Død 1471
Inka-kejseren
“Selv om hans far og nogle andre forgængere kan have været i det mindste delvist legendariske, var Pachacuti en virkelig person, den egentlige grundlægger af Inkariget og måske den største mand, der blev produceret i det gamle Amerika.”
Jonathan Norton Leonard, Ancient America
P achacutec Inca Yupanqui, undertiden omtalt som Pachacuti, var ikke den første kejser for inkafolket i Sydamerika, men han var den første, hvis eksistens er solidt fastslået i historien. Endnu vigtigere er det, at han var den største af Inka-herskerne, en imperiebygger, der begyndte med et kongerige på måske 25 kvadratkilometer og formede det til et enormt rige. Han iværksatte et system af veje og en meget velorganiseret regering, der styrede sit folk effektivt og – efter standarderne i det førmoderne Amerika – med retfærdighed.
Pachacutecs bedrifter var så meget desto mere bemærkelsesværdige i lyset af, at han ikke var sin fars udvalgte efterfølger, og at Inkaerne stod over for alvorlige teknologiske og administrative begrænsninger. Ikke alene manglede de brugen af hjulet eller de fleste flokdyr, hvilket var et handicap i deres højbjergmiljø, men i modsætning til aztekerne eller mayaerne havde de ikke engang et skriftsprog.
Inkafolkets rødder
Og selv om betegnelsen Inka bruges til at beskrive en hel nation, var det faktisk navnet på dets herskere. Således var det fulde navn på deres største kejser Pachacutec Inca Yupanqui (pah-chah-KOO-tek ING-kuh yoo-PAHNG-kee). Inkafolket opstod som civilisation omkring år 1100, da de etablerede en hovedstad ved navn Cuzco (KOOZ-koh), eller “verdens navle”.
Måske på grund af de udfordringer, som de høje Andesbjerge (AN-deez), hvor de boede i Peru, stillede dem over for, var inkaerne ikke hurtige til at begynde at opbygge et imperium. Først i midten af 1400-tallet, under den halvlegendariske Viracocha (veerah-KOH-kah) – hvis navn var taget fra navnet på Inkaernes vigtigste guddom eller gud – begyndte de at ekspandere, og da kun til et område på omkring 25 miles omkring Cuzco.
Ingen favoritsøn
Pachacutec var søn af Viracocha, men han var ikke hans første eller yndlingssøn; alligevel betød hans navn “ham, der forvandler jorden”, og han var bestemt til at opfylde dette løfte. På grund af manglen på skriftlige optegnelser ved man kun lidt om Pachacutecs liv i almindelighed, og endnu mindre om hans tidlige liv. Selv datoen for hans fødsel er ukendt.
På et tidspunkt i 1430’erne blev inkaerne angrebet af en nabostamme, og både Viracocha og hans udpegede arving flygtede fra Cuzco til sikkerheden i bjergene. Pachacutec holdt dog stand og samlede sin hær for at drive angriberne tilbage. Da sejren var sikret, overtog han tronen i 1438. Dette år er begyndelsen på Inkaernes historie, for så vidt som begivenhederne efter dette tidspunkt kan dateres med relativ sikkerhed.
Opbygning af et imperium
Inkaerne havde intet kendskab til andre civilisationer, ikke engang mayaerne og aztekerne, for slet ikke at tale om civilisationerne i Europa, Asien og Afrika. Ikke desto mindre lignede Pachacutecs tidlige karriere meget Djengis Khans (se indlægget): først samlede han sine tilhængere for at imødegå en trussel udefra, derefter fortsatte han med at marchere og opbyggede et imperium.
Pachacutec gik i gang med at styrke sit greb om regionen omkring Cuzco, hvorefter hans tropper fejede ned ad bjergene
ind i en dal langs den mægtige Amazonfloden. Derefter marcherede de nordpå langs højlandet og erobrede stammer undervejs, inden de vendte sig mod syd for at vinde området omkring Titicacasøen højt oppe i Andesbjergene.
Der var et formål med Pachacutecs handlinger. Han udkæmpede ikke blot slag; han var ved at opbygge et stærkt og forenet imperium. Hvor det var muligt, vandt han og hans rådgivere nabostammer over nabostammer gennem diplomati, eller kunsten at forhandle. Hvis andre grupper imidlertid ikke lyttede til fornuften, blev de udsat for den store inkahærs vrede, som der ikke fandtes noget tilsvarende i regionen. De fleste stammer indvilligede klogeligt i inkaernes ublodige erobring.
