Vain 100 mailia Santa Ynezin laaksosta lounaaseen sijaitsee soikean muotoinen, 22 neliökilometrin kokoinen saari, jota ympäröi mysteeri. San Nicolas Islandia pidetään Kalifornian Kanaalisaarista syrjäisimpänä Venturan rannikon edustalla.
Arkeologiset todisteet viittaavat siihen, että ihmiset ovat asuneet saarella ainakin 10 000 vuoden ajan.
Tiistaina 27. elokuuta Santa Ynez Valleyn historiallinen museo avasi vaunuhuoneensa yleisölle, jotta se voisi järjestää oppitunnin saaren historiasta ja tieteellisistä löydöistä.
Vierailijapuhujina olivat John Johnson, Ph.D. Curator of Anthropology, Santa Barbara Museum of Natural History, ja hänen kollegansa ja historiantutkija Susan Morris nousivat lavalle keskustelemaan tutkimuksistaan täpötäydelle yleisölle, joka oli innokas kuulemaan ”San Nicolas Islandin yksinäisestä naisesta” ja hänen kansansa kohtalosta.
Tarina, joka kerrotaan Scott O’Dellin 1960-luvulla ilmestyneessä lastenromaanissa Sinisten delfiinien saari (Island of the Blue Dolphins, Island of the Blue Dolphins of the Blue Dolphins, suom. siniset delfiinit), kertoi nuoresta, kaksikymmenvuotiaasta naisesta, jonka nimi on Karana. Hän jäi saarelle eksyneenä ja yksin saarelle moneksi vuodeksi, ennen kuin hänet vietiin laivalla mantereelle, vain huomatakseen, että hänen kansaansa ei ollut siellä.
Selaimesi ei tue HTML5-ääntä
Kirjasovituksen taustalla oleva tarina toi Johnsonin mukaan Karanan historian valtavirran tietoisuuteen, vaikkakin se oli vain osittain paikkansapitävää, ja se herätti kiinnostusta nuoren naisen tarinaa kohtaan.
”99 prosenttia siitä, mitä tiedämme paikallisten alkuperäiskansojen kulttuurista ja kielestä, on John Harringtonin tutkimusten ansiota”, hän sanoi ja selitti Harringtonin olleen yhdysvaltalainen kielitieteilijä ja etnografi Washingtonissa sijaitsevassa Smithsonian-instituutissa, joka oli erikoistunut Kalifornian alkuperäiskansoihin, erityisesti chumashiin.
San Nicolasin saari, jolla Karana ja hänen kansansa asuivat, on osa eteläisiä Kanaalisaaria, joihin kuuluvat San Clementen, Santa Barbaran ja Santa Catalinan saaret.
Tutkijaryhmän artikkelin ”The Nicoleños in Los Angeles” mukaan näiden saarten väkiluku väheni dramaattisesti 1800-luvun ensimmäisinä vuosikymmeninä vuorovaikutuksen seurauksena eurooppalaisten, amerikkalaisten ja Tyynenmeren rannikon kansojen kanssa: Documenting the Fate of the Lone Woman’s Community”. Se julkaistiin Journal of California and Great Basin Anthropology -lehdessä vuonna 2016.
Tuhoisan taistelun jälkeen kilpailevan heimon, Kodiakin saaren asukkaiden, kanssa, joka joukkomurhasi San Nicolasin saaren asukkaat, jotka tunnettiin nimellä Nicoleños, jäljelle jääneet Nicoleñot lähtivät ja muuttivat mantereelle, kuten on kirjattu katolisen kirkon hallussa oleviin sakramentaalirekistereihin, Johnson sanoi.
Katsellessaan Harringtonin muistiinpanoja, jotka oli arkistoitu ja haettu Smithsonianin museosta, tutkimusryhmä huomasi, että viimeinen San Nicolasin saarelta poistunut oli ”yksinäinen nainen”
”Hän oli itse asiassa 50- tai 52-vuotias nainen lähtiessään saarelta”, Johnson sanoi. ”Hän oli ollut saarella 18 vuotta, mikä tarkoittaa, että hän oli 32-vuotias, kun hän päätti jäädä saarelle – hän oli aikuinen nainen.”
