Sacagawea

Fakta, oplysninger og artikler om Sacagawea, en berømt kvinde i historien

Sacagawea Statue (Clatsop County, Oregon naturskønne billeder) (clatDA0087)

Sacagawea resumé: Ægte og nøjagtige oplysninger om Sacagaweas historie er svære at finde. Lakseæderen eller Agaidika-stammen var den stamme, hun blev født ind i. I en alder af tolv år (1800) blev hun kidnappet af en gruppe Hidatsa, og den kamp, der fremkaldte det, forårsagede fire kvinders, fire mænds og flere drenges død fra Shoshone-stammen. Hun blev derefter ført til det, der nu er Washburn, North Dakota.

I vinteren 1804 interviewede Lewis og Clark flere mænd for at hyre en guide. Sacagawea var gravid for første gang og var gift med Charbonneau. Charbonneau blev ansat på grund af sin kone, der talte shoshone, fordi Lewis og Clark vidste, at de ville få brug for hjælp fra disse stammer.

Hun fik kælenavnet Janey af Clark og fødte sin søn, Jean Baptiste den 2/11/1805. I april samme år begav ekspeditionen sig af sted. En af deres både kæntrede, og Sacagawea var hurtig nok til at redde flere ting, herunder de vigtige optegnelser og dagbøger, som Lewis og Clark førte. Derfor blev Sacagawea-floden opkaldt efter hende i maj samme år.

Læs mere i Wild West Magazine

Abonner online og spar næsten 40 %!!!

Under en forhandling om heste til at krydse Rocky Mountains blev det opdaget, at den høvding, de forhandlede med, var Sacagaweas bror. Ofte laver folk den misforståelse, at hun var integreret i guidningen, og mens dette var en vigtig rolle, mener mange også, at det faktum, at en indiansk kvinde rejste med disse mænd, hjalp til at holde dem fra at blive set som en trussel.

Sacagawea var et ikon for amerikansk historie og var en integreret del af Lewis og Clark-ekspeditionen og legenden. Hun er blevet brugt som et symbol for kvinders rettigheder mere end én gang, bl.a. som en del af National American Woman Suffrage Association i begyndelsen af det 20. århundrede. Der er blevet rejst utallige plaques og statuer til hendes minde.

Featured Article About Sacagawea From History Net Magazines

Lewis og Clark-ekspeditionen 1804-06 var opfyldelsen af en langvarig drøm hos Thomas Jefferson, og succesen af dette utrolige foretagende skyldes i høj grad dets to ledere, den videnskabeligt indstillede Meriwether Lewis og den mere praktisk indstillede William Clark. Det, som deres opdagelseskorps opnåede – i det væsentlige at åbne alle mulighederne i det store vestlige Mississippi-område for USA’s befolkning – er med rette blevet kaldt en af de store opdagelsesrejser. Men Lewis og Clark gjorde det ikke alene. Deres mest berømte assistent under den transkontinentale vandring var en ung indianerkvinde, hvis liv stort set forbliver et mysterium, men hvis legende lever videre så stærkt som nogensinde – Sacajawea.

Mange kender hende bedre som Sacajawea (og nogle kender hende som Sakakawea). “Blandt forskere er der en foretrukken stavemåde , sagde Lewis og Clark-forskeren James P. Ronda under et interview, der blev bragt i august 1999 i Wild West Magazine, men der vil aldrig blive en foretrukken stavemåde blandt den brede offentlighed. Under alle omstændigheder er hendes navn et Hidatsa-navn og blev oversat af kaptajnerne Lewis og Clark som Bird Woman.

Historikere fra det tidlige tyvende århundrede havde en tendens til at glorificere hendes rolle, skriver Harold P. Howard i sin bog Sacajawea fra 1971. Nyere forfattere er tilbøjelige til at minimere hendes bidrag og endda til at antage et noget hånligt syn på hendes hjælp til opdagelsesrejsende. Sandheden ligger uden tvivl et sted midt imellem. Det var bestemt ikke Sacagawea-ekspeditionen; hun guidede ikke kaptajnerne Lewis og Clark hele vejen til Stillehavet. Men hun kendte en del af den geografi, de kom igennem, og hun tolkede for dem, når de stødte på Shoshone-talende indianere. Hendes bedrifter er ikke blevet overset af den amerikanske regering. En Sacagawea-dollarmønt (hvis du ser den stavet Saca-jawea, kan du gå ud fra, at det er en forfalskning) forventes at erstatte Susan B. Anthony-dollarmønten i år 2000.

