(Tal i parentes er fodnoter, der citeres i slutningen af artiklen)
Tarawih Forklaret
Q: Hvad er tarawih?
A: Tarawih-bønner er Sunnah-bønner (1), der udføres om natten efter Isha (2) Salah i Ramadan-måneden. Disse natbønner er blevet fremhævet i Ahadith (3) og kan også kaldes “qiyam al layl” (natbønner).
Tarawih-bønner er klassificeret som enten Sunnah mu’akkadah (understreget Sunnah) eller nafil (valgfri).
Q: Hvorfor skal jeg bede tarawih?
A: Der er mange belønninger for at bede tarawih-bønnerne:
Profeten ﷺ sagde:
Den, der står til bøn (natbønnen) i løbet af ramadanen med iman (tro) og håber på belønninger, vil alle sine tidligere synder blive tilgivet.”(4)
Dertil kommer, at da belønningerne for gode gerninger mangedobles i løbet af ramadanen, er belønningerne for tarawih endnu større:
Profeten ﷺ sagde: “Hvis du står til bøn (natbønnen) i løbet af ramadanen med iman (tro) og håber på belønninger, så vil alle hans/hendes tidligere synder blive tilgivet: “Den, der nærmer sig (Allah) ved at udføre nogen af de (valgfrie) gode gerninger i (denne måned), skal modtage den samme belønning som at udføre en obligatorisk gerning på et hvilket som helst andet tidspunkt, og den, der udfører en obligatorisk gerning i (denne måned), skal modtage den belønning, der svarer til at udføre halvfjerds forpligtelser på et hvilket som helst andet tidspunkt.”(5)
På Profeten ﷺs tid blev tarawih-bønnerne bedt i forsamling i en kort periode, hvorefter Profeten ﷺ ændrede denne praksis og udførte bønnen i hjemmet. Dette blev gjort af frygt for, at folk ville begynde at betragte den som obligatorisk. I Umar ibn al Khattabs (den anden kalif) tid, må Allah være tilfreds med ham, blev der dagligt ført tyve rak’at (6) tarawih-bøn i forsamling. Denne praksis, der blev indført af Umar ibn al Khattab, kom til at blive anerkendt som Sunnah, baseret på hadithen:
Profeten ﷺ sagde: “Hold dig til min Sunnah (min vej) og til khulafa ar-Rashideens (de retledede kalifers) Sunnah (vej). Hold fast i den med dine kindtænder.” (7)
Ramadanmåneden er en gave; det er vores tid til at fokusere på vores personlige forhold til Allah. Tarawih-bønnerne er en strålende mulighed for os til at gøre netop dette. Udmattet af fasten og træt af den normale daglige rutine kan vi vende os til Allah og føre en samtale med Ham i den korte tid, som vi dedikerer til Ham under vores tarawih-bønner.
Q: Hvornår beder jeg tarawih?
A: Du kan bede tarawih-bøn efter de fire fard (8) rak’at af Isha salah, før witr (9) bønnen og når som helst før daggry. Det er yderst givende at bede Isha-bønnen, sove eller hvile sig et stykke tid og derefter vågne op for at bede tarawih og witr i den sidste tredjedel af natten.
Q: Hvordan beder jeg tarawih?
A: Tarawih bedes i sæt af to rak’at hver, på samme måde som du ville bede din normale salah. Der er nogle beretninger fra Profeten ﷺ, der vil støtte den opfattelse, at tarawih er tyve rak’at, og nogle beretninger, der vil støtte den opfattelse, at tarawih afsluttes ved at bede otte rak’at. Den opfattelse, at tarawih er tyve rak’at, er blevet fortalt af alle fire sunnitiske fiqh-skoler.
- Afhængigt af den opfattelse, man følger (eller afhængig af hvor træt man er), kan man vælge at bede otte rak’at eller tyve rak’at (eller et hvilket som helst lige antal rak’at), da tarawih bedes i sæt af to rak’at hver.
- Du kan recitere en hvilken som helst del af Koranen under dine tarawih-bønner – der er ingen specifik forpligtelse til at recitere en bestemt del af Koranen.