Fællesskab af folket
Det var én ting at opbygge et imperium, og noget helt andet at holde det sammen – noget, som f.eks. efterkommerne af Djengis Khan ikke formåede. I betragtning af deres mangel på et skriftsprog var det så meget desto vigtigere for Pachacutec at pålægge det folk, han erobrede, et enkelt talesprog som en måde at knytte dem sammen på. Snart blev inkaernes sprog, quechua (KECH-oo-o-ah), regionens lingua franca, et fælles sprog for folk, hvis modersmål var forskellige.
Jayavarman VII
Navnet Pachacutec er næppe et velkendt ord for de fleste vesterlændinge, selv i Amerika, selv om det fortjener at være det – og det samme kan man sige om Cambodjas Jayavarman VII (ca. 1120-c. 1219). Ligesom Pachacutec opbyggede Inkariget, men ikke etablerede det, bragte Jayavarman det allerede etablerede Khmer- (k’MEER) eller Angkor- (AHNG-kohr) imperium op på et meget større niveau end tidligere. Ikke alene var han – igen ligesom Pachacutec – en imperiebygger i den forstand, at han erobrede andre lande, men han byggede også i bogstaveligste forstand. Ligesom Pachacutec genopbyggede Cuzco efter at det var blevet ødelagt af fjender, byggede Jayavarman to af verdens mest ekstraordinære monumenter op, nemlig tempelbyerne Angkor Wat og Angkor Thom (TOHM).
Khmerne, som khmererne i middelalderen var kendt som, havde længe været i kontakt med Indien og havde overtaget hindu-religionen fra sidstnævnte. Den første magtfulde khmerkonge, Jayavarman II (regerede ca. 790-850), grundlæggeren af imperiet, indførte hinduismen som statsreligion. Engang efter 900 huggede khmererne Angkor Thom ud af junglen. Angkor Thom dækkede omkring fem kvadratkilometer og omfattede en voldgrav, høje mure, templer, paladser og et tårn, der alle var detaljeret udskåret med billeder af hinduistiske guder.
Suryavarman II (regerede 1113-50) begyndte opførelsen af Angkor Wat, som er den mest berømte – om end faktisk den mindre af de to tempelbyer. Han erobrede også en række omkringliggende kongeriger, men efter hans død gik imperiet ind i en nedgangsperiode, hvor det først blev regeret af faderen og derefter af Jayavarman VII’s bror.
Det vides kun lidt om Jayavarmans tidlige liv, selv om det er klart, at han voksede op som medlem af den kongelige familie i Angkor. Hans første kone var en troende buddhist, som påvirkede ham stærkt, men i betragtning af de mange ligheder mellem buddhismen og hinduismen – herunder troen på reinkarnation, eller cyklusen af gentagen død og genfødsel – bragte dette ham ikke i konflikt med den etablerede religion. Efter sin første kones død giftede han sig med hendes søster, som også var en stærk buddhist.
I mellemtiden blev imperiet svækket under hans brors styre, og Champas i det nuværende Vietnam benyttede lejligheden til at invadere. De besatte endda Angkor Wat, indtil Jayavarman VII fordrev dem i 1181. Efter at have opnået sejr blev han kronet til kejser i en alder af 61 år.
Jayavarman skulle leve i yderligere 30 år, hvor han udvidede riget til dele af det nuværende Vietnam, Laos, Malaysia og Burma. På trods af disse erobringer brugte han dog det meste af sin opmærksomhed på omfattende programmer for opbygning og genopbygning. Meget af herligheden i Angkor Thom og Angkor Wat er et resultat af hans bestræbelser på at udvide og forskønne disse byer; desuden byggede han et stort netværk af motorveje komplet med rastehuse samt omkring hundrede hospitaler.
Tempoet i Jayavarmans byggeprojekter var ekstremt hurtigt, og i nogle tilfælde viser håndværket dette faktum. Det er sandsynligt, at han følte en følelse af hastværk på grund af sin høje alder. Det er også muligt, at han led af spedalskhed, en frygtet sygdom, der involverede gradvis udtynding af muskler, deformitet og lammelse, og som var relativt almindelig indtil moderne tid. Uanset hvad der var tilfældet, levede han til en alder af 91 år.
Da han døde, efterlod Jayavarman betydelige fysiske beviser på, at han engang havde regeret et stort og mægtigt imperium – et imperium, der ligesom inkaernes var dømt til at blive overhalet af invasioner udefra, i dette tilfælde fra Thailand. I 1431, omtrent på det tidspunkt, hvor Pachacutec begyndte sin karriere, afsluttede thailænderne deres erobring af Angkor-imperiet.
For at mindske truslerne fra potentielt fjendtlige grupper beordrede Pachacutec undertiden stammer til at flytte. På den måde adskilte han dem fra deres hjemlande, hvor de kunne udvikle en støttebase til fremtidig modstand. I overensstemmelse med hans politik om ikke at gøre inkaherredømmet for hårdt for de erobrede folk, førte Pachacutecs regering imidlertid sin flyttepolitik med omhu, idet den f.eks. ikke flyttede folk fra lavlandet til de høje bjerge, hvor den tynde luft og det kolde klima kunne forårsage dødsfald.
