Profiili
Puertoricossa asuu nykyään noin 100 000 dominikaania, joista noin 30 000:n uskotaan olevan laittomia maahanmuuttajia ilman papereita. Osa dominikaaneista on matkalla Yhdysvaltoihin ja käyttää Puerto Ricoa lähtöpaikkana, mutta suurin osa jää sinne ja muodostaa saarella erillisen erillisvähemmistön.
Minkään muun Puerto Ricon väestönosan määrä ei ole kasvanut yhtä nopeasti neljän viime vuosikymmenen aikana. Dominikaanit ovat syrjäyttäneet kuubalaiset suurimpana ulkomailla syntyneiden väestöryhmänä, ja he ovat nyt saaren suurin ja näkyvin etninen vähemmistö. Siirtolaisista 75 prosenttia asuu San Juanissa, jossa on syntynyt vilkas dominikaanien yhteisö. San Juanissa asuu nyt toiseksi eniten dominikaanisia siirtolaisia New Yorkin jälkeen.
Lisääntyneiden paperittomien maahanmuuttajien lisääntyneiden määrien asuminen on muodostumassa ongelmaksi. Ensimmäistä kertaa Puerto Ricon historiassa monet dominikaaniset siirtolaiset asuvat nyt gettojen kaltaisissa oloissa: toisin sanoen kaupungin keskusta-alueilla, joissa köyhien etnisten ja rodullisten vähemmistöjen suuret keskittymät ahtautuvat yhteen huonokuntoisissa asuinalueissa, jotka on eroteltu luokkien, ihonvärien ja kansallisen alkuperän mukaan.
Geografisen läheisyyden lisäksi yksi Puerto Ricon vetovoimatekijöistä on kulttuurinen samankaltaisuus. Vaikka se on Yhdysvaltojen alue, jolla on korkea elintaso, sillä on myös monia yhteisiä kielellisiä, uskonnollisia ja ilmastollisia piirteitä Dominikaanien kotimaan kanssa. Monet dominikaanit pysyvät mieluummin tässä tutussa trooppisessa ympäristössä kuin matkustavat pohjoisemmaksi New Yorkin arviolta 300 000 dominikaanin joukkoon.
Muuttuvat profiilit
Suurin osa dominikaanisista maahanmuuttajista kuuluu dominikaanisen yhteiskunnan alempaan keskiluokkaan. Monet olivat kotimaassaan ammattitaitoisia tai osittain ammattitaitoisia työntekijöitä, jotka näkivät maastamuuton parhaana selviytymisstrategiana välttääkseen kotimaan talouden, jossa köyhyys- ja työttömyysasteet kasvavat edelleen ja samankaltaisista töistä maksetaan vähemmän.
Laittomien maahanmuuttajien määrän kasvaessa tämä profiili on kuitenkin nyt muuttumassa Vaikka 1960-luvulla laillisesti muuttaneiden dominikaanien suurelta osin keskiluokkainen aalto muutti laillisesti, tällä hetkellä Puerto Ricoon virtaa yhä enemmän paperittomia, enimmäkseen työväenluokkaan kuuluvia maahanmuuttajia.
Monet maahanmuuttajat ovat nykyään nuoria miehiä, joilla on peruskoulutus ja ammattitaidoton työ Dominikaanisessa tasavallassa. Toiset ovat köyhiä naisia, jotka ovat työskennelleet kotiapulaisina, tehdastyöläisinä tai epävirallisina kauppiaina kotimaassaan.
Puerto Ricossa olevat dominikaaniset maahanmuuttajat työskentelevät alemman aseman ja matalapalkkaisissa urbaaneissa töissä, jotka täyttävät tyhjiön saaren työvoimassa. Puerto Ricon maaseutumaisilla ylänköalueilla dominikaanit työskentelevät pääasiassa kausiluonteisesti maataloustyöntekijöinä lähinnä kahvinkorjuun aikaan. Lähes kolmannes maahanmuuttajista työskentelee kotiapulaisina, siivoojina ja tarjoilijoina; toinen kolmannes on operaattoreita, käsityöläisiä, työläisiä ja katukauppiaita. Myynti- ja toimistotyöntekijät muodostavat huomattavan osan toimihenkilötyötä tekevistä.