- Det vigtigste er, at disse bønner skal være et middel til at bringe dig tættere på Allah, så du skal forsøge at finde ud af betydningen af det, du reciterer i dine bønner, og sørge for, at du beder roligt og med fuld fokus.
- Kvaliteten af dine tarawih-bønner betyder mere end kvantiteten!
Abdullah ibn Umar beretter, at Profeten ﷺ sagde: “Bønnerne om natten skal ofres to og to (to rak’at ad gangen). Hvis nogen af jer frygter, at daggryets tid nærmer sig, så lad ham bede én rak’ah som Witr.” (10)
Det er relateret fra Abdullah ibn Abbas : “Profeten ﷺ ville bede 20 Rak’at og derefter witr i Ramadan-måneden.” (11)
Abu Salama ibn Abd Ar Rahman (må Allah være tilfreds med ham) berettede, at han spurgte `Aisha (må Allah være tilfreds med hende): “Hvordan var bønnen af Allahs Sendebud ﷺ i Ramadanen?” Hun svarede: “Han bad ikke mere end elleve rak’at i ramadanen eller i nogen anden måned. Han plejede at bede fire rak’at-uden deres skønhed og længde-og så ville han bede fire rak’at-uden deres skønhed og længde-og så ville han bede tre rak’at (witr).” (12)
(Aisha (må Allah være tilfreds med hende) fortæller, hvad hun så af Profeten ﷺ i sit hjem, så hadithen tages som om, at Profeten ﷺ ville bede nogle rak’at i masjid’en.)
Q: Hvad med hvis jeg bare beder to rak’at?
A: Hvis du beder to rak’at, vil du uden tvivl blive belønnet for det, da Allah ikke lader nogen handling gå til spilde ubelønnet – og selvfølgelig er det bedre at bede to rak’at end at bede ingen. Men to rak’at ville ikke blive klassificeret som en komplet tarawih.
Nogle mennesker kan lide at recitere hele Koranen i deres tarawih-bønner i løbet af ramadanen. Det betyder, at hvis du går i en masjid, kan du opleve, at tarawih-bønnerne er lange (normalt varer de over en time!), da de vil fuldføre ca. én juz’ af Koranen på én dag. Dette er en god måde at fuldføre recitationen af Koranen i din salah i løbet af ramadanmåneden, så det kan være meget givende. Husk dog, at det ikke er obligatorisk at fuldføre de tyve rak’at med forsamling hver dag, og at du altid bør gøre handlinger i henhold til din egen evne, uden at sammenligne dig med andre.
Q: Hvad hvis jeg kun kan to suwar (13) af Koranen udenad?
A: Hvis du kun kender to suwar, kan du gentage de to, som du kender, med det formål at lære mere for at kunne recitere dem i salah.
Q: Kan jeg holde en mushaf (14) under min tarawih og recitere Koranen ved at kigge i bogen?
A: Der er forskellige meninger om dette. Nogle lærde vil tillade dette, for eksempel de lærde i Shafi’ee fiqh anbefaler brugen af en mushaf. Nogle lærde i Hanafi fiqh fraråder eller forbyder brugen af en mushaf under bønnen.
Amaliah er en uafhængig medievirksomhed, der sætter muslimske kvinders stemmer og erfaringer i centrum. Hvis du gerne vil støtte vores arbejde med et engangsbidrag, kan du besøge amaliah.com/support
Bøn i menigheden forklaret
Q: Hvordan beder jeg i menigheden derhjemme?
For en menighed kun for kvinder:
- Kvinden, der leder bønnen (imamah), vil stå i første række mellem de andre kvinder i hendes række. En anden kvinde (helst ikke imamah) vil sige iqamah*.
- Imamah vil recitere alt, som hun normalt ville gøre. Koranrecitationen og alle takbeerat for at skifte position skal siges højt.
- Alle, der følger hende i bønnen (i fagsprog kaldet muqtadi), skal følge hendes handlinger og sørge for, at de ikke går forud for hende – f.eks. en muqtadi må ikke gå i knæfald før imamen gør det!
