Juego de Tronos nunca iba a ser la típica serie de fantasía de espada y escándalo. Trata de humanos, no de elfos y duendes tolkienescos, y de sus ambiciones por gobernar una tierra donde la superstición es mucho más común que lo sobrenatural.
Al menos al principio. La escena inicial de la serie -su prólogo, en los libros de George R.R. Martin- termina con un ataque de los Caminantes Blancos, engendros que se cree que sólo existen en los espantosos cuentos infantiles. Pero después de eso, esperamos mucho tiempo antes de volver a ver algo antinatural. En la serie, no es hasta la cuarta temporada cuando vemos algo tan típico de la alta fantasía como una bola de fuego mágica (a excepción de los dragones, aunque éstos no pueden explicarse en el ámbito de la herpetología). En otras ficciones, esas cosas son habituales.
Este lento despliegue de la magia es uno de los mejores movimientos de Martin. Hace unos meses, el autor obsesionado con la sopa comparó el uso de elementos mágicos por parte de un escritor con «la sal en un guiso». Si se le echa demasiada, dijo, «se abruma la cosa». Una alta dosis de magia desde el principio habría colocado a Juego de Tronos en la categoría de fantasía, y no todo el mundo quiere admitir que es un friki de la fantasía. Con Juego de Tronos, no tuvieron que hacerlo. Durante un tiempo, la serie tuvo suficientes elementos de thriller -y sangre, sexo e intriga de grado HBO- para casi hacernos olvidar la pregunta: ¿Cuándo volveremos a ver a los Caminantes Blancos?
Pero para los propios personajes, la magia y la creencia en poderes invisibles es demasiado importante. En el juego de tronos, importa a quién llamas dios. Algunos dioses parecen capaces de matar a tus enemigos, revivir a tus amigos y permitirte cambiar de aspecto para tu próximo acto de subterfugio. Otros, según los espectadores y lectores, no conceden ninguno de los milagros que parecen demostrar su existencia.
Digo «parecen» aquí porque en Juego de Tronos, lo sobrenatural no siempre se asocia a un dios (o dioses); incluso cuando alguien dice que lo es, puede que sólo esté blandiendo magia vulgar y atribuyéndola a alguna deidad.
En uno de sus momentos más dubitativos, el erudito «maestre» que escribió la enciclopedia El Mundo del Fuego & Hielo (en realidad escrita, por supuesto, por Martin y otros) confiesa que «se susurra sobre la adivinación, la magia de la sangre y la nigromancia, aunque tales informes rara vez pueden ser probados.»
Pero hay suficiente para hacer un caso de piedad, y ciertamente no podría hacer daño. Así que si pudieras entrar en Poniente con una nueva religión a la que llamar tuya -olvídate de a quién adoraban tus padres, estamos hablando de la apuesta de Pascal-, ¿cuál deberías elegir? Aquí tienes, ordenadas de menor a mayor eficacia, las principales religiones de Juego de Tronos. Que ganen los mejores dioses.
Los Nuevos Dioses (también conocidos como los Siete)
Cuando la segunda oleada de migrantes humanos llegó a Poniente, trajo consigo a sus Nuevos Dioses. Mientras no estén muy al norte, los Siete -Padre, Herrero, Guerrero, Madre, Doncella, Arpía y Forastero- son las principales deidades del continente. Lamentablemente, no parecen responder a las plegarias de nadie.
Lo único que proporcionan es lo que una religión podría aquí en la Tierra: una identidad compartida y una base para la organización sociopolítica. La más reciente fue la revivida Fe Militante que desafió a Cersei y la avergonzó en las calles de Desembarco del Rey. Citando a un Redditor teologizante, «como te dirán varias religiones de nuestro mundo, no hay nada falso en el poder político.»
Pero para nuestros propósitos oportunistas, ese poder fue casi apagado en la gloriosa y verde explosión de fuego salvaje que cerró la sexta temporada. No hay muchas razones para pensar que se reconstruirá en una temporada final de seis episodios, aunque muchos de los aspirantes al Trono de Hierro sigan reconociendo a los Siete.
El Dios Caballo
El dios dothraki tiene un nombre genial, y eso es todo. No figura mucho en la cultura dothraki, aparte de proporcionar la promesa mesiánica de un «semental que monta el mundo», y eso resultó ser un fracaso. Mirri Maz Duur, una sacerdotisa perteneciente a un pueblo sometido a los dothraki, convenció a Daenerys para que sacrificara a su hijo nonato a cambio de una oportunidad de curar a su marido, Khal Drogo. Eso, por supuesto, resultó ser una pata de mono; Drogo sobrevive pero queda en estado catatónico.
