Psykoseksuaalisen kehityksen falliksen vaiheessa pojan ratkaiseva kokemus on Oidipuskompleksi, joka kuvaa pojan ja isän välistä kilpailua äidin seksuaalisesta haltuunotosta. Tämä psykologinen kompleksi on saanut nimensä epäsuorasti kreikkalaisesta mytologisesta hahmosta Oidipuksesta, joka tietämättään tappoi isänsä ja riivasi seksuaalisesti äitinsä. Aluksi Freud sovelsi Oidipuskompleksia sekä poikien että tyttöjen kehitykseen; sen jälkeen hän kehitti fallosvaiheen psykoseksuaalisen kehityksen naispuolisen puolen feminiinisenä Oidipus-asenteena ja negatiivisena Oidipuskompleksina; mutta hänen oppilastoverinsa Carl Jung ehdotti kreikkalaisesta mytologisesta hahmosta Elektra, joka juonitteli äidinmurhaajan kostoa äidilleen isänsä murhasta, johdettua ”Elektra-kompleksia” kuvaamaan tytön psykoseksuaalista kilpailua äitinsä kanssa isänsä hallussapidosta.

OidipusEdit

Oidipuskompleksi: Oidipus ja sfinksi, Gustave Moreau, 1864.

Huolimatta siitä, että äiti on se vanhempi, joka ensisijaisesti tyydyttää lapsen halut, lapsi alkaa muodostaa erillistä seksuaalista identiteettiä – ”poika”, ”tyttö” – joka muuttaa vanhempi-lapsi-suhteen dynamiikkaa; vanhemmista tulee infantiilin libidiinienergian kohde. Poika kohdistaa libidonsa (seksuaalisen halunsa) äitiinsä ja kohdistaa mustasukkaisuuden ja emotionaalisen kilpailemisen isäänsä vastaan – koska hän on se, joka makaa äidin kanssa. Helpottaakseen hänen yhdistymistään äitiin pojan id haluaa tappaa isänsä (kuten Oidipus teki), mutta pragmaattisesti todellisuusperiaatteeseen perustuva ego tietää, että isä on vahvempi niistä kahdesta miehestä, jotka kilpailevat psykoseksuaalisesti yhden naaraan hallussapidosta. Siitä huolimatta pelokas poika suhtautuu edelleen ambivalentisti isänsä asemaan perheessä, mikä ilmenee pelkona fyysisesti suuremman isän suorittamasta kastraatiosta; pelko on infantiilin id:n irrationaalinen, alitajuinen ilmenemismuoto.

ElektraEdit

Elektra-kompleksi: Elektra Agamemnonin haudalla, Frederic Leighton, n. 1869.

Kehittäessään erillistä psykoseksuaalista identiteettiä pojat kehittävät kastraatiopelkoa ja tytöt peniskateutta kaikkia miehiä kohtaan. Tyttöjen kateus juontaa juurensa siihen biologiseen tosiasiaan, että ilman penistä hän ei voi seksuaalisesti omistaa äitiä, kuten infantiili id vaatii, minkä seurauksena tyttö kohdistaa seksuaalisen yhteyden halunsa isään. Näin hän psykoseksuaalisesti etenee heteroseksuaaliseen naiseuteen (joka huipentuu lapsen synnyttämiseen), joka on peräisin aiemmista, infantiileista haluista; hänen lapsensa korvaa puuttuvan peniksen. Lisäksi fallosvaiheen jälkeen tytön psykoseksuaaliseen kehitykseen kuuluu ensisijaisen erogeenisen vyöhykkeen siirtyminen lapsuuden klitoriksesta aikuisen vaginaan. Freud katsoi näin ollen tytön oidipaalisen konfliktin olevan emotionaalisesti intensiivisempi kuin pojan, mikä mahdollisesti johtaa alistuvan ja vähemmän itsevarman naisen persoonallisuuteen.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.