20 de Novembro marca o aniversário do início da Revolução de 1910-1917 – especificamente o chamado às armas de Francisco I. Madero para destituir o ditador Porfirio Díaz, que tinha permanecido no poder por mais de três décadas.
2010 marcou o centenário do episódio, durante o qual foram realizados vários eventos especiais, e uma edição limitada comemorativa de 100 pesos (agora item de colecionador) foi produzida.
Apesar do Dia da Independência do México é comemorado com vigor no dia 16 de setembro de cada ano, com festas, fogos de artifício, reuniões de família e amigos para comer pratos tradicionais, como pozole e tostadas, e as 11 p.m. “grito”, seja visto na televisão ou assistido no zócalo local, o Día de la Revolución é pouco mais que outro día festivo -um dia de folga escolar ou de trabalho- e as reflexões e orações sobre as conquistas desses anos de tumulto são deixadas quase que exclusivamente para as classes políticas.
O Dia da Revolução do México é um dos feriados públicos que foi dobrado em uma seleção de designados “fins de semana longos”, introduzidos em 2006, e é observado na terceira segunda-feira de novembro, independentemente do dia em que o dia 20 cai. O fim-de-semana do Dia da Revolução também está ligado a um evento conhecido como “El Buen Fin” (“o bom fim-de-semana”) – onde retalhistas e empresas de viagens de todo o país se juntam numa extravagância promocional oferecendo descontos e outras poupanças, emulando a tradição norte-americana da Sexta-feira Negra, quando as lojas iniciam as suas vendas na época das festas de fim-de-semana. A iniciativa, que foi introduzida pela primeira vez em 2011, tornou-se um evento anual de compras de facto no México.
Embora poucos mexicanos questionem a importância do nascimento de uma nação independente após três séculos de domínio colonial, o período de conflito de 1910-1917 que levou à promulgação da Constituição de 1917 foi muito mais complexo e, em certa medida, inconclusivo. Alguns dos heróis mais conhecidos da Revolução foram eles próprios mortos em actos de traição, muito depois de 1917. Emiliano Zapata em 1919, Venustiano Carranza em 1920, Francisco Villa em 1923, e Álvaro Obregón em 1928.
Os desacordos continuam até hoje sobre o significado dos acontecimentos que constituíram a revolução, com idéias geralmente influenciadas por visões políticas. A revolução não é a mesma coisa vista da esquerda como da direita, e seu sucesso ou fracasso de qualquer desses pontos de vista não é algo que possa ser facilmente resolvido. O artigo da Wikipédia (em espanhol) mostra como foi complicado.
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