Pío V (Papa) (Antonio Ghislieri; 1504-1572; reinó 1566-1572), nacido el 17 de enero de 1504 en Bosco Marengo, cerca de Alessandria; elegido Papa el 7 de enero de 1566; muerto el 1 de mayo de 1572; beatificado el 10 de mayo de 1672; canonizado el 22 de mayo de 1712. De origen pobre, Antonio Ghislieri ingresó en la Orden de los Dominicos a los catorce años en Voghera y cambió su nombre por el de Michele. Estudió en Bolonia y Génova, fue ordenado sacerdote en 1528 y enseñó filosofía y teología en Pavía hasta 1544, cuando fue nombrado inquisidor de Como, y más tarde de Bérgamo. Destacado por su austeridad, inteligencia, independencia, incorruptibilidad y rigurosa fidelidad a la ortodoxia católica romana, fue nombrado para muchos cargos dentro de su orden y pronto encontró el favor de los cardenales que instaban a tomar medidas enérgicas para combatir la herejía luterana en Italia. Nombrado alto comisario de la Inquisición en 1551 por Julio III (reinó 1550-1555), Ghislieri promovería celosamente su labor hasta su muerte, persiguiendo a las personas sin respetar la condición social o clerical ni los privilegios para garantizar una Italia purificada de la herejía. Elegido obispo de Sutri y Nepi en 1556 y nombrado prefecto del Palacio de la Inquisición, al año siguiente (1557) fue nombrado cardenal e inquisidor general (gran inquisidor) de la Iglesia romana, pero se trasladó de Roma a la diócesis de Mondovi al ser elegido el papa Pío IV (reinó 1559-1565).
Elegido papa en 1566 por la facción liderada por el cardenal Carlo Borromeo (sobrino del papa Pío IV), se dedicó a aplicar los decretos del Concilio de Trento, exigiendo que los obispos residieran en sus diócesis y los clérigos en sus ministerios y que las monjas y el clero regular se enclaustraran. Reformó muchas órdenes religiosas y, en los Estados Pontificios, aplicó rigurosamente la prohibición de enajenar las propiedades eclesiásticas. Respondiendo a la petición del Concilio de Trento de un catecismo y textos litúrgicos estándar, hizo publicar el Catecismo Romano (1566), el Breviario Romano revisado (1568) y el Misal Romano (1570), y creó la Congregación del Índice (1571) para examinar los libros publicados en Italia. Reformador a ultranza de la moral, trató de limpiar Roma de la blasfemia, las maldiciones, el adulterio, la brujería, la sodomía y todo vestigio de paganismo; prohibió la prostitución y proscribió las corridas de toros (sin éxito en España). Al mismo tiempo, promovió la predicación constante, el culto a María y al Rosario, y la devoción eucarística. Celoso de mantener una religión purificada en los Estados Pontificios, Pío restringió a los comerciantes judíos a sus cuarteles en Roma y Ancona, expulsando a todos los demás. Intransigente con los herejes y defensor de la ortodoxia, condenó las setenta y seis tesis de Miguel Bayo (1567) y canonizó a Tomás de Aquino como quinto doctor de la Iglesia latina, ocupándose también de la publicación de sus obras.
El rigor de Pío se trasladó a los asuntos exteriores. Apoyó firmemente a Catalina de Médicis en Francia contra los hugonotes en las Guerras de Religión (1562-1598), pero se enfadó por la tolerancia que posteriormente se extendió a los hugonotes en la Paz de Saint-Germain (1570). Instó al emperador Maximiliano II (que gobernó entre 1564 y 1576) a que persiguiera enérgicamente a los herejes en el imperio, pero se enfadó tras recibir poca satisfacción. Apoyó los esfuerzos del duque de Alba en los Países Bajos para suprimir la herejía, pero se opuso enérgicamente a los esfuerzos del rey Felipe II para ejercer el control sobre la Iglesia en España. Otros monarcas sintieron su furia. Excomulgó y depuso imprudentemente a la reina Isabel I con la bula Regnans in Excelsis (1570), exigiendo que los súbditos católicos le retiraran la obediencia bajo pena de excomunión; recibió poco apoyo por ello. Las acciones unilaterales de Pío, a menudo contraproducentes, en asuntos exteriores parecían tener poco en cuenta las realidades políticas. Sin embargo, alcanzó el éxito el 7 de octubre de 1571: uniendo sus fuerzas navales con Venecia y España bajo el mando de Don Juan de Austria, logró la derrota de la flota turca en Lepanto. Se dice que Pío tuvo una visión en la que las fuerzas cristianas salían victoriosas. Sin embargo, la falta de seguimiento de esta victoria se convertiría más tarde en un error estratégico. Los restos de Pío descansan en la Basílica de Santa María la Mayor.
Ver también Borromeo, Carlo ; Isabel I (Inglaterra) ; Inquisición, romana ; Lepanto, batalla de ; Papado y Estados Pontificios ; Piedad religiosa ; Trento, Concilio de ; Guerras de religión, francesas .
BIBLIOGRAFÍA
Lemaître, Nicole. Saint Pie. París, 1994.
Pastor, Ludwig von. Historia de los Papas desde el cierre de la Edad Media. Vol. XVII. Louis, 1929.
Frederick J. McGinness