Hautajaiset Japanissa
Japanilaisiin hautajaisiin kuuluu valvojaiset, vainajan tuhkaus, hautaaminen
perhehaudalle ja säännöllinen muistotilaisuus. Vuoden 2007 tilastojen mukaan 99,81 % kaikista kuolleista japanilaisista
polttohaudataan. Useimmat heistä haudataan sen jälkeen perhehautaan
, mutta
tuhkien hajottamisesta on tullut viime
vuosina yhä suositumpaa, mukaan lukien hautaaminen mereen ja jopa
harvinaisissa tilanteissa hautaaminen avaruuteen. Japanilaisten hautajaisten keskimääräinen
kustannus on 2,3 miljoonaa jeniä,
yksi maailman kalleimmista. Yksi
pääsyy korkeisiin kustannuksiin on hautapaikkojen
niukkuus (haudan
ostaminen Tokiossa on lähes mahdotonta). Viime vuosina
mutta yhä useammat japanilaiset perheet
ovat valinneet pienempiä, edullisempia
vaihtoehtoja hautajaispalveluihin. Japanissa esiintyy myös esi-isien palvontaa
(osana shintolaisuutta)
kuoleman jälkeen
Ja vaikka Japanissa on sekoitus shintō- ja buddhalaisia uskomuksia, hautajaiset ovat lähes
aina buddhalaisia seremonioita, ja 91 % hautajaisista on buddhalaistyylisiä.
kuoleman jälkeen vainajan huulet kostutetaan vedellä seremoniassa, jota kutsutaan ”viimeisen hetken vedeksi”. Kotipyhättö suljetaan ja peitetään valkoisella
paperilla, jotta vainajan epäpuhtaat henget pysyisivät poissa. Tätä kutsutaan Kamidana-fujiksi.
pieni pöytä, joka on koristeltu kukilla, suitsukkeilla ja kynttilällä, asetetaan
kuolleen vuoteen viereen. Vainajan rintakehälle saatetaan laittaa veitsi karkottamaan pahoja
henkiä.
Sukulaisille ja viranomaisille ilmoitetaan asiasta ja annetaan kuolintodistus.
Hautajaisten järjestäminen on yleensä vanhimman pojan vastuulla. Temppeliin
otetaan yhteyttä hautajaisten järjestämiseksi. Jotkut uskovat, että tietyt päivät ovat
parempia hautajaisille kuin toiset. Esimerkiksi jotkut päivät tunnetaan nimellä tomobiki,
kirjaimellisesti ”ystävän vetäminen”, joka sopii hyvin häihin, mutta on vältettävä hautajaisissa,
sillä kukaan ei halua seurata vainajaa hautaan.
Vartalo pestään ja ruumiin aukot tukitaan puuvillalla tai sideharsolla. Viimeiset
vaatteet ovat yleensä miehille puku ja naisille kimono. Miesten kimonoa
käytetään joskus myös, mutta se on harvinaisempi. Myös meikkiä voidaan käyttää
vartalon ulkonäön parantamiseksi. Ruumis laitetaan kuivajään päällä arkkuun, ja arkkuun laitetaan valkoinen
kimono, sandaalit, kuusi kolikkoa Kolmen ristin joen ylittämistä varten ja
esineitä, joista vainaja piti (esim. savukkeita ja karkkia).
Arkku asetetaan sitten alttarille valvojaisia varten. Ruumis asetetaan pää
pohjoiseen päin tai toisena vaihtoehtona länteen päin (erityisesti
buddhalaisuudessa länsi edustaa Amida Buddhan läntistä valtakuntaa).
Valvojaiset
Miehet pukeutuvat mustaan pukuun, jossa on valkoinen paita ja musta solmio, ja naiset pukeutuvat joko
mustaan mekkoon tai mustaan kimonoon. Musta on erityistä pikimustaa sävyä. Jos
kuollut perhe oli
buddhalaisuuden kannattaja, vieraat voivat kantaa mukanaan rukoushelmiä, joita kutsutaan ”juzuksi”. Vieras tuo surunvalittelurahaa
erityisessä mustalla ja hopealla koristellussa kirjekuoressa.
Suhteesta vainajaan ja vieraan varallisuudesta
riippuen tämä voi olla arvoltaan
3 000-30 000 jeniä. Vieraat istuutuvat siten, että lähin sukulainen
on etualalla. Buddhalainen pappi
laulaa sitten osan sutrasta. Perheenjäsenet
uhraavat kukin vuorollaan kolme kertaa suitsukkeita vainajan edessä olevaan suitsukkeen
uurnaan. Samaan aikaan
kokoontuneet vieraat suorittavat vuorollaan saman rituaalin
toisessa paikassa perheenjäsenten paikkojen takana.
