Kansallisuus/Kulttuuri
Irlantilainen/kelttiläinen
Laulaminen
koo-KUL-in
Vaihtoehtoiset nimet
Sétanta
Esiintyy
The Ulster Cycle
Linjaus
Lugin ja Dechtiren poika
Hahmon yleiskuvaus
Cuchulain, yksi irlantilaisen mytologian ja legendan suurimmista sankareista, oli soturi Ulsterin kuninkaan Conchobharin (lausutaan KON-kvar) palveluksessa. Cuchulain tunnetaan parhaiten siitä, että hän puolusti Ulsteria yksin, ja hänen kerrotaan eläneen ensimmäisellä vuosisadalla eaa., ja tarinoita hänestä ja muista sankareista alettiin kirjoittaa ylös 700-luvulla eaa. Cuchulainin seikkailut kirjattiin tarinasarjaan, joka tunnetaan nimellä Ulster-sykli.
Kuten monilla irlantilaisilla sankareilla, Cuchulainilla oli lyhyt, seikkailullinen ja traaginen elämä. Hän oli kuningas Conchobharin sisaren Dechtiren (lausutaan DEK-tir-uh) poika. Lug , auringonjumala, joka ilmestyi hänelle kärpäsenä, sieppasi hänet ja joitakin hänen palvelijattariaan hääyönä. Dechtire nielaisi kärpäsen ja synnytti myöhemmin pojan, jonka alkuperäinen nimi oli Sétanta.
Lapsella oli alusta alkaen poikkeuksellisia voimia. Hän osasi syntyessään uida kuin kala. Hänellä oli seitsemän sormea kummassakin kädessä, seitsemän varvasta kummassakin jalassa ja seitsemän pupillia kummassakin silmässä. Seitsemänvuotiaana hän taisteli 150 poikasoturia vastaan päästäkseen setänsä hoviin. Kaksitoistavuotiaana Sétanta tappoi vahingossa seppä Cullanin vahtikoiran ja tarjoutui vartioimaan Cullanin omaisuutta, kunnes uusi koira saataisiin koulutettua. Tuolloin hän muutti nimensä Cuchulainiksi, joka tarkoittaa ”Cullanin koiraa”. Hänestä kasvoi komea ja puhelias mies, joka oli hyvin suosittu naisten keskuudessa.
Koulutus Scathan kanssa Cuchulain rakastui Emer-nimiseen naiseen ja kosi tätä. Emerin isä vaati, että Cuchulainin on ensin todistettava urheutensa läpikäymällä sarja koettelemuksia, ja lähetti hänet sotajumalatar Scathan luo koulutettavaksi sodankäyntiin. Matkallaan Scathaan Cuchulainin oli kuljettava 111 Luckin tasangon läpi, jossa terävät ruohot viilsivät matkustajien jalkoja, ja Perilous Glenin läpi, jossa liikkui vaarallisia eläimiä. Sitten Cuchulainin oli ylitettävä Kalliosilta, joka kohosi pystysuoraan, kun joku yritti ylittää sen. Cuchulain hyppäsi keskelle ja liukui vastakkaiselle puolelle.
Korvaukseksi Scathan koulutuksesta Cuchulain taisteli tämän vihollista Aifea (lausutaan EE-va) vastaan, joka oli maailman vahvin nainen. Voitettuaan Aifen hän teki naisen kanssa rauhan, ja nainen synnytti hänelle pojan, Connlan. Palatessaan kotiin hakemaan morsiantaan Cuchulain pelasti prinsessan ja vieraili manalassa , eli kuolleiden maassa.
The Cattle Raid of Cooley Takaisin kotona Cuchulain saavutti suurimman voittonsa. Kun Connachtin (lausutaan KON-et) kuningatar Medb (lausutaan MAVE) lähetti suuren armeijan varastamaan Ulsterissa sijaitsevan Cooleyn ruskean härän, Cuchulain pysäytti heidät yksin. Kaikista Ulsterin sotureista vain häneen ei vaikuttanut kirous, joka oli heikentänyt taistelujoukkojen voimaa. Valitettavasti erään taistelun aikana hän joutui taistelemaan ja tappamaan hyvän ystävänsä Ferdiadin. Lukuisissa muissa tilaisuuksissa Cuchulain puolusti Ulsteria muuta Irlantia vastaan ja voitti lukuisia urheus- ja luotettavuuskilpailuja.
Mutta epäonni seurasi häntä. Cuchulain tappoi oman poikansa Connlan saatuaan tietää tämän henkilöllisyyden liian myöhään. Lisäksi Cuchulain kuoli petoksen seurauksena. Loukattuaan Morrigania, kuoleman ja taistelujen jumalatarta, hänet kutsuttiin taisteluun aikana, jolloin hän oli sairas. Matkalla taisteluun hän näki näyn naisesta, joka pesi kuolleen soturin ruumiin ja aseet, ja hän tunnisti soturin itsekseen. Tietäen silloin, että hänen oma kuolemansa oli väistämätön, hän taisteli urheasti. Kun hän oli liian heikko seisomaan, Cuchulain sitoi itsensä pylvääseen, jotta hän voisi kuolla taistellen jaloillaan. Hän oli kaksikymmentäseitsemänvuotias.