Den 14. maj 1804 forlod Corps of Discovery Camp Dubois uden for St. Louis, men Sacagawea blev først en del af billedet i november, efter at opdagelsesrejsende havde slået vinterlejr ved Fort Mandan i det nuværende North Dakota. De to kaptajner hyrede hendes mand, den fransk-canadiske pelsjæger Toussaint Charbonneau, som tolk, med den forståelse, at hun ville komme med for at tolke shoshone-sproget. Sacagawea var kun omkring 16 år og gravid.

Hendes folk var Lemhi-shoshonerne, som boede i det nuværende sydøstlige Idaho og det sydvestlige Montana. Omkring år 1800 blev hun taget til fange af en Hidatsa-togtgruppe ved Three Forks of the Missouri River. På et tidspunkt i 1804 blev hun og en anden kvinde købt af den midaldrende Charbonneau, som boede blandt Hidatsa- og Mandan-indianerne, til at blive hans hustruer. Otte uger før Lewis og Clark og kompagni forlod deres lejr på den øvre del af Missouri, fødte Sacagawea sit første barn. Drengen blev kaldt Jean Baptiste Charbonneau, men han blev oftere kaldt Pompey eller Pompey. Da korpset af opdagelsesrejsende fortsatte op ad floden i begyndelsen af april 1805, var Toussaint Charbonneau og Sacagawea en del af holdet, og det samme var Pomp, som hans mor bar på et vuggebræt.

Den afdøde forfatter Rhea Eliza Porter White fra Wyoming, som kendte mange efterkommere af Sacagawea, sagde, at den unge mor næsten var død under fødslen. Da hun led og var i stor smerte, gav Clark hende i et forsøg på at opmuntre hende et turkisbælte med perler, som han havde båret, skrev White i Things That I Appreciate, et upubliceret manuskript skrevet i begyndelsen af 1970’erne. Han havde set hende beundre det og vidste, at hun ønskede det mere end noget andet i verden. Da hun lå og led og var ved dødens dør, tog han det af og lagde det hen over hende.

Pludselig så han hendes øjne funkle, og et smil kom over hendes ansigt, da hun lagde armene om bæltet og trak det mod sit ansigt. Den indianske pige fødte en dreng, Pomp, som blev korpsets kæledyr.

White tilføjede, at før ekspeditionen forlod sin vinterlejr, blev mændene klar over den store kærlighed, som denne unge flettede indianerpige havde til dem, og da hun mange år senere fortalte sin historie, ville hun sige … mens hun holdt hånden over sit hjerte … “Jeg vidste den første dag … da jeg første gang så Lewis og Clark … at jeg til enhver tid ville dø for at redde deres liv … og jeg vidste, at deres liv var i fare lige der i Dakota.’

Det opdagelseskorpset havde ikke været tilbage på Missouri-floden ret længe, da Sacagawea viste sit engagement i ekspeditionen. Den båd, som hun rejste i sammen med flere af mændene, kæntrede næsten i en stormvejr. Og ifølge bogen Makers of the Americas fra 1951 (af Marion Lansing, W. Linwood Chase og Allan Nevins) var det hende, der fangede og reddede mange af de værdifulde forsyninger og opmålingsinstrumenter, da de blev skyllet over bord. Rhea Porter White skrev også om episoden med båden og sagde, at Sacagawea (eller Sacajawea, som White skrev det) sad roligt i agterstavnen og reddede det meste af udstyret, da det flød forbi på det skummende vand. Derefter dykkede den skrøbelige indianerpige på kun 110 pund … ned i vandet og hentede de få tilbageværende dele af det livsvigtige udstyr og instrumenter op. Sacajaweas legendariske styrke, visdom og kærlighed til de hvide ledere var begyndt at vise sig.

