Ifrit

I Egyptens undergrund lurer en mystisk race af folkeslag, hvis livsformål forbliver et mysterium for den øverste verden. De vogter resterne af de engang store egyptiske faraoer og forbliver i vid udstrækning et mysterium, der er meget frygtet af de fleste mennesker.

Det siges, at hvis man vover at kigge ind i faraonernes grave uden kendskab til en antibesværgelse, der skal tjene som beskyttelse, vil man blive forbandet med faraonernes vrede. Skulle du komme ud for denne ulykke og lugte en stor stank, er det sandsynligvis for sent – Ifritternes vrede vil snart være over dig.

Hvad er en ifrit?

En ifrit er et væsen, der kommer til os fra arabiske overleveringer. Dette væsen er angiveligt forbundet med deres skabelseshistorie og er derfor en af de mere frygtede og respekterede figurer i deres overleveringer.

Ifrits er angiveligt en type jinn, der har en oprørsk natur. Faktisk synes ordet “ifrit” at være en henvisning til ånden i denne underkategori af jinn. Arabiske filologer er enige om, at roden ‘-f-r’ har en tendens til at blive brugt til at angive objekter eller væsener, der er ‘oprørske’ og ‘stærke’.

Ifritterne er udstødt af gunst

Iflg. mytologien var ifriterne en af de første grupper af væsener, der blev skabt af Allah, og de var stolte af deres form. Indførelsen af mennesker udgjorde imidlertid et problem for Ifrit og andre jinn. De kunne ikke se, hvordan denne nye race, der var lavet af sprødt ler, kunne konkurrere med deres overlegne form, som var lavet af røgfri ild. Især en Ifrit ved navn Iblis nægtede at acceptere Allahs gunst over for Adam.

På grund af Iblis’ ulydighed blev han kastet ud af Allahs gunst. Selv om han skulle have været dræbt for sine synder, fik han udsættelse indtil Dommedag. Han bærer dog stadig et stort nag mod mennesker på grund af sin tabte gunst. På grund af dette nag siges det, at han stræber efter at lede alle mennesker på afveje i håb om, at de også vil miste Allahs gunst. På grund af hans bedrag og onde hensigter bliver Iblis ofte omtalt som Shaitan.

Mange, der studerer religion, mener, at Iblis er islams pendant til Satan. Han er den jinn, som siges at have fristet Adam og Eva, hvilket fik dem til at blive forvist fra paradis. Men selv om Iblis (ligesom Satan) menes at have forårsaget menneskets fald, er der mærkbare forskelle i fortolkningerne af de enkelte religiøse tekster. Den mest bemærkelsesværdige er, at Iblis ikke ses som en rival til Allah. Han vil ikke kæmpe mod Allah, når dommedag kommer, men vil dø sammen med alle de andre sjæle, der har trodset deres skaber. Han bliver heller ikke set som en engel, fordi han fik sin frie vilje, og den islamiske tro dikterer, at engle altid adlyder deres skaber.

Er alle ifrit ondskabsfulde

Og selv om en ifrit altid anses for at være et ondt eller ondskabsfuldt væsen, er der mulighed for, at disse væsener kan have rene sjæle. Ifrits ligner mennesker på den måde, at de har fået fri vilje og derfor er i stand til at træffe deres egne beslutninger om, hvordan de lever deres liv. De kan være troende eller ikke-troende og kan være rene af hjertet eller onde af natur. Ifrit, der tror på Allah, menes undertiden at dukke op i muslimers huse i form af en slange. På grund af dette er det forbudt at dræbe dem, før Allahs navn er blevet nævnt mindst tre gange som en advarsel til disse jinn. Hvis slangen forbliver i den troendes hjem, efter at Allahs navn er blevet nævnt tre gange, kan man med sikkerhed antage, at slangen er en djævel, og dyret kan dræbes uden spørgsmål.

Ifrit-samfund

Ifrit er også interessante, idet man ved, at de lever med sociale strukturer, der ligner menneskers. De har konger, dronninger og kongelige familier samt et socialt hierarki, der siges at ligne ørkenstammefolk. Det siges også, at de har ægteskaber, der overholder de samme regler som menneskeægteskaber. De er kendt for at gifte sig med deres egen art, selv om de har evnen til at gifte sig med mennesker og få børn med deres menneskelige ægtefæller.

Som jinn er ifrit kendt for at være meget mere magtfulde end mennesker og endda ånder, selv om deres magt ikke er lige så mægtig som en engels. Ifrit er ofte kendt for at være snedige med deres magi – sandsynligvis fordi Iblis ikke er den eneste af ifrit, der bærer nag til Allahs begunstigelse af mennesket frem for jinn.