Eikä hän ollut yksin, kuten aiemmin luultiin.
Related
Related
Santa Ynezin laakson historiallinen museo kutsuu yleisön osallistumaan teemaansa ”Takaisin kouluihin” (Takaisin kouluihin) elokuussa. 27, ja kuulemaan lisää t…
Havaittiin, että ennen yksin asumista muut Nicoleñot oli siirretty saarelta vuonna 1835, ennen kuin hän päätti jäädä sinne poikansa kanssa. Viisi näistä henkilöistä jäljitettiin myöhemmin Etelä-Kaliforniaan L.A. Plazan kirkon tietojen avulla.
Johnsonin mukaan merimies Carl Dittman, metsästäjä ja karjankasvattaja George Nidever seurueineen, jotka matkustivat saarelle vuonna 1853 metsästämään merisaukkoja, olivat ensimmäiset, jotka löysivät Lone Womanin San Nicolas Islandilta.
Hän kertoi lisäksi, että kun Yksinäinen nainen tuotiin mantereelle, hän selitti, että hän oli päättänyt jäädä saarelle, koska hänen poikansa ei halunnut lähteä. Teini-ikäisenä hän kuitenkin hukkui, kun hai hyökkäsi hänen kimppuunsa kalassa ollessaan.”
Dittmanilta ja Nideveriltä kerätyissä Harringtonin muistiinpanoissa, joita Santa Barbaran työryhmä tutki, kuvattiin Lone Womanin elämäntilannetta.
”He löysivät hänet valaan kylkiluista rakennetusta majasta”, Johnson sanoi. Hän selviytyi 18 vuotta yksin tuulen pyyhkäisemällä saarella ja kuoli …
Kun hänet tuotiin laivalla takaisin Santa Barbaraan, hänen väkeään ei voitu jäljittää. Hän oli heimonsa, Nicoleñojen, viimeinen eloonjäänyt jäsen.
Ja koska hän Johnsonin mukaan puhui Gabrielino-murretta, jota Chumash-vanhimmat ja muut alkuasukkaat eivät ymmärtäneet, suuri osa Yksinäisen naisen tarinasta jäi pantomiimiksi.
Hänen mukaansa he löysivät myöhemmin kaksi intiaania, jotka ymmärsivät häntä, toinen osittain ja toinen sujuvasti – molemmat San Fernandon lähetysasemalta.
Seitsemän viikkoa sen jälkeen, kun Yksinäinen nainen oli saapunut Santa Barbaraan, hän menehtyi punatautiin. Kuolinvuoteellaan pappi antoi hänelle nimen ”Juana Maria”.
Tänään hänet on haudattu Old Mission Santa Barbaraan.
Steven Schwartz, laivaston vanhempi arkeologi Kanaalisaarilla yli 25 vuoden ajan ja Luonnonhistoriallisen museon tutkijaryhmän jäsen, on Johnsonin mukaan matkustanut San Nicolasin saarella useaan otteeseen ja pystyi Johnsonin mukaan paikallistamaan luolan, jossa Yksinäinen nainen asui ja jota Harrington kuvaili muistiinpanoissaan.
”Hän pystyi lopulta paikallistamaan luolan kartoitusmerkintöjen ansiosta. Luola oli peitetty ja täytetty hiekalla”, Johnson sanoi.
Johnson matkusti saarelle Schwartzin kanssa vuonna 2012, pian luolan löytymisen jälkeen.
”Monet ihmiset olisivat voineet asua siellä mukavasti”, Johnson sanoi noin 18 metriä korkeasta ja 70 metriä syvästä luolasta. ”Saari on todella kaunis paikka.”
San Nicolasin saari on tällä hetkellä Yhdysvaltain armeijan hallinnassa.
”Tässä vaiheessa luolaa ei ole enää tutkittu arkeologisesti”, hän sanoi.
Related
Yleisö kutsutaan osallistumaan luonnontieteilijän näkemykseen San Nicolasin saaresta, jota pidetään Kanaalisaarista syrjäisimpänä ja mystisimpänä.