White, som døde i 1995 i en alder af 93 år, søgte konstant efter flere oplysninger om Sacagawea, ifølge hendes søn Dale Porter White. Han tilføjede, at hun skrev Things That I Appreciate – hvoraf ca. to tredjedele er afsat til Sacagaweas historie – hovedsagelig til sine børn og venner og ikke havde nogen interesse i at få manuskriptet udgivet. Selv om nogle historikere måske vil sætte spørgsmålstegn ved nøjagtigheden af nogle af hendes oplysninger, har White helt sikkert fanget det meget reelle gensidige beundringssamfund, som Sacagawea havde med de to kaptajner. Clark kaldte hende Janey, og han ville opkalde en fremtrædende klippeformation (i det nuværende østlige Montana) Pompey’s Pillar efter hendes lille dreng.

Sacagawea blev syg i foråret 1805, efter at gruppen forlod Fort Mandan, og Lewis udtrykte bekymring for hende i sin dagbog. Han var også bekymret for ekspeditionen, da hun var vores eneste afhængighed for en venskabelig forhandling med Snake-indianerne, som vi er afhængige af heste til at hjælpe os i vores portage fra Missouri til Columbia-floden. I juli, efter at Sacagawea var kommet sig og begyndte at genkende nogle landemærker, følte Lewis og Clark sig bedre tilpas.

Det opdagelseskorps nåede Three Forks, hvor tre floder løber sammen og danner den egentlige Missouri, den 27. juli. Sacagawea forsikrede Lewis og Clark om, at shoshonerne, som aldrig havde set europæere før, var et sted i nærheden. Lewis stødte faktisk på en shoshone-kriger i begyndelsen af august, men indianeren stak af, da kaptajnen forsøgte at sige noget på shoshone, som Sacagawea havde lært ham. I Lewis’ dagbogsnotat af 13. august 1805 skriver han om, at han stødte på tre rædselsslagne shoshone-kvinder, som til sidst førte ham mod shoshone-lejren, efter at han havde givet dem smykker og beroliget dem. Høvding Cameahwait og en gruppe på 60 krigere kom ud for at møde dem. Snart, ifølge Lewis, rykkede begge parter nu frem, og vi blev alle karreseret og besudlet med deres fedt og maling, indtil jeg var hjerteligt træt af det nationale kram. Det viste sig forbløffende nok, at Cameahwait var Sacagaweas storebror, og at han havde arvet deres fars plads som høvding for banden. Efter mange kram og forklaringer, skrev White, indvilligede shoshonerne i at stille de heste og guider til rådighed, som de hvide mænd havde brug for.

Sacagawea havde igen bevist sin værdi, denne gang som tolk og mægler. Ved udgangen af august havde hun taget afsked med sin bror og fortsatte mod vest med sin mand og opdagelsesrejsende. I september krydsede gruppen den barske Bitterroot Range i Rocky Mountains ved hjælp af en indiansk rute, der var kendt som Lolo Trail. Selv om det teknisk set stadig var sommer, stod de rejsende over for sne, kulde og nærmest sult, før de endelig nåede frem til en Nez Perce-landsby på den anden side af bjergene (i det nuværende Idaho).

Fra dette tidspunkt på rejsen mod vest var Sacagawea uden tvivl lige så ubekendt med de geografiske forhold som de andre. Hun var i hvert fald ikke en person, der kunne guide dem til vestkysten. Alligevel var hendes tilstedeværelse – og hendes barns tilstedeværelse – vigtig. Clark skrev i sin dagbogsnotat for den 13. oktober 1805, at Sacagawea genforklarer alle indianerne om vores venlige hensigter – en kvinde sammen med en gruppe mænd er et tegn på fred. Forholdet var venskabeligt med Nez Perce-folket. Sult var ikke længere et problem, men efter at de havde proppet sig med camas (en rod, som Nez Percerne brugte til at lave brød af) og laks, var fordøjelsesbesvær og diarré et problem. Alligevel var de i stand til at lave nye kanoer og få oplysninger fra Nez Percerne om den vej, eller de floder, der lå forude.

De drak af laksen, af slangen og Columbia-floderne, byggede kanoer, der bragte dem ned til Columbias udmunding, skrev White i sit manuskript. Den 15. november 1805 så de Stillehavets glans … herefter rejste ekspeditionen Stars and Stripes over det store Stillehav.