Ifritens former

Og selv om ifriten nyder at optræde i deres mægtige form, er de også i stand til at optræde i andre former. Når en ifrit viser sig i sin naturlige form, er det et stærkt røglignende væsen lavet af ild. Men når de optræder i en anden form, er de i stand til at forklæde sig som enten dyr eller almindelige mennesker. Der er nogle legender, der antyder, at en ifrit i menneskelig form kan optræde som mennesker, der var blevet gjort sorte af ild. Det er på grund af dette, at mange afrikanere blev anset for at være (eller omtalt som) ifrit af dem, der var opvokset med arabiske overleveringer.

Ifrit er kendt for deres enorme magt. Da deres navn antyder, at de enten er utroligt stærke eller oprørske (eller begge dele), er de ofte frygtede. Ud over deres styrke har de de de samme kræfter som andre jinn. Dette inkluderer at kunne forvandle sig til næsten enhver form, de ønsker, og evnen til at kaste trylleformularer. De var også immune over for dødelige våben, hvilket betød, at deres store kraft og magt ofte ikke kunne matches af menneskelig kraft alene.

Kan en ifrit overmandes eller dræbes?

Det menes, at den eneste måde, hvorpå man virkelig kan have magt over en ifrit, er ved at bruge magi. Selv om ifrit er meget stærke og holdbare, er de ikke magiske væsener. Derfor udgør brugen af magi en unik mulighed for mennesker. Med den er de i stand til at skade og dræbe ifrits samt at binde dem i trældom. Menneskers brug af magi er den eneste ting, som ifrits og andre jinn virkelig frygter, når de har med mennesker at gøre. Magi blev ofte brugt til at binde ifrits til genstande. Den, der besad den genstand, som bandt en ifrit, blev anset for at være ifritens herre. Det er fra denne magiske praksis, at legenden om de tre ønsker stammer fra.

Og selv om magi var den mest kendte måde at skade eller fange en ifrit på, var der andre måder at få magt over disse væsener på. En af de mest almindelige måder for en almindelig borger at beskytte sig mod ifrit på var blot at recitere en du’a. En du’a anses for at være en dybtgående handling af tilbedelse. Som sådan giver det mening, at dette ville blive anset for at beskytte en person mod ifrit, fordi det blev demonstreret i Iblis’ trods mod mennesket, at Allah ville komme mennesket til undsætning, hvis det var nødvendigt.

Alternative forklaringer på skabelsen af Ifrits

Og selv om ovenstående beskrivelse af ifrit er den mest almindeligt accepterede, er der gamle legender, der antyder, at ifrit kan have en anden kilde til oprindelse. Nogle af disse legender antyder, at i ifrit ikke er lavet af røgfri ild, men af blodet fra et mordoffer. Disse versioner fortæller ofte, at når en ifrit først var blevet dannet af blodet fra et mordoffer, kunne de frit tage form af det afdøde offer, en sandstorm eller Satan selv. Det er ud fra denne oprindelse, at disse legender forklarer ifrits’ hævngerrige natur.

Der findes også legender, der arbejder for at kombinere implikationerne af begge historier. Mange legender, der tager udgangspunkt i ideen om ifrits som en underafdeling af jinn og ifrits, der er skabt af blodet fra mordofre, hævder, at disse væsener ikke er skabt af ofrenes blod, men snarere tiltrukket af det. Disse ifrit er angiveligt i stand til at få magt fra mordofres ånd (eller blod) og er ofte drevet til at udføre de myrdedes vilje. På grund af dette fortæller disse legender ofte om, hvordan en ifrit blev drevet til at søge hævn over mordet på det offer, hvis sjæl de trak kraft fra.

Kendte ifrit

Iblis

Iblis er måske den mest berømte af ifrit-folket og er kendt for sin ulydighed mod Allah. Ifrit Iblis var vred over Allahs favorisering af Adam og Eva, fordi de var af en ny race, som han anså for at være ringere end hans folk. Som ifrit blev Iblis lavet af røgfri ild og fik mere magt og styrke end mennesker. Han så på Allahs nye skabninger af skørt ler med foragt.

Da han nægtede at knæle for Adam, blev han kastet ud af Allahs gunst og udelukket fra paradiset. Man mener, at alle ifrits har en dyb foragt for mennesker på grund af denne begivenhed. Men selv om Iblis blev kastet ud af Allahs gunst, er hans liv blevet skånet indtil Dommedag. Det siges, at Iblis bruger sin ekstra tid til at friste menneskene til fordømmelse som hævn.

Hamou Ukaiou

Hamou Ukaiou er en ond ifrit, som siges at være gift med en anden jinn ved navn Aicha Kandida. Parret er kendt for deres lignende natlige jagttaktik. Hamou er på jagt efter kvinder, mens Aicha er på jagt efter mænd.

