Una mujer virtuosa

Respecto a D. L. Moody, Henry Drummond escribió: «Si se le preguntara a Mr. Moody cuál es, aparte de su fe personal, el secreto de su éxito, de su felicidad y de su utilidad, respondería con toda seguridad: ‘La señora Moody'»

Proverbios 31:10-31 describe a ‘una mujer virtuosa’. Primero, en el versículo 10, encontramos la pregunta, y luego, en los versículos 11-31, su descripción.

Primero, la pregunta: «¿Quién puede encontrar una esposa virtuosa? Porque su valor es mayor que el de los rubíes» (v. 10). Virtuosa’ significa «una esposa noble y capaz; una mujer de fuerza, bondad moral y resolución». La misma frase se encuentra en Proverbios 12:4 y se traduce: «Una esposa excelente es la corona de su marido». El valor de una mujer así es «muy superior a los rubíes», es decir, «más valiosa que las piedras preciosas y las perlas costosas». La Septuaginta dice: «Una mujer así es más valiosa que las piedras preciosas».

«Todos los demás bienes son dados por la mano de la fortuna;

Una esposa es el regalo peculiar del Cielo».

En segundo lugar, la mujer virtuosa es descrita de siete maneras:

Su esposo (vv. 11, 12, 23).

Primero, es digna de confianza. «El corazón de su marido confía en ella con seguridad» (v. 11). Su esposo puede salir a su ocupación diaria, teniendo plena confianza en que ella se comportará honorablemente.

Segundo, ella contribuye «para que no le falte ganancia» (v. 11). Ella no desperdiciará lo que han construido juntos, sino que lo mejorará y aumentará.

Tercero, ella es buena. «Ella le hace el bien y no el mal todos los días de su vida» (v. 12). Su amor no disminuye ni cambia en los tiempos buenos y malos; es perpetuo. Le hace el bien, no sólo todos los días de su vida, sino también de la suya. Si le sobrevive, sigue haciéndole el bien en el cuidado de sus hijos, de su hacienda y de su buen nombre, y de todas las preocupaciones que él dejó tras de sí.

En cuarto lugar, ella aumenta la reputación de su marido. «Su marido es conocido en las puertas, cuando se sienta entre los ancianos de la tierra» (v. 23). El dicho: «Detrás de todo hombre de éxito hay una buena mujer», sigue siendo muy cierto. Ella permite a su marido ser su mejor y más elevado yo, no pasando a un segundo plano, sino apoyándolo y amándolo. G. Campbell Morgan tuvo cuatro hijos, y todos ellos fueron ministros. En una reunión familiar, un amigo preguntó a uno de los hijos: «¿Qué Morgan es el mejor predicador?». El hijo miró a su padre y rápidamente respondió: «¡Madre!»

Su hogar (vv. 13, 15, 17-19, 27).

• En primer lugar, se aplica siendo diligente, agradable y alegre (vv. 13, 19). «Busca lana y lino, y trabaja de buena gana con sus manos» (v. 13). El hilado en el telar era la principal ocupación de las mujeres en la antigüedad. La lana se utilizaba para vestirse, y el lino para diversos usos domésticos. Ella lo hace «voluntariamente… con sus manos», o «con manos voluntarias, trabajando diligentemente y encontrando placer en hacerlo». En realidad esto se lee, «Ella trabaja con el consejo y el placer de sus manos». Mientras se aplica, conserva su feminidad. «Extiende sus manos hacia la rueca, y su mano sostiene el huso» (v. 19). Estos instrumentos, o herramientas, se usaban a menudo como símbolos de la mujer y la feminidad, en contraste con el uso del arco y la flecha para simbolizar la fuerza del hombre. Este verso puede interpretarse así: «Ella es verdaderamente femenina, o a pesar de su duro trabajo y sus compromisos familiares, nunca pierde su encanto femenino».
• En segundo lugar, es diligente. «Ella también se levanta cuando todavía es de noche» (v. 15). En las casas orientales, siempre se mantenía una pequeña lámpara encendida. El ama de casa cuidadosa se levantaba a medianoche para reponer el aceite, y antes del amanecer, se levantaba y removía. Esto habla de ser diligente en el cuidado de la familia.
• En tercer lugar, cuida de su salud: «Se ciñe de fuerza y fortalece sus brazos» (v. 17). Esta frase es una expresión metafórica de cómo vela por su bienestar físico, para mantener su energía y fuerza.
• Cuarto, es prudente. «Su lámpara no se apaga de noche» (v. 18). Las lámparas de aceite de la antigüedad ardían toda la noche. El significado es que tiene mucho aceite. Ella tiene cuidado de llenar su tiempo, y no desperdicia su vida.
• Quinto, ella es activa. Ella «no come el pan de la ociosidad» (v. 27). Se niega a quedarse sentada sin hacer nada. Reconociendo sus propios dones y talentos, contribuye a su generación.

