Kant tilbyder tre definitive artikler for at få en permanent fred til at fungere, og hver af dem er blevet en dominerende strømning i den liberale teori om internationale relationer efter Anden Verdenskrig.
I “Hver stats civile forfatning bør være republikansk”
II “Folkeretten skal være baseret på en føderation af frie stater”
III “Loven om verdensborgerskab skal være begrænset til betingelser for universel gæstfrihed”
I: “Den civile forfatning i enhver stat skal være republikansk “Rediger
Kant forklarer, at “Den civile forfatning i enhver stat skal være republikansk”. Når han siger, at enhver stat bør være republikansk, er vi nødt til at bevæge os væk fra forestillingen om politiske partier. Kant taler ikke om konservatisme, men snarere om den styreform, der eksisterede i Rom. I det gamle Rom begyndte man at bevæge sig væk fra det athenske demokrati (direkte demokrati) og startede et repræsentativt demokrati. Kants hovedargument for denne styreform er, at hvis alle nationer var republikker, og alle borgere havde ret til at stemme om spørgsmål som f.eks. at gå i krig, ville krigene forholdsvis hurtigt ophøre. En anden grund til republikker er, at en “lovgivende forsamling skal kontrollere monarkers (eller præsidenters) magt til at føre krig”. Dette er et eksempel på princippet om kontrol og balance for at sikre, at ingen person har absolut magt i beslutningsprocessen, som påvirker alle. Kant siger også, at han opererer på et lavere analyseniveau og er i overensstemmelse med gensidighedsprincippet, men at han også baserer sig på identitetsprincipper. Dette betyder, at fred altid er afhængig af regeringernes interne karakter, republikker, med et lovgivende organ, der vil være i stand til at holde den udøvende magt (monark eller præsident) i skak, dette vil være mere fredeligt end autokratier.
II: “The Law of Nations shall be founded on a Federation of Free States “Edit
Kant argumenterer for, at nationer er som individer. Retsstaten bør etableres internationalt, men for at det kan ske, skal nationerne være villige til at deltage i den. Hvis nationerne ikke formår at etablere love og domstole, vil magt eller krig være den eneste måde at bilægge tvister på. Staterne bør i stedet udvikle internationale organisationer og regler, der letter samarbejdet. Under alle omstændigheder er en eller anden form for føderation nødvendig for at opretholde freden mellem nationerne. Nutidige eksempler er De Forenede Nationer og Den Europæiske Union, som forsøger at opretholde freden på en respektfuld måde og gennem styring af internationale anliggender.
III: “Loven om verdensborgerskab skal begrænses til betingelser for universel gæstfrihed “Rediger
Med “gæstfrihed” mener Kant “den fremmedes ret til at blive behandlet med gæstfrihed, når han træder ind på en andens territorium”. Hvis “den fremmede” er fredelig, kan han faktisk afvises uden aggression eller endog modtages med åbne arme. Et eksempel herpå er, at når et land modtager en verdensleder, holder værtslandet normalt en statslig velkomstceremoni, som normalt er forbeholdt særlige forbindelser og bekræfter dette bånd. Kant forstærker dette ved at skrive: “Man kan nægte at modtage ham, når det kan gøres uden at forårsage hans ødelæggelse … Det er ikke retten til at være en permanent gæst, som man kan kræve.” Mange lande beskytter sig også mod lande, der besætter dem. F.eks. hedder det i det tredje tillæg til USA’s forfatning: “Ingen soldat må i fredstid indkvarteres i noget hus uden ejerens samtykke, og i krigstid kun på en måde, der skal foreskrives ved lov.” Selv om det drejer sig om indkvartering af amerikanske soldater, er idéen den samme. Et land har faktisk ret til at beskytte sig mod aggressioner fra hvem som helst. Dette kan også opnås gennem handel, som øger velstanden, samarbejdet og en stats velfærd. Ifølge denne teori er handel en anden måde at fremme freden på, fordi det i teorien ville skabe færre konflikter, da regeringer ikke ville ønske at forstyrre noget, der ville øge deres staters velstand.