Nigerianerne er dybt splittet efter religion på vigtige områder

WASHINGTON, D.C. – Præsident Muhammadu Buhari – en muslim fra det nordlige Nigeria – opnåede udbredt anerkendelse fra landets muslimer og kristne efter sit valg i 2015. Men da valgdagen nærmer sig denne lørdag, er vælgerne dybt splittet langs religiøse linjer i forhold til Buharis arbejdspræstationer og andre vigtige spørgsmål. Muslimer i Nigeria er næsten tre gange så tilbøjelige til at godkende Buhari (73 %) som kristne (26 %).

Omkring halvdelen af Nigerias befolkning identificerer sig som muslimer; omkring halvdelen identificerer sig med en kristen tro. Siden militærstyret ophørte i Nigeria i 1999, har landets præsidentembede typisk skiftet mellem en kristen sydstatsborger og en muslimsk nordstatsborger.

Buharis forgænger – Goodluck Jonathan, en kristen fra landets sydlige del – brød dette mønster ved at beklæde embedet i mere end én periode. Buharis valg i 2015 blev generelt opfattet som en muslims tur til at overtage posten samt som en mulighed for at tackle korruptionen og besejre den militante gruppe Boko Haram, der havde erobret betydelige områder under Jonathan.

Buhari var populær hos begge religiøse grupper, da han tiltrådte, men hans tilslutning er faldet siden da på grund af økonomisk recession, stigende fødevarepriser, en fortsat opfattelse af udbredt korruption og for nylig en genopstået Boko Haram. Forskellen i godkendelsen af Buhari mellem de to religiøse grupper er vokset og er nu på 47 procentpoint.

Religiøs splittelse om tilliden til nøgleinstitutioner

Ud over deres forskelle i godkendelsen af Buhari er muslimer og kristne også splittet om andre nøgleinstitutioner. Før valget af Buhari i 2015 var muslimers og kristnes tillid til landets regering normalt forskellig med mindre end 10 point. Efter valget af Buhari steg muslimernes tillid med et hop, idet mere end halvdelen (54 %) udtrykte tillid til den nationale regering, hvilket er en stigning fra 26 % i 2014.

Blandt kristne var der en beskeden stigning til 37 %, der sagde, at de havde tillid til den nigerianske regering, sammenlignet med 31 % året før. Der er i øjeblikket 17 point forskel på muslimers og kristnes syn på deres regering.

Kløften mellem kristnes og muslimers tillid til det nigerianske militær er endnu større. Efter valget af Buhari steg tilliden til militæret med 30 point blandt muslimer til 90 % og steg beskedent blandt kristne til 69 %. Dette spring kan sandsynligvis tilskrives Buharis tidligere stilling som general i landets militær og hans løfte om at besejre Boko Haram.

Det høje niveau af tillid til det nigerianske militær blandt landets muslimske befolkning har holdt ved gennem Buharis embedsperiode, idet ikke mindre end 84 % af gruppen siger, at de har tillid til de væbnede styrker. Blandt kristne er den beskedne stigning i tilliden til militæret efter valget faldet med tiden, og tilliden svarer nu stort set til, hvor den var før valget af Buhari.

Buhari anerkendes for en vis succes i sine bestræbelser på at tackle Boko Haram, og nigerianernes opfattelse af den trussel, som gruppen udgør, er blevet mindre og mindre med tiden. Dette skulle have tjent til at forbedre tilliden til militæret blandt begge religiøse grupper siden 2015. Men samtidig har der været flere angreb på nigerianske kristne samfund, hvilket sandsynligvis har bidraget til kløften i tilliden til landets militær.

Nigerianere er splittet efter religion om deres opfattelser af valgets ærlighed

Nigerianske muslimer og kristne er også splittet om ærligheden af landets valg. Tilliden til valgets ærlighed steg blandt begge grupper i 2015, idet 53 % af muslimerne og 38 % af de kristne udtrykte tillid til valgets ærlighed. Men mens tilliden fortsatte med at stige blandt muslimer – før den faldt brat i 2018 – er den faldet og har nået et plateau blandt den kristne befolkning.

Trods det kraftige fald blandt muslimer er der stadig en betydelig forskel mellem dem og de kristne i opfattelsen af, at Nigerias valg er ærlige. 46 procent af de nigerianske muslimer og 25 procent af landets kristne har i øjeblikket tillid til, at valgene er ærlige.

Bottom Line

Nigeria er ikke fremmed for religiøs vold, med en omfattende historie med konflikter, der i det mindste delvist kan tilskrives eller forværres af religiøse forskelle. Disse konflikter har dog i lige så høj grad handlet om økonomiske og stammemæssige spørgsmål som om religiøse spørgsmål. Volden mellem overvejende muslimske hyrder og overvejende kristne landmænd har stået på i næsten to årtier. I løbet af de sidste tre år anslås det, at mindst 3 600 nigerianere er blevet dræbt i voldshandlinger i forbindelse hermed.

De overvejende muslimske hyrdefolk kommer i større konflikt med de overvejende kristne landmænd på grund af den faldende tilgængelighed af jord, der er egnet til græsning for deres dyr. Nigerianske kristne opfatter, at de nigerianske myndigheder ikke i tilstrækkelig grad har undersøgt eller forhindret angreb på landmænd. Disse opfattede fejl kan i det mindste delvist være medvirkende til, at kløfterne mellem Nigerias kristne og muslimer er blevet skærpet.

Hvis Buhari vinder en anden periode som Nigerias præsident, kan kløfterne mellem de to religiøse gruppers opfattelser kun vokse, medmindre der gøres noget ved de underliggende årsager. Disse kløfter tyder på, at de kristne tror, at Buhari har begunstiget Nigerias muslimer på deres bekostning. Denne tro kan sammen med eksisterende stamme- og økonomiske klager føre til øgede spændinger mellem de religiøse grupper.

Dertil kommer, at Buharis popularitet blandt nigerianske muslimer og deres generelt mere optimistiske syn på landets regering kan sikre ham en støttebase, hvorfra han både kan klare sig godt i det kommende valg og potentielt regere landet, hvis han vinder.

For fuldstændig metodologi og specifikke undersøgelsesdatoer, se Gallups landedatasæt detaljer.

Læs mere om, hvordan Gallup World Poll fungerer.