Tutkimusten mukaan kolme viidesosaa uusista maahanmuuttajista on naisia. Dominikaanisen siirtolaisväestön naisvaltaisuus johtuu pääasiassa halvan työvoiman kysynnästä erityisesti palvelualoilla. Suurin osa dominikaanisista naispuolisista maahanmuuttajista on 20-40-vuotiaita, naimattomia tai eronneita, joilla on ennen muuttoa kokemusta kotitaloustyöstä ja keskimäärin kahdeksan vuoden peruskoulutus.
Monet naispuoliset maahanmuuttajat jättävät perheensä taakseen laittoman maahantulon riskin ja Puerto Ricon korkeiden elinkustannusten vuoksi. He muuttavat usein ensimmäisinä ulkomaille ja tasoittavat siten tietä muiden sukulaisten myöhemmälle muuttoliikkeelle. Suuri osa heidän ansaitsemistaan rahoista palautetaan perheiden elättämiseen yli 40 dominikaanien omistaman rahalähetystoimiston avulla eri puolilla Puerto Ricoa.
Muuttovirtojen määrän seurauksena dominikaanien vaikutus Puerto Ricossa kasvaa, ja se näkyy arkikielessä, musiikissa, uskonnossa ja ruokakulttuurissa. Siellä on elinvoimainen kaupallinen sektori, joka on erikoistunut monenlaisiin palveluihin maahanmuuttajayhteisön tarpeisiin, mukaan lukien rakennusyritykset, autokauppiaat, lääketieteelliset ja ammatilliset palvelut sekä rahalähetys- ja matkatoimistot.
Suvaitsemattomuus
Mutta dominikaanien määrän kasvaessa Puerto Ricossa he ovat joutuneet yhä enenevässä määrin rasismin ja muukalaisvihan uhreiksi. Lukuisat tutkimukset ovat dokumentoineet saaren lisääntyvää vihamielisyyttä dominikaanisia maahanmuuttajia kohtaan ja sen vaikutusta heidän julkisuuskuvaansa. Muiden heikommassa asemassa olevien vähemmistöjen tavoin Puerto Ricossa asuvat dominikaanit ovat erilaisten etnisten vitsien, rasististen herjausten, sutkautusten ja anekdoottien pääkohteita.
Juurta on se, mitä eräät alueelliset sosiologit ovat kuvailleet ”valkoisten ennakkoluuloksi”. Tämä aiheuttaa sen, että dominikaaneihin suhtaudutaan Puerto Ricossa hyvin samalla tavalla kuin haitilaisiin Dominikaanisessa tasavallassa ja viime kädessä siihen, miten puertoricolaisiin itseensä suhtaudutaan Yhdysvalloissa.
Läntisellä pallonpuoliskolla orjuuden ja siirtomaavallan aikana käyttöön otettu väri- ja kastijärjestelmä on luonut selvän mieltymyksen vaaleampaan ihonväriin ja eurooppalaisiin fyysisiin ominaisuuksiin. Yksilön kokema syrjinnän aste on lopulta riippuvainen näistä piirteistä sekä yhdistelmästä muita tekijöitä, kuten perhetausta, tulot / koulutustaso, kulttuurinen suuntautuminen ja aksentti, jota käytetään puhuttaessa espanjaa tai vaihtoehtoista kieltä.
Stereotypisointi
Puertoricolaisilla on taipumus tyypitellä dominikaaneja heitä itseään tummemmiksi ja korostaa heidän afrikkalaisvaikutteisia kasvonpiirteitään ja hiusten koostumusta. Näin ollen Puerto Ricossa asuvat dominikaanit, kuten tummaihoiset haitilaiset omassa maassaan, joutuvat kokemaan samaa voimakasta leimautumista, stereotypisointia, ennakkoluuloja, syrjintää, alhaista sosiaalista asemaa ja syrjäytymistä, jota afrikkalaista alkuperää olevat ihmiset ovat jo pitkään kokeneet kyseisessä maassa ja muualla.
