Erik Erikson
Taidekoulun keskeyttäneenä ja epävarmaa tulevaisuutta eläneenä nuori Erik Erikson tapasi Freudin tyttären Anna Freudin, kun tämä opetti psykoanalyysiä tekevän amerikkalaisen pariskunnan lapsia Wienissä. Anna Freud kannusti Eriksonia opiskelemaan psykoanalyysia. Erikson sai tutkintotodistuksen Wienin psykoanalyyttisesta instituutista vuonna 1933, ja kun natsismi levisi Euroopassa, hän pakeni maasta ja muutti Yhdysvaltoihin samana vuonna. Erikson esitti myöhemmin psykososiaalisen kehitysteorian, jonka mukaan yksilön persoonallisuus kehittyy koko eliniän ajan – poiketen Freudin näkemyksestä, jonka mukaan persoonallisuus kiinnittyy varhaiselämässä.
Teoriassaan Erikson korosti sosiaalisia suhteita, jotka ovat tärkeitä kussakin persoonallisuuden kehitysvaiheessa, toisin kuin Freud painotti sukupuolta. Erikson tunnisti kahdeksan vaihetta, joista kukin edustaa konfliktia tai kehitystehtävää (ks. taulukko alla). Terveen persoonallisuuden kehittyminen ja pätevyyden tunne riippuvat kunkin tehtävän onnistuneesta suorittamisesta.
Carl Jung
Carl Jung (1875-1961) oli toinen Freudin oppilas, ja hän kehitti omat teoriansa persoonallisuudesta. Jung oli Freudin kanssa samaa mieltä tiedostamattoman voimasta, mutta oli sitä mieltä, että Freud ylikorosti seksuaalisuuden merkitystä. Jung väitti, että henkilökohtaisen tiedostamattoman lisäksi oli olemassa myös kollektiivinen tiedostamaton eli kokoelma yhteisiä esi-isien muistoja. Näitä esi-isien muistoja, joita Jung kutsui arkkityypeiksi, edustavat eri kulttuureissa yleismaailmalliset teemat, jotka ilmenevät kirjallisuudessa, taiteessa ja unissa (Jung). Jungin mukaan nämä teemat heijastavat ihmisten yhteisiä kokemuksia kaikkialla maailmassa, kuten kuoleman kohtaamista, itsenäistymistä ja mestaruuden tavoittelua. Jung (1964) uskoi, että biologian kautta jokaiselle ihmiselle on periytynyt samoja teemoja ja että samantyyppiset symbolit – kuten sankari, neito, tietäjä ja huijari – ovat läsnä jokaisen kulttuurin kansanperinteessä ja saduissa. Jungin näkemyksen mukaan näiden tiedostamattomien arkkityyppisten minän aspektien integroiminen on osa itsensä toteuttamisprosessia elämän toisella puoliskolla.
Tällä suuntautumisella itsensä toteuttamiseen Jung erosi Freudin uskomuksesta, jonka mukaan persoonallisuus määräytyy yksinomaan menneisyyden tapahtumien perusteella, ja ennakoi humanistista liikettä, joka painotti itsensä toteuttamista ja suuntautumista tulevaisuuteen. Sen sijaan, että arkkityyppejä pidettäisiin puhtaasti biologisina, uudemmat tutkimukset viittaavat siihen, että arkkityypit syntyvät suoraan kokemuksistamme ja ovat kielellisten tai kulttuuristen ominaisuuksien heijastumia (Young-Eisendrath, 1995). Nykyään useimmat jungilaiset tutkijat uskovat, että kollektiivinen tiedostamaton ja arkkityypit perustuvat sekä synnynnäisiin että ympäristöön liittyviin vaikutteisiin, ja erot ovat kummankin roolissa ja asteessa (Sotirova-Kohli ym., 2013).
Jung ehdotti myös kahta elämänasennetta tai -lähestymistapaa: ekstroversiota ja introversiota (Jung, 1923) (ks. alla oleva taulukko). Näitä ajatuksia pidetään Jungin tärkeimpänä panoksena persoonallisuuspsykologian alalle, sillä lähes kaikki persoonallisuuden mallit sisältävät nykyään nämä käsitteet. Jos olet ekstrovertti, olet ihminen, joka saa energiaa olemalla ulospäin suuntautunut ja sosiaalisesti suuntautunut: Saat energiasi siitä, että olet muiden seurassa. Jos olet introvertti, olet henkilö, joka voi olla hiljainen ja varautunut tai sosiaalinen, mutta energiasi saat sisäisestä psyykkisestä toiminnastasi. Jung uskoi, että tasapaino ekstroverttiuden ja introverttiuden välillä palvelee parhaiten itsetoteutuksen tavoitetta.
Introverttien ja ekstroverttien ominaispiirteet
Toinen Jungin ehdottama käsite oli persoona, jota hän kutsui naamioksi, jonka omaksumme. Jungin mukaan luomme tämän persoonan tietoisesti; se on kuitenkin peräisin sekä tietoisista kokemuksistamme että kollektiivisesta tiedostamattomastamme. Mikä on persoonan tarkoitus? Jung uskoi, että se on kompromissi sen välillä, keitä me todella olemme (todellinen minämme), ja sen välillä, mitä yhteiskunta odottaa meidän olevan. Piilotamme ne osat itsestämme, jotka eivät vastaa yhteiskunnan odotuksia.
Karen Horney
Karen Horney (sukunimen viimeinen tavu rimmaa ”silmän” kanssa; 1855-1952) oli saksalainen lääkäri, joka sovelsi freudilaisia teorioita luodakseen persoonallisuusteorian, jonka hän uskoi olevan tasapainoisempi miesten ja naisten välillä. Horney uskoi, että osa freudilaisesta teoriasta oli puolueellista naisia kohtaan. Horney väitti, että naisten alemmuudentunne ei johtunut heidän ”peniksen puutteesta” vaan pikemminkin heidän riippuvuudestaan miehistä, josta heidän oli kulttuurin vuoksi vaikea irrottautua. Horneylle persoonallisuuden kehitystä ohjaava perimmäinen motivaatio on pyrkimys turvallisuuteen, kyky kehittää sopivia ja tukevia suhteita toisiin ihmisiin. Horney luokitteli ihmiset mukautuviksi (”liikkuvat ihmisiä kohti”), aggressiivisiksi (”liikkuvat ihmisiä vastaan”) tai vetäytyviksi (”liikkuvat ihmisistä poispäin”), kuten alla olevassa taulukossa on esitetty.