Sorgens fem stadier – Elisabeth Kubler-Ross

Den ene persons fortvivlelse (et jobskifte, eller udsættelse for risiko eller fobi osv.) er for en anden person slet ikke truende. Nogle mennesker elsker slanger og at bestige bjerge, mens det for andre er intenst skræmmende ting. Følelsesmæssige reaktioner og traumer skal ses i relative og ikke absolutte termer. Modellen er med til at minde os om, at den andens perspektiv er anderledes end vores eget, uanset om det er os, der er i chok, eller om det er os, der hjælper en anden person med at håndtere sin oprevethed.

Studiet af død og døende er faktisk kendt som thanatologi (fra det græske ord “thanatos”, der betyder død). Elisabeth Kübler-Ross omtales derfor nogle gange som en thanatolog, og hun anses for at have bidraget væsentligt til skabelsen af selve genren thanatologi.

Elisabeth Kübler-Ross’ banebrydende bog var On Death & Dying, der blev udgivet i 1969, hvori hun forklarede sine nu klassisk betragtede “fem sorgfaser”. Bogen og dens idéer var ret revolutionerende på det tidspunkt og afspejlede Kübler-Ross’ åbenhjertige og dristige tilgang, hvilket er paradoksalt i betragtning af følsomheden og medfølelsen i hendes begreber.

Kübler-Ross var en katalysator. Hun åbnede op for og udfordrede tidligere konservative (feje det ind under gulvtæppet, ikke diskutere det osv.) teorier og praksis vedrørende død og sorg, og hun fik en enorm positiv respons blandt plejere, døende og efterladte, hvilket måske indikerer det niveau af benægtelse og undertrykkelse, der tidligere havde præget de konventionelle synspunkter om emnet – især i den vestlige verden, hvor døden er mere tabubelagt end i visse andre kulturer.

Som nævnt, og det er vigtigt at understrege, blev Kübler-Ross’ fem stadier af sorgmodel oprindeligt udviklet som en model til at hjælpe døende patienter med at håndtere død og sorg, men konceptet giver også indsigt og vejledning til at komme til orde med personlige traumer og forandringer og til at hjælpe andre med følelsesmæssig tilpasning og håndtering, uanset årsagen. Dette har sandsynligvis hjulpet hendes ideer til at blive spredt og komme ind i “mainstream”-tænkningen.

Elisabeth Kübler-Ross og hendes idéer er nu blevet synonymt med følelsesmæssig reaktion på traumer og med støtte og rådgivning i forbindelse med sorg, ligesom Maslow grundlæggende er forbundet med motivationsteori, Kolb med læringsstile og Gardner med multipel intelligens.

Som med meget andet genialt pionerarbejde er Kübler-Ross’ model elegant enkel. De fem faser af sorgmodellen er sammenfattet og fortolket nedenfor.

Kübler-Ross’ fem stadier og terminologi er præsenteret her med tilladelse fra Elisabeth Kübler Ross Foundation, som vi taknemmeligt takker for. Se venligst på webstedet www.ekrfoundation.org , som muliggør og støtter Dr. Kübler-Ross’ værdier og mission og yder hjælp til dem, der har brug for det. (Der blev tidligere henvist til hjemmesiden www.elisabthkublerross.com, som efter 2008 nu omdirigerer til EKR Foundation’s hjemmeside).

Vær opmærksom på, at fortolkningen og det kontekstuelle materiale på denne webside repræsenterer mine egne tanker om emnet. Jeg vil opfordre dig til også at udvikle dine egne idéer – dette er et dybt betydningsfuldt område, som kan fortolkes på mange måder. Min fortolkning og mine associationer er ikke et forsøg på at gengive Kübler-Ross’ tankegang, de søger at give en moderne kontekst og at relatere den grundlæggende model til filosofierne på dette websted.

Brug af og henvisning til Elisabeth Kübler-Ross’ fem faser til kommercielle formål og offentliggørelse af EKR-citater kræver tilladelse fra EKR Foundation. Du kan frit bruge de øvrige aspekter af denne side under overholdelse af de normale betingelser for brug af dette websted, som kort er opsummeret i bunden af denne side.

Elisabeth kübler-ross – sorgens fem stadier

(Jeg skrev denne fortolkning i 2006. Fra 2011-13 er dette resumé blevet brugt på Elisabeth Kübler-Ross Foundation’s hjemmeside som deres vigtigste introduktion til begrebet Five Stages of Grief (fem stadier af sorg). Jeg er taknemmelig for denne opbakning).

Også kendt som “sorgcyklus”, er det vigtigt at huske på, at Kübler-Ross ikke havde til hensigt, at dette skulle være en rigid serie af sekventielle eller ensartet tidsbestemte trin. Det er ikke en proces som sådan, det er en model eller en ramme. Der er en subtil forskel: en proces indebærer noget helt fast og konsekvent; en model er mindre specifik – mere en form eller en vejledning. Som eksempel kan nævnes, at folk ikke altid oplever alle de fem faser i “sorgcyklussen”. Nogle faser kan blive gennemgået igen. Nogle faser opleves måske slet ikke. Overgangen mellem stadierne kan være mere en ebbe og flod end et forløb. De fem faser er ikke lineære, og de er heller ikke ens i deres oplevelse. Menneskers sorg og andre reaktioner på følelsesmæssige traumer er lige så individuelle som et fingeraftryk.