Su gestión (versículos 14-16, 18, 21-22, 24, 25, 27).

• Primero, es una compradora sabia. «Es como los barcos mercantes, trae su comida de lejos» (v. 14). La Septuaginta dice: «Ella es como un barco que comercia desde lejos, y ella misma recoge su sustento». La implicación es que ella busca las mejores compras.
• Segundo, ella es una buena administradora. Ella «provee el alimento para su casa, y una porción para sus sirvientas. . . . Ella vigila los caminos de su casa» (vv. 15, 27). La palabra ‘porción’ significa «una asignación de trabajo», o «la tarea diaria asignada». Ella planea y dirige cuidadosamente las tareas y responsabilidades diarias de las sirvientas.
• Tercero, ella es una buena inversionista. «Ella considera un campo y lo compra; de sus ganancias planta una viña……. Ella percibe que su mercancía es buena. . . . Hace ropa de lino y la vende, y suministra fajas a los mercaderes» (vv. 16, 18, 24). Al comprar, vender e invertir, demuestra un buen sentido financiero.
• En cuarto lugar, es consciente de su apariencia y la de sus hijos (vv. 21-22). Sus hijos están «vestidos de escarlata», lo que significa ‘buena ropa’ (v. 21). Su propia vestimenta es atractiva, pero modesta. Tapiz», «lino fino» y «púrpura», son expresiones de cómo ella se viste bien (v. 22).
• En quinto lugar, ella es una planificadora optimista. «Se alegrará en el tiempo venidero» (v. 25). Debido a su planificación y preparación, ella mira hacia el futuro con confianza, no con cuidado ansioso.

Su compasión.

«Ella extiende su mano a los pobres, sí, extiende sus manos a los necesitados» (v. 20). Al mismo tiempo que cuida de los suyos con un amor desinteresado, también tiende la mano con compasión a los necesitados.

Su palabra.

«Abre su boca con sabiduría, y en su lengua está la ley de la bondad» (v. 26). Ella guía a su familia con palabras de sabiduría. Su lenguaje hacia los que la rodean está regulado con amor. Algunos leen esto, ‘En su lengua está la ley de la gracia, o de la misericordia’.

En su lengua está la ley de la bondad.

Su belleza.

«El encanto es engañoso y la belleza es pasajera, pero la mujer que teme al Señor, ella será alabada» (v. 30). La belleza exterior es temporal, superficial y engañosa. Sabiendo esto, ella desarrolla su belleza espiritual, que es duradera, profunda, satisfactoria y digna de honor.

Su Corona.

Primero, ella tiene fuerza moral y valor. «La fuerza y el honor son su vestimenta» (v. 25). En segundo lugar, recibe respeto. «Sus hijos se levantan y la llaman bienaventurada; su marido también, y la alaba» (v. 28). En tercer lugar, es exaltada. «Muchas hijas han hecho bien, pero tú las superas a todas» (v. 29). En cuarto lugar, recibe alabanzas y honores. Debe ser honrada, amada y respetada por su marido y sus hijos. «Dadle del fruto de sus manos» (v. 31). La sociedad debe tenerla en alta estima. «Que sus propias obras la alaben en las puertas» (v. 31).

Marvin Tate dijo: «El verdadero valor de una mujer es su devoción a Dios. Ella debe recibir la alabanza que merece. No es una esclava de un marido amo, sino una persona por derecho propio, que ocupa un lugar pleno y honrado en la vida del hogar y la comunidad».