Puertoricolaisen yleisön näkemykset ovat yksi tärkeimmistä tekijöistä, jotka haittaavat dominikaanien täysipainoista integroitumista puertoricolaiseen yhteiskuntaan.
Liikettä vaikeuttaa kuitenkin entisestään sosiaalisten realiteettien ja niiden käsityksien, joita hallitsijamiesten ja hallitsijamiesten käsityksistä muodostuvat, välille syntyvä ristiriita. Dominikaaneille on historiallisesti kehittynyt tapa ajatella ja kuvailla itseään ”indioina” (intiaaneina). Tämä on löyhästi kuvaileva nimitys, joka tarkoittaa ”ruskeaihoisia” ja jota käytetään ensisijaisesti, jotta ei tarvitsisi käyttää sanoja ”musta tai mulatti”.
Dominikaanisten maahanmuuttajien rodullistaminen läpäisee kaikki heidän elämänsä osa-alueet ja heidän pyrkimyksensä integroitua puertoricolaiseen yhteiskuntaan. Tämä ulottuu työpaikkasyrjinnästä ja asunnon löytämisen vaikeudesta koulutuksen saamiseen ja avioliittokumppanin valintaan. Lisäksi se ulottuu toiseen sukupolveen.
Historiallinen tausta
Dominikaanisen tasavallan ja Puerto Ricon välisellä maahanmuutolla on pitkä historia. Molempiin suuntiin on aina kulkenut pieni mutta jatkuva ihmisvirta 1500- ja 1800-luvuilta lähtien.
Sadat espanjalaiset pakolaiset muuttivat Hispaniolasta Puerto Ricoon sen jälkeen, kun Espanja oli luovuttanut saaren länsiosan Ranskalle (1795), minkä lisäksi sadat muuttajat muuttivat Espanjan siirtomaasta itäpuolelta Haitin vallankumouksen riemuvoiton jälkeen vuonna 1804 ja Haitin sitä seuranneiden pyrkimysten jälkeen liittää itselleen Santo Domingo (1822-1844).
Näihin siirtolaisiin ei kuulunut vain eurooppalaisia maanomistajia ja heidän orjuuttamiaan afrikkalaisia, vaan myös vapaita ihmisiä, joilla oli sekoittunut eurooppalainen/afrikkalainen syntyperä. Nämä siirtolaiset asettuivat usein Puerto Ricon länsiosaan lähelle Mayagüezin ja San Germánin kaupunkeja.
Samalla tavoin puertoricolaiset olivat näkyvästi mukana Dominikaanisen tasavallan sokeriteollisuuden kehityksessä; eivät ainoastaan neuvonantajina ja sijoittajina, vaan myös niiden tuhansien työläisten joukossa, jotka muuttivat alueelle muilta Karibian saarilta. Lisäksi monilla dominikaaneilla, kuten entisillä presidenteillä Joaquín Balaguerilla ja Juan Boschilla, on sekä dominikaanista että puertoricolaista syntyperää.
Vuosina 1930-1960 näiden kahden maan välillä oli vain vähän liikennettä, mutta sen jälkeen, kun Trujillon hallinto syöstiin vallasta vuonna 1961, tuohon hallitukseen sidoksissa olleet henkilöt, kuten hallitsevan luokan jäsenet, konservatiiviset poliittiset johtajat ja valtion työntekijät, alkoivat lähteä Puerto Ricoon. Poliittisten jännitteiden purkamisesta Kongon demokraattisessa tasavallassa siirtämällä toisinajattelijoita Puerto Ricoon tuli lopulta jopa osa Yhdysvaltojen ulkopolitiikkaa.
