Modalistisk monarkianisme er accepteret inden for Oneness Pinsecostalism. Oneness-pentekostalister tror på Jesu guddommelighed og forstår Jesus, Guds søn, som en manifestation af Gud i Det Gamle Testamente, Jahveh, i kød og blod. Da Jesus var på jorden, omtalte han Gud som sin far, da Gud var årsag til hans undfangelse gennem Helligånden. De mener også, at da Gud er ånd, bruges Helligånden til at beskrive Gud i handling. På denne måde betragtes Fader, Søn og Helligånd som titler, der vedrører den ene Gud, og ikke som beskrivelser af forskellige personer.
Da Fader, Søn og Helligånd fastholdes som titler, mener Enhedspentekostalisterne, at de opfylder Jesu befaling i Matthæus 28:19 om at døbe i Faderens, Sønnens og Helligåndens navn ved udelukkende at døbe i Jesu Kristi navn. Fordi Jesus er det navn, der er givet til frelse (ApG 4:12), vil de hævde, at dette førte til, at apostlene i Apostlenes Gerninger opfyldte Jesu bud ved at døbe i den ene Guds, Jesu, ene navn.
Meget af deres teologi forsøger at tage udgangspunkt i en gammeltestamentlig forståelse af Gud for at forstå, hvad de første apostle ville have troet om Jesus. De søger også at undgå at bruge teologiske kategorier, der er frembragt af platonisk- aristoteliske epistemologier, og foretrækker i stedet at fortælle historien om frelsen gennem fortællinger. Således forstås den skelnen, der findes hos de nytestamentlige forfattere mellem Gud Fader og Jesus, som værende fra forsøgene på at identificere Gud Fader og Jesus sammen, snarere end at adskille dem mere end nødvendigt.