Aphrodite astuu skenen yläpuolelle.
Aphrodite
Aphrodite
Minua kutsutaan jumalattareksi Afroditeksi
Mahtava ja maineikas, niin kuolevaisten kuin taivaankin keskuudessa. Kaikista niistä, jotka asuvat Euksinuksen meren ja Atlaksen pylväiden välissä ja katsovat auringon valoa, kunnioitan niitä, jotka kunnioittavat valtaani, mutta painan matalaksi kaikki ne, jotka ajattelevat ylpeästi minua vastaan. Sillä myös jumalista löytyy tämä piirre: he nauttivat siitä, että saavat kunniaa kuolevaisilta.” Näiden sanojen totuuden osoitan pian. Hippolytos, Theseuksen poika amatsonista ja pyhän Pittheuksen holhokki, sanoo yksin tämän Trozenin maan asukkaista, että olen jumalista alhaisin. Hän karttaa rakkauden sänkyä eikä halua olla missään tekemisissä avioliiton kanssa. Sen sijaan hän kunnioittaa Apollon sisarta Artemista, Zeuksen tytärtä, ja pitää häntä jumalista suurimpana. Vihreässä metsässä, aina neitseellisen jumalattaren puolisona, hän puhdistaa maata villeistä pedoista nopeiden koiriensa avulla ja on saanut kuolevaista suuremman kumppanuuden. En tunne tälle parille mitään vastenmielistä pahaa mieltä: miksi pitäisikään? Silti rankaisen Hippolytosta hänen synneistään minua vastaan tänä päivänä. Olen jo päässyt pitkälle suunnitelmissani, enkä tarvitse enää juurikaan ponnisteluja. Eräänä päivänä, kun hän tuli Pittheuksen talosta Pandionin maahan katsomaan ja viettämään Demeterin pyhiä salaisuuksia1 , hänen isänsä ylhäissyntyinen vaimo Phaedra näki hänet, ja hänen sydäntään valtasi kauhea kaipaus suunnitelmani johdosta. Ja ennen kuin hän tuli tähän Trozenin maahan, hän rakensi Pallas Athenen kallion2 ääreen Aphroditelle temppelin, joka oli tämän maan yläpuolella, sillä hän rakasti vierasta rakkautta. Aikojen saatossa tätä perustusta kutsutaan nimellä Afrodite-Next-Hippolytos.3 .