I december byggede opdagelseskorpset Fort Clatsop, nær Columbia-flodens udmunding, og slog sig ned for en lang vinter. De 23 mænd, den normalt berusede fransk-canadier Charbonneau, Sacajawea og hendes søn Pomp havde en meget hård vinter der på kysten, skrev White. Der var mangel på mad, og Sacajawea gav en sulten og syg Clark noget brød, som hun havde haft med sig i en lille læderpose, der var beregnet til hendes barn.

En dag i januar vovede Clark og nogle af de andre, herunder Sacajawea, sig ud fra lejren for at se på en strandet hval. De sultne mænd kom til en strandet hval og begyndte at overspise, uden at de var klar over, hvordan de koncentrerede fedtstoffer og olier ville påvirke deres kroppe, skrev White. De blev dødeligt syge. År senere ville mændene fortælle historien om, hvordan de helt sikkert ville være døde, hvis det ikke havde været for en lille indianerpige, der på en eller anden mirakuløs måde var i stand til at vide, hvad de døende mænd havde brug for for at komme sig. Sacajawea brugte dagevis på at lede efter og forsøge at dyrke og dyrke fennikelrødder, … en flerårig urt i gulerodsfamilien … for dens aromatiske frø. ‘Janey’, … som Clark kaldte hende, plejede faktisk mændene tilbage til helbredet.

Snart efter skete der en anden hændelse, som yderligere viste Sacagaweas hengivenhed for kaptajn Clark og de andre opdagelsesrejsende. I en af indianernes lejre lagde Clark mærke til en udsøgt lavet havodderpels. Han var nødt til at få den! White skrev. Det meste af hans handelsmateriale, som han havde medbragt for at bytte med indianerstammerne for mad … var væk nu. Ikke desto mindre tabte han hovedet og tilbød det, de havde tilbage … til indianerkvinden for den smukke pelsfrakke. Han må have den … de må se den i St. Louis, og USA’s præsident må se den.

Uheldigvis var indianerkvinden ikke fristet til at handle med Clark. Han havde ikke noget, der overhovedet interesserede hende. Hun rystede på hovedet og lavede negative bevægelser med sin hånd. Frakken var ikke til salg. Hun gik sin vej og efterlod en nedtrykt og skuffet Clark, der gik hen til sit telt for at slikke sine sår. Næste morgen, da lejren og mændene var ved at pakke sammen … bemærkede de, at Sacajawea var forsvundet. Hvor var hun? Hun var ingen steder at finde. Mændene var bekymrede.

De stod rundt omkring og diskuterede, hvor de skulle gå hen for at lede efter hende, da de så hende komme over bakken fra indianerlejren med noget på armen. Hun gik over til Clark og gav ham smilende den smukke havodderfrakke…. “Janey, hvordan gjorde du det?” ….Den lille indianerpige sagde ikke noget, smilede bare tilbage og vendte sig om og gik væk for at finde sin dreng, Pomp….Clark bemærkede for første gang, at den gamle brune bøffelkåbe, som hun bar, hang løst på hende, hvor den før havde været trukket stramt om hendes talje med et smukt turkisfarvet bælte med perler i perler. En tåre trillede ned ad Clarks ansigt, da han huskede, hvor meget hun havde elsket dette bælte, og hvordan han havde givet det til hende, da hun var døden nær et par måneder tidligere. Sacajawea så igen tilbage på Clark, før hun hev sin søn op på ryggen …

Sacajawea havde vidst, at indianerkvinden med havodderpelsen sikkert også ville have det smukke turkise bælte, ligesom hun selv ville have det. Hun havde ret. Efter en nat med byttehandler og diskussioner havde hun uselvisk byttet sit dyrebare bælte for en pelsfrakke, som hendes hvide veninde så gerne ville have.