For en menighed med en mandlig imam:
Som muqtadi er der ingen forskel på at følge en mandlig eller kvindelig imam, og bønnen vil foregå på samme måde. Den eneste forskel er i formationen af rækkerne: en mandlig imām vil stå foran rækkerne af mænd og kvinder (alene), i stedet for mellem dem.
* Ordene i iqamah’en er som følger:
اللله أكبر، اللله أكبر
أشهد أن لا إله إلا الله
أشهد أن محمدا رسول الله
حي على الصلاة
حي على الفلاح
قد قامت الصلاة، قد قد قامت الصلاة
الله أكبر، اللله أكبر
لا إله إلا الله
Allahu akbar, Allahu akbar
Ash-hadu anla ilaha illallah
Ash-hadu anna muhammadar-rasalullah
Hayya ‘alas-salah
Hayya ‘alalal falah
Qad qamatis-salah, Qad qamatis-salah
Allahu akbar, Allahu akbar
La ilaha illallah
Gud er den største, Gud er den største.
Jeg bevidner, at der ikke er nogen Gud uden Allah
Jeg bevidner, at Muhammed er Guds budbringer
Kom til bøn
Kom til succes
Bønnen er begyndt! Bønnen er begyndt!
Gud er den største, Gud er den største.
Der er ingen anden Gud end Allah
Disse ord vil blive sagt højt og uden pauser imellem dem. Lytterne behøver ikke at svare på ordene, men bør stå op og gøre sig klar til at begynde deres bøn.
Bøn i moskeen vs. hjemme
Q: Hvor beder jeg tarawih?
A: Du kan bede tarawih i forsamling i en masjid, da de fleste masajid (15) vil afholde tarawih-bønner (når de ikke er aflåst!). Du kan dog også bede tarawih derhjemme, alene (se ovenfor for hvordan), eller i forsamling med familie og venner. Jeg har gode barndomsminder om at samles med fætre og kusiner og forsøge at afslutte tyve rak’at midt i latter, træthed og midnatssnacks!
Da tarawih-bønnen ikke er en af de fem obligatoriske bønner, anbefales det faktisk at bede den derhjemme, så du kan variere dens længde alt efter dit eget koncentrationsniveau.
Q: Hvad med, hvis jeg begynder at bede nogle rak’at i masjid og fuldfører resten derhjemme?
A: Det er helt fint; du kan bede nogle i masjid og nogle derhjemme. Dette er normalt rart, da man får lov til at opleve begge typer af bøn: menighedsbønnen og den ensomme bøn.
Q: Hvis jeg beder derhjemme, kan jeg så holde en pause eller tage en lur ind imellem, eller skal jeg bede det hele på én gang?
A: Det er fint at holde pauser eller tage en lur ind imellem. Det er vigtigt at sørge for, at din krop er udhvilet, så du kan koncentrere dig så meget som muligt i din salah.
Må Allah acceptere alle vores tilbedelseshandlinger i denne Ramadan.
Fodnoter & Referenceinformation
1.Sunnah: En handling, der blev udført af profeten ﷺ; det anbefales, at vi følger i hans fodspor og bliver belønnet ved at handle efter disse handlinger.
2.Isha: Den sidste obligatoriske bøn på dagen
3.Ahadith: Plural af hadith: Udtalelser af profeten ﷺ
4. Bukhari og Muslim
5. Fortalt af Ibn Khuzaymah
6. Rak’at: flertalsform af Rak’ah: enhed for bøn
7. Abu Dawud og Tirmidhi
8. Fard: obligatorisk
9. Witr-bøn: et ulige antal bønner (enten 1 eller 3 rak’at), der bedes efter Isha, med en særlig qunoot du’a.
10. Bukhari og Muslim
11. Fortalt af Musnad Ibn Abi Shaybah, selvom denne hadith er blevet anset for at være svag.
12. Bukhari og Muslim
13. Suwar: flertal af surah: kapitel i Koranen
14. Koranens skriftsted
16. Masajid: flertalsled af masjid: moské