Hei jätkät,
Löysin tämän käytännön yhdestä Pema Chödrönin kirjasta. Buddhalaiset uskovat, että ihmisillä on pohjimmiltaan hyvä luonne, vaikka he joskus käyttäytyvätkin kuin luupäät.
On myös psykologinen teoria, josta diggaan, nimeltään fundamentaalinen attribuutiovirhe, jonka mukaan olemme taipuvaisia osoittamaan itsellemme tekojemme taustalla hyviä aikomuksia ja yhtä taipuvaisia osoittamaan toisten tekojen taustalla huonoja aikomuksia.
Tämän vastapainoksi Chödrön neuvoo meitä ajattelemaan jotakuta, joka käyttäytyi meitä kohtaan epäedullisesti, sanallistamaan sen, mitä hän teki, niin objektiivisesti kuin mahdollista, ja lisäämään sitten loppuun ”aivan kuten minä”.
Esimerkiksi: Joku katkaisee tieni liikenteessä ja kiihdyttää pois. Minua vituttaa (luonnollisesti), mutta sitten hengitän ja sanon, että tuo kaveri ajoi todella lujaa eikä antanut minulle mahdollisuutta sopeutua… ihan kuin minä. Tarkoitus ei ole järkeistää tai oikeuttaa epäkelpo teko; tarkoitus on muistuttaa itseämme siitä, että me kaikki voimme olla aika ajoin hieman epäkelpoisia, ja yhdistämällä itsemme tuolla ulkona oleviin reaktiohulluihin perustamme itsemme, muistutamme meitä perustavanlaatuisesta Dude-luonteestamme ja oikosuljemme taipumuksemme olettaa pahinta toisissa.
Koska kun katkaisen jonkun tieltä liikenteessä, minulla on hemmetin hyvä syy, eikö niin, Dudes? Miksi en antaisi samaa armoa jollekulle toiselle?
Tämän sanottuani, kaikilla hyväntekeväisyyskäytännöillä on rajansa. Olen huomannut tämän toimivan hyvin pienissä harmituksissa, mutta isot asiat vaativat enemmän työtä. Ja joskus jotkut aggressiot eivät kestä, mies.
Kiitos kuitenkin lukemisesta Dudes. Kuten aina, tykkään kuulla ajatuksianne.
Abidingly,
Rev. Ross