En højt organiseret stat
Veje var et andet centralt element i Pachacutecs program for at befæste sit imperium. Under hans regeringstid byggede inkaerne omkring 2.500 miles stenveje, mange af dem over høje bjergpas og andre gennem dampende sumpe. Selv om de var ekstremt velbyggede med stramt tilpassede sten, var det ikke veje, som europæere ville forstå dem: de fleste var kun omkring en meter brede, hvilket var tilstrækkeligt til at give plads til rejsende til fods eller lastbærende lamaer (YAHM-uz). Sidstnævnte, en slægtning til kamelen, udgjorde inkaernes vigtigste form for pakkedyr, selv om lamaer ikke kunne bære noget der lignede den vægt, som kameler kunne bære.
Langs med vejene byggede inkaerne vejstationer placeret med intervaller svarende til en dags rejse, så de rejsende kunne hvile og få forsyninger. Uddannede løbere gennemkørte vejsystemet og holdt kejseren underrettet om begivenhederne i hele sit imperium. Sammenlignet med det langsomme postsystem i Europa (der ligesom Inkariget kun var til brug for regeringen og ikke for almindelige borgere), var Inkaernes budbringerservice usædvanlig hurtig og effektiv. Takket være relæløberne, som kunne transportere en besked med en hastighed på 140 miles om dagen, blev Pachacutecs hær aldrig overrumplet af oprør ved deres grænser. Desuden holdt kejseren tropper udstationeret i hele riget, klar til at gå i aktion, når der blev slået alarm.
Det er svært at forstå, hvordan inkaerne formåede at opnå deres mægtige organisatoriske bedrifter, når man tænker på deres mangel på et skriftsprog. For at kunne lede en regering er det nødvendigt at føre regnskaber, især over inventar eller forsyninger. I stedet for skriftlige optegnelser brugte inkaerne under Pachacutec et genialt system af snore i forskellige længder og farver, hvormed de registrerede numeriske oplysninger. Til matematiske beregninger benyttede de sig af abacus, en tidlig form for lommeregner, der brugte bevægelige perler, der var snoet langs parallelle tråde inden for en ramme.
Overdragelse af lederskabet til Topa
Efter mange års administration af sit imperium overdrog Pachacutec lederskabet til sin søn Topa. Han fortsatte dog med at være aktivt involveret i regeringsanliggender, især et program til genopbygning af Cuzco efter ødelæggelserne fra tidligere angreb. Han udarbejdede en plan for byen og iværksatte omfattende byggeprojekter, herunder en enorm central plads omgivet af templer.
Topa, der regerede fra 1471 til 1493, byggede videre på de gevinster, som hans far havde opnået, og hans søn Huayna Capac (WY-nuh KAH-pahk; regerede 1493-1525) kontrollerede riget på dets højdepunkt. På det tidspunkt havde inkaerne et område, der svarede til USA’s østkyst, dvs. kyststaterne fra Maine til Florida. Under deres herredømme var der omkring 16 millioner mennesker – et imponerende antal sammenlignet f.eks. med Englands befolkning på det tidspunkt, som kun var på 5 millioner.
Imperiet skulle ikke vare længe efter Huayna Capacs tid, og de spanske opdagelsesrejsendes ankomst i 1533 varslede begyndelsen på en hurtig og nådesløs afslutning på Inkariget. Mens det eksisterede, var det imidlertid en af middelalderverdenens mest effektive og velorganiserede regeringer, og for dette fortjener Pachacutec – som mange historikere anser for at være blandt de største herskere nogensinde – en stor del af æren.
For More Information
Bøger
Baquedano, Elizabeth. Aztec, Inca og Maya. Fotografier af Michel Zabé. New York: Knopf, 1993.
Brittan, Dolly. The People of Cambodia. New York: PowerKids Press, 1997.
Gonzalez, Maya Christina. Inca Civilization. Oversat af Deborah Kent. Chicago: Children’s Press, 1993.
Leonard, Jonathan Norton. Ancient America. Alexandria, VA: Time-Life Books, 1967.
Macdonald, Fiona. Inca Town. Illustreret af Mark Bergin, skabt og designet af David Salariya. New York: F. Watts, 1998.
Newman, Shirlee Petkin. The Incas. New York: F. Watts, 1992.
Websteder
“Historisk oversigt over Cambodja.” Tilgængelig http://asiatours.net/cambodia/history.html (sidst besøgt 26. juli 2000).
“Inkaer.” Tilgængelig http://www.travelvantage.com/per_inca.html (sidst tilgået 26. juli 2000).