Det opdagelseskorps forlod endelig Fort Clatsop den 23. marts 1806 på vej østpå og passerede mange velkendte landemærker. Da de var tilbage i det, der nu er Montana, skiltes Clark og Lewis midlertidigt for at udforske forskellige områder. Sacagawea, der nu var tilbage på mere kendt grund, blev hos Clarks større gruppe og hjalp med at lede disse mænd til Yellowstone-floden. Lewis og Clark var sammen igen og var tilbage i landsbyen Mandan i midten af august. Korpset af opdagelsesrejsende begyndte at blive opløst. Et af dets medlemmer, John Colter, drog mod vest igen sammen med to pelshandlere. Charbonneau, Sacagawea og Pomp vendte tilbage til Hidatsa-landsbyen ved mundingen af Knife River. Charbonneau fik 500 dollars for sine tjenester til opdagelseskorpset, men hans kone, Sacagawea, blev tilsyneladende slet ikke betalt.

Læs mere i Wild West Magazine

Abonner online og spar næsten 40 %!!!

Toussaint Charbonneau ville senere drive en del handel og blive en mangeårig regeringstolk for Indian Bureau. Han døde sandsynligvis i 1843. Der er også en vis usikkerhed – og en del mere kontroversiel – om, hvornår Sacagawea døde. De fleste Lewis og Clark-forskere mener, at hun døde i december 1812 i Fort Manuel, Missouri River-handelsposten Manuel Lisa i det, der senere skulle blive til det nordlige South Dakota. Lisas kontorist, John C. Luttig, noterede i sin dagbog, at Charbonneaus hustru, en Snake squaw…., var omkring 25 år gammel, døde. En note, som Clark skrev i en hovedbog i 1820’erne, synes at understøtte den opfattelse, at Sacagawea døde i 1812. Det er dog blevet hævdet, at det var en anden af Charbonneaus hustruer, som døde i Fort Manuel. Disse folk mener, at Sacagawea døde på Wind River Reservation i Wyoming Territory i 1884 og er begravet på Fort Washakie-kirkegården nær Lander i Wyoming, Wyo. Rhea Porter White var en af disse personer, og hun spillede en ledende rolle i at få rejst et monument ved Sacagaweas gravsted i Wyoming i 1963. Stedet for Fort Manuel er nu dækket af vandet fra Oahe-søen. Hvis Sacagawea døde der, ligger hendes grav uden tvivl også under dette vand. Et monument til Sacagawea står på en bakke lige vest for Missouri-floden, over for Mobridge, S.D.

I begyndelsen af 1960’erne havde guvernørerne i South Dakota og Wyoming en strid om, hvor hun blev begravet. Guvernøren i Wyoming spurgte Rhea Porter White, om hun virkelig havde beviser for, at graven lå i Wind River Reservation, hvor Sacagawea angiveligt var taget hen i 1840’erne efter at have levet i mange år blandt comancherne i Indian Territory (det nuværende Oklahoma). Min mor svarede roligt, at hun kunne bevise, at Sacajawea var begravet i Fort Washakie ud fra Mormon-kirkens optegnelser, sagde Dale Porter White. Der var slet ingen tvivl om det, og hun kunne vise ham papirerne. Guvernøren grinede og sagde: “Fru White … det er godt nok for mig, og det burde være godt nok for befolkningen i South Dakota. Jeg vil sørge for, at retfærdigheden sker.”

Rhea Porter White fremførte også det argument, at John Roberts, en tidligere episkopal præst i Wind River-reservatet, havde foretaget en begravelse den 9. april 1884 af en shoshone-kvinde, som blev identificeret som Bazils mor og var næsten hundrede år gammel. Pastor Roberts identificerede senere Sacagawea som Bazils mor.

Under alle omstændigheder var Jean Baptiste Pomp Charbonneau, den lille dreng, som Sacagawea bar på sin ryg hele vejen til Stillehavet og tilbage igen, ikke hendes eneste barn. Den amerikanske indianinspektør Charles A. Eastman rapporterede i 1925, at Sacagawea havde fem børn…. Det første af dem, Pomp, voksede op til at blive bjergmand og tilbragte omkring 15 eventyrlige år i Rocky Mountains, inden han i 1846 førte Philip St. George Cooke og Mormonbataljonen gennem New Mexico Territory til Californien. I betragtning af, hvem hans forældre var, var det uden tvivl en meget logisk karrierevej.

For flere gode artikler skal du sørge for at abonnere på Wild West magazine i dag!