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Dos preguntas hoy sobre temas similares:

Querido pastor pensativo: He leído su artículo sobre el neo calvinismo y la red Hechos 29. He asistido a algunas iglesias de Hechos 29. Estoy frustrado por cómo están las cosas, y me cuesta encontrar una iglesia que comparta mis convicciones. Ya no soy complementario y no estoy de acuerdo con la predestinación. ¿Cree que este movimiento será duradero? ¿O ya existe desde hace tiempo y la gente cree que es un movimiento nuevo? Me parece que esta teología se está introduciendo en muchas iglesias, no sólo en Hechos 29. ¿Cuáles son sus recomendaciones para encontrar una buena iglesia?

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Estimado pastor pensativo: Mi hija recientemente se hizo miembro de una iglesia de Hechos 29. Encuentro las creencias similares de la congregación, la regurgitación de la información bíblica, y los comportamientos idénticos un poco peculiares. Parecen pensar que su interpretación es la correcta y está por encima de cualquier otra comprensión de la Biblia. Muchos de sus amigos del círculo de la iglesia se han comprometido o casado recientemente. Todos encajan en el perfil similar de salir entre 6 y 9 meses antes de comprometerse, casarse en un plazo de 5 a 8 meses, y conocerse durante un total de un año o un poco más desde que se conocieron, salieron, se comprometieron y se casaron. Todos son estudiantes universitarios menores de 23 años. Todos parecen pensar que Efesios es el libro más importante de la Biblia. En su investigación, ¿esta iglesia está al borde del culto, o es la nueva «tendencia religiosa» para los jóvenes menores de 25 años?

Definiciones importantes:

Actos 29: Una red agresiva de plantación de iglesias basada en la teología neo-calvinista. El presidente de Hechos 29 es Matt Chandler, pastor principal de la Village Church en Flower Mound, Texas. Ver este sitio para más información.

Un valor central de Hechos 29: «la igualdad del hombre y la mujer y el principio del liderazgo de servicio del hombre». Esto funciona en la vida de la iglesia como «Complementario». El marido y la mujer se complementan en sus funciones. Bajo la afirmación de igualdad de Hechos 29, el esposo/padre/varón asume los roles de liderazgo y las responsabilidades finales tanto en el hogar como en la iglesia.

Predestinación: Teología que afirma que un Dios totalmente soberano eligió, incluso antes de la creación de la humanidad, quiénes pasarían la eternidad en el cielo. Los no elegidos están destinados al infierno, visto como «tormento consciente eterno».

Tanto el complementarismo como la predestinación se encuentran en la Biblia, particularmente en la carta a los Efesios, de ahí su centralidad en las enseñanzas de las iglesias neocalvinistas.

Juan Calvino, un teólogo francés del siglo XVI articuló estos entendimientos como parte de la revolución protestante más amplia, que Martín Lutero y sus 95 Tesis habían provocado. No es algo nuevo.

Sus puntos fuertes provienen de la naturaleza jerárquica ordenada de la teología, la dirección de Dios en todas las decisiones de la vida y su creencia inquebrantable de que la Biblia no tiene ningún tipo de error. Estos principios apoyan los matrimonios rápidos porque Dios tiene una pareja elegida del sexo opuesto para cada uno. Una vez que esa persona aparece, ¿por qué esperar? Dios resolverá todos los posibles problemas.

Pero la vida es desordenada y no siempre encaja en cajas y límites herméticos, por lo que esos puntos fuertes pueden ser también sus debilidades.

Las doctrinas fundamentales son establecidas por un pequeño grupo de hombres, en su mayoría caucásicos. El debate sobre ellas no tiene lugar en una iglesia de Hechos 29. Créalo o váyase.

El libro de Efesios fue escrito probablemente alrededor del año 62 d.C. por Pablo de Tarso. Pablo, un ciudadano romano, nunca conoció a Jesús, pero escribió una serie de cartas que conforman nuestro Nuevo Testamento.

Los Evangelios se escribieron más tarde, cuando empezó a formarse la comunidad centrada en Jesús. Hablan rutinariamente de la vida de Jesús que rompe las reglas, poniendo en tela de juicio el cuidadoso orden de la vida, la familia y la iglesia que se encuentra en Efesios.

Jesús comía rutinariamente con pecadores, alimentaba a los hambrientos, tocaba y curaba a los intocables de su época y no exigía ninguna creencia en particular. Peor aún, se juntaba con mujeres y las dejaba hablar con él en público, una falta de conducta casi incalificable para un buen varón judío del siglo I.

Entonces, ¿las iglesias de Hechos 29 son de tipo culto?

Sí, en el sentido de que están seguros de que ellos y sólo ellos tienen las interpretaciones correctas de las Escrituras y tienen las palabras que llevan a la salvación.

No, en el sentido de que hay libertad para irse, aunque esa libertad está limitada hasta cierto punto por los pactos que deben firmar aquellos que desean alcanzar el estatus de miembros de pleno derecho.

Estos pactos de membresía dan a los ancianos, todos ellos varones, un considerable margen de maniobra para decidir si poner a alguien bajo la disciplina de la iglesia. Cuando un miembro ha sido puesto bajo disciplina, él/ella no puede retirarse de la membresía hasta que la situación haya sido resuelta a satisfacción de la junta de ancianos.

Aún así, puede ser un lugar seguro para estar, prosperar, hacer amigos y encontrar pareja. Muchas personas forman familias maravillosas en este entorno.

En cuanto a cómo encontrar una buena iglesia: Voy a dejar eso para la próxima columna.

Preguntas por correo electrónico a [email protected]. Una versión de esta columna aparecerá en la edición impresa y en línea del viernes 19 de febrero de 2016 de The Denton Record Chronicle. Christy tiene un blog en ChristyThomas.com.