Hamou Ukaiou er kendt for at gå efter kvinder, der rejser alene om natten i håb om, at han vil finde en lejlighed til at angribe og fortære dem. Han er et frygtindgydende væsen og er en del af grunden til, at kvindelige rejsende er tilbageholdende med at vove sig alene om natten.

Og selv om de fleste ifrit ikke påvirkes af menneskers våben, men man mener, at det at slibe en kniv på jorden kan være årsag til, at Hamou Ukaiou flygter fra sit planlagte mål.

Myten om de tre ønsker

Og selv om ifrit anses for at være magtfulde og mægtige væsner, men man mener, at der er flere måder at få magt over væsnerne på. De mest almindelige er at bruge magi eller at påkalde Allah gennem bøn.

Da en person kan bruge magi over en ifrit for at skade den eller binde den til en genstand, udviklede legenden om de tre ønsker sig over tid. Man troede, at hvis en person stødte på en genstand, som havde en ifrit bundet til sig, ville personen blive tildelt tre ønsker, hvis vedkommende gned eller rensede genstanden.

Det er dog vigtigt at bemærke, at selv en ifrit, der er gjort til slave, stadig er utrolig snu og snu. Hvis en ifrit blev gjort til slave eller bundet til en genstand mod sin vilje, ville den ofte bruge ordlyden af sin herres ønske imod den pågældende. I stedet for at opfylde ønsker, der respekterede deres herres intentioner, ville de opfylde ønsker, der fulgte den nøjagtige ordlyd af det ønske, der blev bønfaldt dem. På denne måde var de stadig i stand til at underminere deres herres magt og udøve hævn over dem, der forsøgte at udnytte deres magt uden deres samtykke.

Der findes også variationer af myten om de tre ønsker, der antyder, at ifrit nogle gange ville narre folk til at fremsætte mere end tre ønsker. Når et fjerde ønske var blevet fremsat, ville de tre foregående ønsker blive ophævet. Dette ville hjælpe ifrit med at tage hævn over alle, der formåede at formulere deres ønsker præcist nok til, at deres ønsker ikke kunne bruges imod dem.

Og selv om myten om de tre ønsker blev meget populær, synes den ikke at være andet end en myte. De fleste historier om ifrit, der er bundet til genstande, indebærer, at de kun vil følge ønskerne fra den mester, der i øjeblikket besidder deres genstand. De vil kun følge en andens bud, hvis ejerskabet af genstanden er blevet overført til den pågældende person.

Fysisk fremtoning

En ifrit siges at være et enormt væsen med vinger. Disse væsener er en underkategori af jinn og siges at være lavet af røgfri ild. Disse væsener er ofte afbildet som havende voldsomme træk, der undertiden er skræmmende for mennesker. Mange gamle afbildninger af ifrit antyder, at disse væsener undertiden har horn eller hugtænder.

Der er også mange beskrivelser, der fortæller, at ifrit ofte er i stand til at optræde i enhver form eller skikkelse, som de ønsker. De kan optræde i form af et dyr (og det er noteret, at de ofte optræder som hunde) eller en person uden truende karakteristika. Det siges, at ifrit, der vælger at tage menneskelig form, normalt ser ud til at blive brændt af ild. På grund af dette er folk fra Mellemøsten undertiden kendt for at omtale dem af afrikansk afstamning som “ifrit”.

Og selv om gamle legender fortæller os, at ifrit er lavet af røgfri ild, og at mennesker siges at være lavet af ler, er det muligt for en ifrit og et menneske at få børn sammen. På trods af denne mulighed vælger mange ifrit at gifte sig inden for deres egen race af folkeslag.

Ifrit og den frie vilje

Og selv om størstedelen af ifrit anses for at være onde og ondskabsfulde, er der mulighed for, at ifrit kan være af rent hjerte eller gøre gode gerninger. Fordi de er jinn, er de i stand til at træffe deres egne beslutninger om, hvordan de vil føre deres liv. De lever i sociale strukturer, der ligner menneskers. Faktisk er ifrit kendt for at have konger, stammer og klaner, der fungerer med lignende sociale strukturer som de menneskelige ækvivalenter til disse grupper. Disse ifrit er frie til at have deres egen tro og kan som sådan vælge at følge en hvilken som helst religion, som de ønsker.

Trods det faktum, at ifrit er kendt for at være i stand til gode gerninger, bliver de ofte set som onde væsner. Dette skyldes i høj grad deres vrede over Allahs gunst over for hans skabelse af mennesket i forhold til skabelsen af jinn. Ifrit er kendt for at være særligt bitre over for denne favorisering og er kendt for at tage deres hævn ved at få mennesker til at falde i unåde hos Allah.