Cuchulain soturi Cuchulainilla oli useita maagisia aseita: miekka, visiiri ja piikikäs keihäs, Gae Bulga, joka aiheutti haavoja, joista kukaan ei koskaan toipunut. Kun Cuchulain lähti taisteluun, hän ajautui raivokohtaukseen, joka tunnetaan nimellä ”loimukouristus”. Pelkästään hänen huutonsa tappoi sata soturia pelästyttämällä heidät kuoliaaksi. Hänen fyysinen olemuksensa – nimittäin komea mies – muuttui täysin. Cuchulainin hiukset nousivat pystyyn, toinen silmistä pullistui ulos, kun taas toinen katosi päähän, hänen jalkansa ja jalkateränsä kääntyivät taaksepäin, hänen lihaksensa turposivat ja hänen päästään roiskui veripatsas. Hänen ruumiinsa tuli niin kuumaksi, että se saattoi sulattaa lunta.
Sotahulluuden vallassa Cuchulain ei kyennyt erottamaan ystäviä ja vihollisia toisistaan. Kerran hän oli niin täynnä batden himoa, että hänet piti pysäyttää. Joukko ulsterilaisia naisia marssi alasti kylmää vettä kantaen ja sai hänet järkiinsä. Kun Cuchulain pysäytti vaununsa hämmentyneenä, soturit nappasivat hänet ja heittivät hänet kolmeen kylmää vettä sisältävään sammioon rauhoittaakseen hänet. Ensimmäinen sammio hajosi, toinen kiehui yli, mutta kolmas vain kuumeni.
Cuchulain in Context
Cuchulainia pidetään usein kulttuurisankarina, mutta siitä, kenen kulttuuria hän tarkalleen ottaen edustaa, on käyty keskustelua. Irlannin nationalistit ovat omaksuneet hänet tärkeäksi symboliksi, joka tukee Irlannin itsenäisyyttä Englannista. Cuchulainia ovat käyttäneet symbolina myös ne, jotka kannattavat Irlannin liittoa Englannin kanssa, sillä monet näistä kannattajista asuvat Ulsterin alueella, joka on Cuchulainin legendan kotiseutu.
Keltit, kuten norjalaisetkin, arvostivat sotureitaan ja kunnioittivat taistelutaitoisia. Cuchulain, kuten norjalainen sankari Beowulf , on lähes voittamaton. Keltit arvostivat myös kaunista puhetta ja viehättävyyttä, ja irlantilainen kulttuuri yhdistetään vielä nykyaikana lyyrisyyteen, runouteen, lauluun ja erityiseen vakuuttavuuteen. Cuchulain oli pelottava soturi, mutta myös viehättävä, komea ja sulavasti puhuva mies: kulttuurinen ihanne.”
Keskeiset teemat ja symbolit
Kuten muinaiskreikkalaisessa myytissä esiintyvän Akhilleuksen tavoin Cuchulain symboloi sekä legendaarista voimaa että raivoa, jota voi ajoittain tuskin hallita. Hän on täydellisen soturin ja kansansa ihanteellisen suojelijan symboli, joka puolusti Ulsteria silloinkin, kun ei enää pystynyt seisomaan omillaan.
Yksi Cuchulainin legendan pääteemoista on se, että suuri maine ja kunnia maksetaan usein varhaisella kuolemalla. Tämä teema näkyy myös Akilleksen tarinassa, vaikka Cuchulainin kohtalo ei olekaan hänen tiedossaan.
Cuchulain taiteessa, kirjallisuudessa ja arkielämässä
Cuchulain on yksi irlantilaisen legendan suosituimmista hahmoista, ja se on pysynyt tärkeänä osana irlantilaista kirjallisuutta. Moderni irlantilainen kirjailija William Butler Yeats kirjoitti Cuchulainista ja hänen seikkailuistaan useita teoksia, muun muassa näytelmiä ja runoja. Oliver Sheppardin luoma kuuluisa Cuchulainin pronssipatsas löytyy Dublinin postitoimistosta. Lisäksi Cuchulainin mukaan on nimetty korkein aikuisille partiolaisille myönnettävä kunniamerkki Irlannin vastaavassa partiolaisjärjestössä.
Lue, kirjoita, ajattele, keskustele
Cuchulainia on käytetty symbolina useille eri ihmisryhmille, joillakin on vastakkaisia näkemyksiä (kuten irlantilaisilla nationalisteilla ja unionisteilla). Luuletko, että Cuchulainin kaltaiset mytologiset hahmot ”kuuluvat” tiettyyn kulttuuriin, vai pitäisikö niiden olla vapaasti kaikkien halukkaiden omaksuttavissa? Pitäisikö terroristijärjestön olla vapaa käyttämään Cuchulainin kaltaista kulttuurisankaria aatteensa symbolina? Miksi vai miksi ei?
KATSO MYÖS kelttiläinen mytologia; Lug