Pero ¿quién sabe cuánto de eso fue obra de un dios y cuánto fue la naturaleza siguiendo su curso en un mundo sin antibióticos? Otra razón para omitir al Dios Caballo es que no está claro cómo rendirle culto -aunque se puede adivinar que sería de alguna forma dolorosa y violenta-, especialmente tan lejos de la patria dothraki.
El Dios Ahogado
La Fe de los Siete se extendió por Poniente, pero no logró hacer incursiones entre las Islas del Hierro. Ya tenían su propio dios, aunque tampoco parece hacer mucho, aparte de revivir a los clérigos «ahogados» mientras participan en un ritual similar al bautismo en el mar. (¿No es eso lo que ocurre cuando no te has «ahogado» lo suficiente?)
Una bonificación para los sacerdotes del Dios Ahogado es claramente sólo cultural, según El Mundo del Fuego & Hielo: «Dondequiera que vaguen, los señores y campesinos están obligados a darles comida y refugio en nombre del Dios Ahogado.»
Podrían llamar al Dios Ahogado suyo por el bien de los bocadillos y un lugar gratuito para alojarse… pero pueden hacerlo mejor.
El Dios de Muchas Caras (también conocido como el Dios de la Muerte)
Aquí es donde las cosas empiezan a ponerse buenas. El Dios Multifacético claramente confiere algunos beneficios a sus seguidores -o al menos, a los que son totalmente devotos (la gente común no parece obtener mucho de sus dioses en Juego de Tronos).
A través de un arduo entrenamiento en la Casa de Blanco y Negro de Braavos, Arya Stark aprende a cambiar su apariencia, lo que le permite empezar a tachar nombres de la lista de asesinatos que ha mantenido desde la diezma de su familia y su casa.
Una advertencia: esta religión es sincrética y toma trozos de todo tipo de credos. En esa amalgama se honra al Extraño, uno de los siete Nuevos Dioses, así que tal vez valgan algo después de todo.
Pero en general, mientras que esta religión ofrece la ventaja tangible de robar caras, nuestros dos próximos finalistas hacen eso y más, sin necesidad de pasar por la Casa de Blanco y Negro.
Los Antiguos Dioses
Antes de que los Nuevos Dioses fueran introducidos en Poniente, estaban los antiguos. Otro joven Stark demuestra las manifestaciones concretas de esta religión, que corre con fuerza en su Invernalia natal. Como enólogo, Bran accede a un panóptico intemporal a través de los árboles sagrados de la madera de urraca (los espeluznantes con rostros tallados en ellos). Con los ojos puestos en el pasado, Bran nos da mucha información sobre la Rebelión de Robert, la guerra que dio forma al statu quo al comienzo de la epopeya de George R.R. Martin: Los Baratheon están en el poder, los Stark y los Lannister los apoyan, y los Targaryen están en el exilio después de casi 300 años de gobierno.
Bran también es capaz de poseer a otras criaturas -cuerdas- para beneficiarse de su vista de pájaro (literal), o utilizar su músculo para cambiar el rumbo de una pelea. No está claro si ese tipo de poder proviene también de los bosques sagrados, pero existe un vínculo histórico: Los cambiapieles y los enjutos se encuentran entre los Niños del Bosque que habitaban en Poniente antes de que los humanos los expulsaran al norte. Y los rostros de los árboles del bosque fueron tallados por estas criaturas elficas, que crearon a los Caminantes Blancos como arma contra la expansión humana.
Podrías hacer algo mucho peor que seguir a los Antiguos Dioses, teniendo en cuenta la cantidad de cosas mágicas aplicadas que hay aquí.
El Dios Rojo (también conocido como el Señor de la Luz)
Si hay alguna escuela dominical a la que merezca la pena ir, es la de este tipo. Los seguidores de R’hllor, como también se le conoce, se mantenían en su mayoría en el continente de Essos antes de los acontecimientos de Juego de Tronos. Al parecer, el Dios Rojo es capaz de enviar imparables asesinos de las sombras, resucitar a los muertos y cambiar la apariencia de una persona. En los rituales de Melisandre, estas cosas se consiguen a costa de derramar «sangre de rey». Y si tú mismo eres de la realeza, como lo era Stannis Baratheon, eso suele significar matar a tus familiares.
El Dios Rojo también puede proporcionar el marco teleológico de toda la serie. La antigua profecía dice que una figura mesiánica, Azor Ahai, volverá un día para poner fin a una lucha cósmica con «el Gran Otro». Hay bastantes candidatos a quién podría ser, los principales son Daenerys y Jon Nieve.
Por supuesto, Melisandre podría estar metida en un lío, lanzando placebos en lugar de hechizos. Pero hasta que lo sepamos con seguridad, la apuesta segura es seguir al Dios Rojo. La noche es larga y está llena de terrores. Seguir al Dios Rojo es tu mejor oportunidad de ver salir el sol.