhyytensä ollessa Tsurphussa luostarissa tehtiin laajamittainen jälleenrakennus, jossa kunnostettiin kulttuurivallankumouksen aikana pahoin vaurioituneita ja sitten vuosien mittaan laiminlyötyjä temppeleitä, pyhäkköjä, stupoja, shedraa ja asuinrakennuksia, ja näin täytettiin toinen Karmapan tehtävistä.

Voidakseen harjoittaa tulevaa tehtäväänsä Hänen Pyhyytensä oli kuitenkin saatava kaikki linjan voimaannuttamiset ja siirrot, mutta hän ei voinut tehdä sitä Tiibetissä, koska monet Kagyu-linjan opettajista asuivat maanpaossa Intiassa. Koska tämä oli hänen mielessään, hän lähti kourallisen avustajiensa kanssa Tiibetistä Intiaan. (Yksityiskohtia tästä ajanjaksosta käsitellään tämän verkkosivuston Karmapaa Tiibetissä käsittelevässä osiossa.)

Karmapan matka Intiaan

Kuukausia kestäneen huolellisen suunnittelun jälkeen 28. joulukuuta 1999 neljätoistavuotias Karmapa teeskenteli ryhtyvänsä yksinäiseen retriittiin. Sen sijaan hän riisui munkin kaavun, pukeutui siviilivaatteisiin ja kiipesi ikkunasta henkilökohtaisen avustajansa Drubngakin saattelemana. Hän lähti Tsurphun luostarista kourallisen avustajia mukanaan ja aloitti uhkarohkean matkan autolla, jalan, hevosen selässä, helikopterilla, junalla ja taksilla: sankarillisen matkan, josta tuli otsikoita kaikkialla maailmassa.

Hänen Pyhyytensä Dalai Lama 17. Gyalwang Karmapan kanssa Intiassa.

Tammikuun 5. päivänä 2000 hän saapui maanpaossa elävien tiibetiläisten ja ulkomaisten hartaiden suureksi yllätykseksi ja ylivoimaiseksi iloksi Dharamsalaan, Intiaan, jossa Hänet otti vastaan Hänen Pyhyytensä neljästoista Dalai Lama. Vuotta myöhemmin, vuonna 2001, hän sai pakolaisstatuksen Intian hallitukselta.

Karmapan nykyinen toiminta

Kun hän on asunut Intiassa 17 vuotta Intian hallituksen vieraana, Hänen Pyhyytensä on jatkanut perinteistä luostarikoulutustaan ja filosofista koulutustaan, mutta hän on myös alkanut opiskella uudenaikaisempia oppiaineita, kuten luonnontieteitä ja englannin kieltä.

Joka vuosi 17. Gyalwang Karmapa ottaa vastaan kymmeniä tuhansia vierailijoita kaikkialta maailmasta residenssissään Dharamsalassa. Vuodesta 2004 lähtien hän on johtanut Kagyu Monlam Chenmoa, vuosittaista talvista dharma-kokoontumista Bodhgayassa, joka vetää puoleensa tuhansia ihmisiä eri puolilta maailmaa ja eri buddhalaisista traditioista.

Toukokuussa 2008 Hänen Pyhyytensä teki ensimmäisen, kauan odotetun matkansa länsimaihin: hän matkusti Yhdysvaltoihin, jossa hän vieraili Pohjois-Amerikan toimipaikassaan New Yorkissa ja joissakin monista hänen henkisen opastuksensa alaisuudessa olevista dharma-keskuksista. Lisäksi Gyalwang Karmapa matkusti halki Intian osallistuakseen adoptiokotinsa kulttuuri- ja uskonnolliseen elämään. Hänen Pyhyytensä on tavannut monia muita hengellisiä johtajia keskinäisen kunnioituksen ja suvaitsevaisuuden hengessä aina Sai Baban temppeleiden vihkimisestä Tamil Nadussa Äiti Teresan syntymän 100-vuotisjuhliin Kalkutassa.

Marraskuussa 2009 Hänen Pyhyytensä kutsuttiin puhumaan TED India -konferenssissa, ja hänestä tuli tuolloin kaikkien aikojen nuorin puhuja. Tammikuussa 2010 yli 12 000 ihmistä osallistui Milarepan elämästä kertovan kuusinäytöksisen näytelmän live-esitykseen, jonka Hänen Pyhyytensä kirjoitti ja tuotti ja jossa yhdistettiin perinteisen tiibetiläisen oopperan ja modernin teatterin elementtejä.