Valvojaiset päättyvät, kun pappi on lopettanut sutran. Jokaiselle
poistuvalle vieraalle annetaan lahja, jonka arvo on noin puolet tai neljäsosa kyseiseltä vieraalta saadusta
lahjarahasta. Lähimmät sukulaiset voivat jäädä ja
valvoa vainajan kanssa yön yli samaan huoneeseen.
Hautajaiset
Hautajaiset pidetään yleensä valvojaisia seuraavana päivänä. Menettely on samanlainen kuin
valvonnassa, ja suitsukkeita tarjotaan samalla kun pappi laulaa sutraa. Seremonia eroaa
hieman, sillä vainaja saa uuden buddhalaisen nimen (kaimyō). Tämän nimen
oletetaan estävän vainajan paluun, jos hänen nimeään kutsutaan. Hautajaisnimissä
käytetään yleensä vanhentuneita tai arkaaisia kanji-sanoja, jotta
nimeä ei todennäköisesti käytettäisi tavallisessa puheessa tai kirjoituksessa. Nimen
pituus ja arvovalta riippuu myös joko henkilön eliniän hyveellisyydestä tai yleisemmin
sukulaisten temppelille tekemän lahjoituksen
suuruudesta, joka voi vaihdella halvoista
ja ilmaisista nimistä miljoona jeniä tai enemmän maksaviin taidokkaimpiin nimiin. Näiden kaimyōn kanjit
ovat yleensä hyvin vanhoja ja harvoin käytettyjä, ja harva
ihminen
nykyään osaa lukea niitä. Uudet nimet valitsee yleensä buddhalainen
pappi kuultuaan ensin vainajan perhettä. Uusi nimi, joka heille annetaan, on nimi, joka heillä on tuonpuoleisessa elämässä, jossa he harjoittelevat 49 päivää tullakseen
Buddhan opetuslapsiksi.
Hautajaisseremonian päätteeksi vieraat ja omaiset voivat asettaa kukkia
arkkuun vainajan pään ja hartioiden ympärille, ennen kuin arkku sinetöidään ja
kannetaan taidokkaasti koristeltuun ruumisvaunuun, josta se kuljetetaan krematorioon.
joillakin Japanin alueilla surijat naulitsevat arkun kiinni kivellä.
Tuhoaminen
Arkku asetetaan krematoriossa tarjottimelle. Perhe todistaa ruumiin liu’uttamista
krematorioon, minkä jälkeen perhe palaa takaisin sovittuna
aikana.
Sukulaiset poimivat luut tuhkasta
ja siirtävät ne uurnaan suurilla
syömäpuikoilla tai metallipuikoilla, ja kaksi sukulaista
pitelee joskus samaa luuta samaan aikaan
syömäpuikoilla (tai
joidenkin lähteiden mukaan
luut siirretään syömäpuikoilta syömäpuikoille). Tämä
on ainoa aika Japanissa, jolloin on sopivaa
, että kaksi ihmistä pitää samaa esinettä samanaikaisesti syömäpuikoilla. Kaikkina muina
aikana kahden ihmisen piteleminen syömäpuikoilla samanaikaisesti tai esineen siirtäminen
syömäpuikoista syömäpuikkoihin muistuttaa kaikkia sivullisia
lähisukulaisen hautajaisista ja sitä pidetään suurena yhteiskunnallisena virheenä. Jalkojen luut
poimitaan ensin ja pään luut viimeisenä. Näin varmistetaan, että
kuollut ei ole ylösalaisin uurnassa. Kieliluu (
kaulassa sijaitseva luu) on merkittävin uurnaan laitettava luu.
Joskus tuhkat voidaan jakaa useampaan kuin yhteen uurnaan, esimerkiksi
jos osa tuhkasta on tarkoitus viedä sukuhautaan ja toinen osa temppeliin tai
jopa
yhtiöhautaan tai avaruushautaukseen. Monilla japanilaisilla yrityksillä on
yhtiöhautoja Japanin suurimmalla hautausmaalla, . Nämä haudat on tarkoitettu
yrityksen entisille työntekijöille ja heidän sukulaisilleen, ja niissä on usein
yrityksen liiketoimintaan liittyvä hautakivi. Paikallisesta tavasta riippuen uurna voi jäädä perheen
kotiin muutamaksi päiväksi, tai se voidaan viedä suoraan hautausmaalle.
Hautausmaalle?