Ifrit er kendt for at være meget drilagtige og menes at snyde mennesker for at underholde dem. De, der tror på jinn, peger ofte på ifrits som skyldige i svindelnumre begået i moderne tid.

Ifrit i moderne tid

Syn i begyndelsen af 1900-tallet

Og selv om ifrit i vid udstrækning anses for at være rent mytiske, var der hyppige observationer af disse væsener i Egypten op til Anden Verdenskrig. Der er ingen oplysninger om årsagen til observationerne, selv om en mulig konklusion er, at eksponeringen for de videnskabeligt baserede forklaringer fra den vestlige verden bidrog til at identificere mere fornuftige forklaringer på mærkelige hændelser.

Uanset hvorfor observationerne ophørte, syntes det at være almindeligt kendt i begyndelsen af 1900-tallet, at ifrit, der levede i ørkenen og var glade for at føre mennesker ud i ulykke. Det blev sagt, at det var almindeligt, at ifrit dukkede op i form af en hund og førte rejsende ud i ørkenen, indtil de blev forvildet. Mange britiske soldater, der besøgte pyramiderne, blev advaret om sådanne hændelser af lokale beboere.

Graven af DrAb el Naga

I de nordlige dele af Qurna (som oftest kaldes DrAb el Naga) brugte en familie en hule som stald og tømmerrum. En dag, da ejeren arbejdede på at fjerne affald fra sin stald, stødte han på en åbning til en gang. Da gik det op for ham, at hans stald ikke lå i en almindelig hule – den var snarere en del af en uudsmykket grav, som sandsynligvis havde tilhørt en af Egyptens gamle kongelige konger. Ejeren blev straks begejstret over mulighederne for en skat og rigdom til sin familie og fortsatte med at udgrave stedet i hemmelighed. Han fortalte sin familie om opdagelsen, men holdt oplysningerne til et meget begrænset antal personer.

Manden fortsatte med at udgrave stedet og nåede det punkt, hvor han ville være i stand til at åbne den passage, der førte til graven. I stedet for at udforske stedet med det samme ventede han dog på en dag, hvor hans familie var bortrejst.

Den næste morgen var hans kone nysgerrig over sin mands forsvinden og vovede sig ind i staldene. Hun fandt gangen og gik ind. Flere timer senere fulgte hustruens mor med ind i gangen for at lede efter sin datter. Da bedstemoderen ikke vendte tilbage, gik en kusine ind i gangen for at lede efter hendes lig. Da denne fætter ikke vendte tilbage, gik en anden fætter ind efter ham.

Da den anden fætter ikke vendte tilbage, besluttede to slægtninge, der var ved at blive nervøse af bekymring, at gå ned sammen med stearinlys. De fandt den anden fætter liggende på gulvet og trak ham tilbage ud til staldindgangen. Desværre fandt de ham ikke hurtigt nok, og han døde kort efter.

Politiet blev tilkaldt og ankom med en antikvitetsinspektør, som håbede at finde den skat, som familien havde nævnt. Politimændene og inspektøren gik ned sammen og udforskede stien, indtil luften begyndte at lugte ildelugtende. De troede, at de havde fundet ligene af de tidligere ofre, men var ikke i stand til at nå dem på grund af deres ekstreme kvalme.

Og selv om alle tilstedeværende var enige om, at en ifrit var ansvarlig for familiemedlemmernes død, blev den officielle dødsårsag anført som kvælning ved giftgas. Stedet er nu beskyttet – ingen har lov til at åbne eller komme ind på stedet igen.

Andre jinn

Marid

Af alle jinn er marid’erne dem, der minder mest om ifrit’erne. Det menes, at de faktisk kan være den samme art af jinn på grund af den tætte betydning af de to navne (marid er også et andet ord for “oprørsk”). Der er forskellige meninger, når det gælder forholdet mellem disse to væsener, selv om det ser ud til, at flertallet af mennesker anerkender disse to jinn som forskellige racer.

Og selv om ifrit er meget magtfulde, siges marid at være de stærkeste af alle jinn. De er svære at kontrollere, men de er meget vidende – især med magi – og har været kendt for at yde hjælp til konger og hellige mænd gennem historien.

Marid er blå i farven og menes at være ånder fra havet. Det siges, at deres blå farve er et tegn på deres store intelligens og overlegne alder.

Forklaring af myten

Ifrit findes i skabelsesberetningen, der er nedskrevet i Koranen. Selvom der ikke er noget sikkert bevis for deres eksistens, er deres optræden i religiøse tekster sandsynligvis et resultat af troen på Allahs evner til at skabe mange racer og skabninger.