Yhdysvaltojen läheisten suhteidensa ansiosta Puerto Ricolla on ollut koko Latinalaisen Amerikan rikkain talous henkeä kohti, mitä ovat tukeneet amerikkalaisten yritysten huomattavat investoinnit. Samaan aikaan Dominikaaninen tasavalta on edelleen osoittanut huonoa taloudellista suorituskykyä, ja suuri osa yhteiskunnasta elää äärimmäisessä köyhyydessä.
Taloudelliset siirtolaiset
1940-luvulta lähtien dominikaanien maahanmuutto Puerto Ricoon meriteitse on lisääntynyt tasaisesti. Matkustaminen näiden kahden maan välillä on aina ollut suhteellisen helppoa. Kahden saaren välillä on jo vuosikymmeniä ollut säännöllistä lauttaliikennettä, joka on tarjonnut edullisia kuljetuksia matkustajille, autoille ja muille raskaille tavaroille. Epävirallinen matkustaminen pienellä hitaalla veneellä voi ylittää 100 kilometrin pituisen Monan kanaalin noin päivässä säästä ja merivirroista riippuen.
1960-luvun puolivälissä alkanut muuttovirta kiihtyi 1980-luvulla, kun Dominikaaninen tasavalta kärsi taloudellisesta taantumasta ja korkeasta työttömyydestä. Haitilaisten naapureidensa tavoin monet köyhät dominikaanit nousevat usein pieniin, täpötäysiin puuveneisiin, jotka tunnetaan nimellä yolas, ja lähtevät petollisen Monan väylän yli matkallaan Puerto Ricoon. Vaarana on muun muassa hukkua tai joutua haiden syömäksi elävältä kaaduttuaan kovassa merenkäynnissä tai joutua pakotetuksi pois ylikuormitetuista veneistä, jotka ovat vaarassa upota; tai kuolla nälkään ja kuivumiseen oltuaan merellä useita päiviä,
Yhdysvaltain rannikkovartiosto on 1980-luvulta lähtien pysäyttänyt yli 24 400 paperitonta dominikaania, jotka ovat yrittäneet päästä Puerto Ricoon yolalla. Lisäksi 1990-luvulla karkotettiin vuosittain keskimäärin noin 3500 paperitonta maahanmuuttajaa, joista 90 prosenttia oli dominikaaneja.
Ajankohtaisia kysymyksiä
Media liioittelee edelleen Puerto Ricossa vallitsevaa huomattavaa vihamielisyyttä dominikaaneja kohtaan ja heidän lukumääräänsä sekä heidän vaikutustaan palkkatasoon.
Populaarimediassa dominikaaneja pilkataan koomisina, tietämättöminä, mauttomina ja hillittöminä hahmoina. Pääkaupungin julkisille seinille on ajoittain ilmestynyt graffiteja, kuten ”Kuolema dominikaaneille”, ja akateemisissa konferensseissa on tuotettu ja jaettu nimettömiä lentolehtisiä, joissa tuomitaan ”Dominikaanien rutto”.
Syrjintä
Sen vuoksi, että rasistisen luokittelun mukaan dominikaanit ovat myös valtaosin mustia ja ”mulattimiehiä” ja siten uhka, Puerto Ricon viranomaiset pidättävät usein afro- puertoricolaisia, joilla ei ole henkilöllisyystodistusta, ja luulevat, että kyse on hallussaan olevasta laittomasta dominikaanisesta maahanmuutosta.
Ajatuksen ”dominikaaniseksi tai dominicanoksi” olemisen yhdistäminen ”mustaksi tai neekeriksi” olemiseen vaikeuttaa maahanmuuttajien hyväksymistä vallitsevassa yhteiskunnassa.
Legaalinen maahanmuutto
Monien Mayagueziin ja muille Puerto Ricon alueille saapuvien dominikaanien on vaikea löytää työtä joko paperittoman asemansa tai työpaikoista käytävän kilpailun vuoksi, ja he joutuvat sitten etsimään muita tapoja hankkia elantonsa Usein he turvautuvat laittomaan toimintaan, kuten huumekauppaan ja prostituutioon. Tämän seurauksena Dominikaanisen mafian toiminta Puerto Ricossa on lisääntynyt, mikä on johtanut teloituksiin ja ampumavälikohtauksiin heidän ja Puerto Ricon mafian ja muiden alamaailman ryhmien välillä.