I den forstand kan man spørge sig selv, hvad formålet med modellen er, hvis den kan variere så meget fra person til person. Et svar er, at modellen anerkender, at der findes et individuelt mønster af reaktive følelsesmæssige reaktioner, som mennesker føler, når de kommer til at forholde sig til død, sorg og store tab eller traumer osv. Modellen anerkender, at mennesker er nødt til at gennemgå deres egen individuelle rejse for at komme til orde med død og sorg osv., hvorefter der generelt sker en accept af virkeligheden, hvilket gør det muligt for personen at klare sig.

Modellen er måske en måde at forklare, hvordan og hvorfor “tiden heler”, eller hvordan “livet går videre”. Og som med ethvert aspekt af vores egne eller andres følelser, når vi ved mere om, hvad der sker, bliver det som regel lidt lettere at håndtere det, når vi ved mere om, hvad der sker.

Igen, selv om Kübler-Ross’ fokus var på død og sorg, er sorgcyklusmodellen et nyttigt perspektiv til at forstå vores egen og andre menneskers følelsesmæssige reaktion på personlige traumer og forandringer, uanset årsagen.

(Baseret på modellen for sorgcyklusen, der først blev offentliggjort i On Death & Dying, Elisabeth Kübler-Ross, 1969. Fortolkning af Alan Chapman 2006-2013).

Elisabeth Kübler-ross kort biografi

Dr. Elisabeth Kübler-Ross blev født i Zürich, Schweiz, den 8. juli 1926. Hun var den ene af trillingesøstre. Kübler-Ross studerede mod sin fars ønske medicin i Zürich, men bosatte sig senere i USA i 1958 og blev amerikansk statsborger i 1961.

Hendes oplevelser ved afslutningen af Anden Verdenskrig, herunder eftervirkningerne af koncentrationslejren Majdanek (Maidanek) i Lublin i Polen, som medlem af International Voluntary Service for Peace, forstærkede hendes skæbne til at fokusere på det humanistiske perspektiv på død og døden.

Ifølge nogle beretninger var den unge Elisabeths barndomsbehandling af sin far meget hård, hvilket yderligere kan forklare, hvordan hun blev så intenst optaget af menneskers værste lidelser.

Hendes skelsættende bog On Death & Dying blev udgivet i 1969, hvori hun forklarede dødsprocessen, hvor hun for første gang beskrev sine nu klassisk betragtede Five Stages of Grief (fem stadier af sorg). Bogen og den understøttende offentliggørelse af hendes idéer i magasinet Time opnåede stor udbredelse, så Elisabeth Kübler-Ross blev hurtigt kendt for sit pionerarbejde med uhelbredeligt syge og for sine idéer inden for rådgivning og støtte til dem, der er berørt af død og sorg.

Kübler-Ross brugte en stor del af 1970’erne på at afholde workshops og holde foredrag om sine idéer, som hurtigt vandt indpas og blev almindeligt accepteret blandt plejepersonalet, og som havde en betydelig positiv indflydelse på udviklingen af hospicepleje og holdninger til døden og pleje af døende.

I 1980’erne vendte Kübler-Ross sin opmærksomhed mod den vanskelige situation for spædbørn født med aids og grundlagde også et center for healing og workshops, som hun kaldte Healing Waters, på en 300 hektar stor gård i Virginia.

Kübler-Ross’ arbejde er ikke altid blevet hyldet af alle. Kritikere har en tendens til at fokusere på den “vage” sorgcyklusmodel (hvilket minder os om behovet for at værdsætte den som en vejledning snarere end en rigid proces), og hendes interesse for livet efter døden i forbindelse med nærdødsoplevelser har også tiltrukket sig blandede reaktioner, som man kunne forvente i betragtning af hendes ikoniske status og den forståelige videnskabelige forsigtighed hos en stor del af hendes publikum.

Uanset hvad var Elisabeth Kübler-Ross en bemærkelsesværdig kvinde, der skabte sig et enestående ry inden for sit felt – ja, hun definerede vel at mærke selve feltet.

Senere i sit liv blev hun ramt af en personlig tragedie: en brand ødelagde hendes hjem i Virginia, og en række slagtilfælde gjorde hende syg. Hun flyttede til Scottsdale Arizona og trak sig kort efter tilbage i 1996.

Andre kritisk beundrede værker omfatter Living with Death and Dying (1981) og On Life After Death (1991), som er blandt de mere end 20 bøger, som Kübler-Ross skrev eller var medforfatter til, om emner i forbindelse med død og sorg og omsorg for dem, der er berørt af sorg.

Elisabeth Kübler-Ross døde den 24. august 2004. Elisabeth Kübler-Ross Foundation (EKR Foundation) blev oprettet i for at holde Elisabeths ånd i live. EKR Foundation søger at fortsætte Elisabeths livsværk ved at uddanne efterladte omsorgspersoner og ved at fremme og muliggøre medfølende støtte til familier, der er berørt af døden, i hele verden.

Elisabeth Kübler-Ross blev optaget i The National Women’s Hall of Fame i 2007, en national nonprofitorganisation, der hvert år anerkender amerikanske kvinders bidrag til civilisationen inden for en række forskellige discipliner.

“Det er først, når vi virkelig ved og forstår, at vi har en begrænset tid på jorden – og at vi ikke har nogen mulighed for at vide, hvornår vores tid er gået, at vi så begynder at leve hver dag fuldt ud, som om det var den eneste, vi havde.”

(Dr. Elisabeth Kübler-Ross, 1926-2004, psykiater, humanist, lærer, forfatter og pioner inden for sorg- og hospicepleje. Brugt med tilladelse, med tak til www.ekrfoundation.org og www.elisabethkublerross.com .)

Dette citat er tilgængeligt sammen med mange andre inspirerende ordsprog på sektionen for plakater .