Yolas
Koska yola-matkoilla voidaan menettää paljon ihmishenkiä, Puerto Ricon ja Dominikaanisen tasavallan hallitukset ovat käynnistäneet massiivisia mediakampanjoita yrittäessään vähentää liikennettä. Dominikaanisessa tasavallassa televisiossa näytetään pelotteena videoita vesillä olevista ruumiista.
Puertoricolaisia, jotka kuljettavat laittomia siirtolaisia Puerto Ricoon, uhkaa pitkä vankilatuomio, jos heidät otetaan kiinni, mutta kiinni jääneet dominikaanit lennätetään yleensä takaisin kotimaahansa kaupallisilla lentoyhtiöillä, joissa heitä ei syytetä rikoksista.
Väliavioliitot
Tänään dominikaanien ja puertoricolaisten väliset avioliitot ovat hyvin yleisiä. Tämä näkyy Puerto Ricossa syntyneiden dominikaanista syntyperää olevien henkilöiden määrän kasvuna. Toisen sukupolven dominikaanien määrän kasvu näkyy myös dominikaanista alkuperää olevien oppilaiden määrän kasvuna koulujärjestelmässä. Tämä on merkittävä haaste Puerto Ricon koulutusrakenteelle. Joitakin esiin nousevia kysymyksiä ovat tarve lisätä saaren väestön kulttuurisen monimuotoisuuden arvostusta ja tarve päivittää opetussuunnitelmat, oppikirjamateriaalit, opetus- ja neuvontastrategiat sekä koulun ulkopuolinen toiminta vastaamaan tätä muutosta.
Naisten itsemääräämisoikeus
Tämä suuntaus todennäköisesti jatkuu, sillä Puerto Ricossa asuvat dominikaaninaiset, kuten myös Yhdysvalloissa asuvat naiset, lykkäävät usein kotiinpaluuta, osittain siksi, että he eivät halua menettää sitä itsemääräämisoikeutta, jonka he ovat saavuttaneet ulkomailla asuessaan vaimoina, äiteinä ja työntekijöinä.
Yhteisön järjestäytyminen
Pyrkimykset luoda koko dominikaanista yhteisöä edustavia kattojärjestöjä, kuten Concilio de Organizaciones Dominicanas ja Unión Internacional de Dominicanos Inmigrantes, ovat onnistuneet vain rajoitetusti.
Puertoricossa asuvat dominikaanit perustavat edelleenkin enimmäkseen löyhästi järjestäytyneitä maahanmuuttajien kerhoja, jotka liittyvät useimmiten henkilökohtaisiin yhteiskunnallisiin ja sivistyksellisiin kysymyksiin. Maahanmuuttajat muodostavat hyvin epävirallisia kerhoja yleensä järjestääkseen kotikäyntejä, tehdäkseen lahjoituksia tai juhlistaakseen erityistapahtumia (esimerkiksi karnevaaleja). Nämä kerhot keskittyvät yleensä vahvojen kansanjohtajien ympärille, eivätkä ne liity oikeuksien puolustamiseen.
Dominikaanien ilmeinen kiinnostuksen puute integroitua puertoricolaiseen yhteiskuntaan vaikuttaa edelleen heidän sosiaaliseen ja poliittiseen marginaalisuuteensa. Tämä johtuu osittain Dominikaanisen tasavallan, Puerto Ricon ja Yhdysvaltojen välillä tapahtuvasta jatkuvasta matkustamisesta. Tämä joustavuuden halu vähentää pysyvyyttä, jota tarvitaan yhteisön johtajien ja seuraajien kehittämiseksi. Lisäksi dominikaanien syrjintä puertoricolaisessa yhteiskunnassa haittaa sellaisten sosiaalisesti integroituneiden edustuksellisten järjestöjen luomista, jotka voivat puolustaa ja taistella kansalaisoikeuksien puolesta.